Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب الألف
Names Beginning with the Letter Alif
مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ

Those Named Ahmad

2296 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 359
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ ، وَقُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The excellence (beauty) of a person's Islam is that he leaves what does not concern him (what is of no benefit to him)."
No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Abu Salamah (may Allah have mercy on him), except Abd al-Razzaq bin Umar (may Allah have mercy on him) and Qurrah bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 359
Hadith Grading محدثین: وهم، والمحفوظ حديث أبي هريرة وحديث علي بن الحسين مرسلًا
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وكلاهما وهم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 147»»
«قال الدارقطني: والمحفوظ حديث أبي هريرة وحديث علي بن الحسين مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 26»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 229، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2317، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3976، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2881»
Hadith 360
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ أَمْرَ أُمَّتِي ، فَرَفَقَ بِأُمَّتِي ، فَارْفُقْ بِهِ ، وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ . وَاسْمُ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ثُمَامَةُ بْنُ شَفِيٍّ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'O Allah, whoever is put in charge of any affair of my Ummah and is gentle with my Ummah, then be gentle with him; and whoever is harsh with them, then be harsh with him.'"
No one narrated this hadith from Amr bin al-Harith (may Allah have mercy on him) except Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him), and the name of Abu Ali al-Hamdani (may Allah have mercy on him) is Thumamah bin Shufayy (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 360
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1828، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 553، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8822، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17986، 17987، 20529، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24975، 25261، 26840، 26853، 26878، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6915، 9449»
Hadith 361
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الشُّهَدَاءُ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ ، لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ ، فَذَاكَ يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَاقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ ، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَأَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ ، فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ ، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ ، فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The martyrs are of three kinds: A believer of firm faith who met the enemy and was true to Allah (in his pledge) until he was killed; this is the one towards whom people will raise their necks (to look at him, because of his lofty rank) on the Day of Resurrection. Second, a believer of firm faith who met the enemy and was struck by a stray arrow from an unknown direction which killed him; he is in the second rank. And third, a believer who had wronged himself (through sins), who met the enemy and was true to Allah until he was killed; he is in the third rank."
This hadith is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 361
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هو عبد الله بن لهيعة بن عقبة نسبه إلى جده وإنما هو عن عطاء بن دينار عن أبي يزيد الخولاني أنه سمع فضالة عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح «علل الحديث، ج 3، ص 484»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1644، وأحمد فى «مسنده» برقم: 148، 152، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 45، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 252، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 27، والبزار فى «مسنده» برقم: 246»
Hadith 362
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ . عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْمُبَارَكِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Zayd (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Ablution is (required) after (eating) what fire has touched (that is, cooked food)."
No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Abi Hafsah (may Allah have mercy on him), and Ibn al-Mubarak (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 362
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروي هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن أبي حفصة تفرد به ابن المبارك «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 35»»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 249»»
Hadith 363
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ . عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، جَلَسُوا بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَذَكَرُوا أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ فِيهَا عِلْمٌ ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ شُرْبَ الْخَمْرِ ، فَأَتَيْتُهُمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ ، فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ وَوَثَبُوا إِلَيْهِ جَمِيعًا . فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I " إِنَّ مَلِكًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ رَجُلًا فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ ، أَوْ يَقْتُلَ صَبِيًّا ، أَوْ يَزْنِيَ ، أَوْ يَأْكُلَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ، أَوْ يَقْتُلُوهُ إِنْ أَبَى . فَاخْتَارَ أَنَّهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ ، وَأَنَّهُ لَمَّا شَرِبَ ، لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ شَيْءٍ أَرَادُوهُ مِنْهُ I " . وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَنَا حِينَئِذٍ : مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْرَبُهَا فَتُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، وَلَا يَمُوتُ وَفِي مَثَانَتِهِ مِنْهَا شَيْءٌ إِلَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ ، وَإِنْ مَاتَ فِي الْأَرْبَعِينَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الدَّرَاوَرْدِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأشار محققه أنه كذلك بالأصل الخطي ، وأن الصواب ( عمرو )
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) and some other Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (may Allah be pleased with them) sat together after the death of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and they mentioned the greatest of the major sins, but they had no (definite) knowledge about it. So they sent me to Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) so that I could ask him about it. He told me that the greatest major sin is drinking wine. I came back and informed them, but they found that unlikely, and all of them went to him (Sayyiduna Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with them both). He told them that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A king of the Children of Israel seized a man and gave him the choice either to drink wine, or kill a child, or commit fornication, or eat the flesh of swine; otherwise, if he refused, they would kill him. The man chose to drink wine, and when he had drunk it, he could not hold back from any of the things they wanted him to do." And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to us at that time: "Whoever drinks it, his prayer is not accepted for forty nights; and he does not die while any of it is in his bladder except that Paradise is made forbidden to him; and if he dies within those forty days, he dies the death of Jahiliyyah (the Days of Ignorance)."
This hadith is narrated as a narration of Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) from (the other) Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and al-Darawardi (may Allah have mercy on him) is alone in it.
It is like this in the printed edition of Dar al-Haramayn, and its editor indicated that it is the same in the original manuscript, while the correct name is "Amr" (bin al-As).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 363
Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا داود بن صالح التمار وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 68»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7329»
Hadith 364
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّهِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي الْهِرِّ : إِنَّهَا لَيْسَتْ نَجَسًا .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said about the cat: "Indeed, it is not impure."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 364
Hadith Grading محدثین: لا يثبت
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: تفرد به عبد العزيز الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه بهذه الألفاظ «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 95»»
«قال البزار: لا يثبت «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 70»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 102، وأبو داود فى «سننه» برقم: 76، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1185، 1186، والدارقطني فى «سننه» برقم: 198، 216، 217، 218، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4951، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 355، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 50، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2653، 2654، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7949»
Hadith 365
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ .
It is narrated from Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Wherever you are, send blessings (salat) upon me, for your blessings reach me."
This hadith is narrated from Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Abi Maryam (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 365
Hadith Takhrij «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6761، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 599، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4839، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2729»
Hadith 366
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْيَرِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ .
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْيَرِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna al-Husayn bin Ali (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Al-Hasan and al-Husayn are the leaders of the youth of the people of Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from al-Hasan (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ahmad bin Amr al-Himyari (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 366
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لم يُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 184»»
Hadith 367
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ : نَا الْأَعْمَشُ ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسْجِدِ مِنًى ، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْإِنْسَانُ ؟ قَالَ : الْخُلُقُ الْحَسَنُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ .
It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Sharik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was sitting in the mosque of Mina when some Bedouins came to him (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, what is the best of the things given to a person?" He (peace and blessings be upon him) said: "Good character."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ash'ath bin Sawwar (may Allah have mercy on him) except Hafs bin Ghiyath (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 367
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال المنذري: رواته محتج بهم في الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 145»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2955، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 478، 486، 6064، 6061، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1381، 1382، 1384، 1389، 1390، 1385، 1388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 415، 7523، 8301، 8302، 8303، 8299، 8300، 8304، 8308، 8305، 8306، 8307، 8309، 8310، 8312، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5844، 5850، 7511، 7512، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3855، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2038، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2672، 3436، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19617، 21215، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18744، 18745، 18746، 18747، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1328، 1329، والحميدي فى «مسنده» برقم: 845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15197، 23883، 25823، 25824، 37298، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4074، 7158، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4423، 4424، والطبراني فى «الكبير» برقم: 464، 463، 467، 465، 466، 469، 470، 471، 476، 474، 475، 478، 477، 479، 480، 481، 483، 484، 482، 486، والطبراني فى «الصغير» برقم: 559، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6380»
Hadith 368
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ ، فَيُؤْذُونَهُ ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسُ ، فَيُؤْذُونَهُ ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The believer who mixes with people and is patient with the harm that reaches him from them is better than the believer who neither mixes with people nor is patient with the harm they cause."
No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him), from Habib (may Allah have mercy on him), except Abu Bakr al-Dahiri (may Allah have mercy on him), and Zuhayr bin Abbad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 368
Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2507، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4032، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20231، 20232، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5117، 23568، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1988، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2751 / 1، 2751 / 2، 3190 / 1، 3190 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26744، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5543، 5544، 5545، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13766، 13767، 13832، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5953»
Hadith 369
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يُعَدَّ ذَلِكَ طَلَاقًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave us the choice (between staying with him or separating), and we chose him (peace and blessings be upon him), so that was not counted as a divorce."
No one narrated this hadith from Sa'id bin Jubayr (may Allah have mercy on him) except Ata bin Dinar (may Allah have mercy on him), and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 369
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4785، 5262، 5263، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1083، 1477، 1475، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 799، 800، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4267، 4268، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7926، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2130 / 1، 3203 / 3، 3201 / 1، 3202 / 2، 3439 / 1، 3441 / 1، 3440 / 2، 3442 / 2، 3444 / 4، 3443 / 3، 3445 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2452، 5293، 5290، 5291، 5292، 5603، 5606، 5604، 5605، 5608، 5607، 5609، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2203، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1179 (م)، 1179، 3204، 3318، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2315، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2052، 2053، 2059، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1645، 1644، 1646، 1647، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13390، 13392، 13394، 15127، 15126، 15128، 15129، 15130، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4960، 24684، 24818، 24845، 24885، 25125، 25292، 25360، 25382، 25832، 25936، 25938، 26013، 26038، 26157، 26305، 26342، 26409، 26663، 26676، 26706، 26707، 26749، 26912، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1506، والحميدي فى «مسنده» برقم: 236، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4372، 4371، 4574، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1483، والبزار فى «مسنده» برقم: 206، 218 / 193، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 994، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11982، 11983، 11985، 11984، 19497، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18399، 18406، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4776، 4775، 6827، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1214، 1334، 3523، 4256، 6004، 6071، 7104»
Hadith 370
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ فِرَاسٍ وَبَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَامِدُ بْنُ يَحْيَى .
It is narrated from Sayyiduna Wahb bin Khanbash (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Performing Umrah in Ramadan is equal to a Hajj."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan (may Allah have mercy on him), from Firas (may Allah have mercy on him), except Abd al-Aziz bin Aban (may Allah have mercy on him), and Hamid bin Yahya (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 370
Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4211، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2991، 2992، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8835، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17873، 17874، 17875، 17936، والحميدي فى «مسنده» برقم: 961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13188، والطبراني فى «الكبير» برقم: 357، 358، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3944»
Hadith 371
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَبْدِ اللهِ ابْنَةُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِيهَا .
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا رَأَيْتُمْ عَمُودًا أَحْمَرَ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فِي رَمَضَانَ ، فَادَّخِرُوا طَعَامَ سَنَتِكُمْ ، فَإِنَّهَا سَنَةُ جُوعٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللهِ ابْنَةِ خَالِدٍ إِلَّا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you see a red pillar (in the sky) towards the east in Ramadan, then store up your provisions for the whole year, for it will be a year of hunger (and famine)."
No one narrated this hadith from Umm Abdullah bint Khalid (may Allah have mercy on her) except Bishr bin Bakr (may Allah have mercy on him), and Zayd bin Bishr (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 371
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه أم عبد الله ابنة خالد بن معدان لم تُعرف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أم عبد الله ابنة خالد بن معدان ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 35»»
Hadith 372
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شَفِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَعَشَرَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَغَيْرُهُمْ عَلَى جَبَلِ حِرَاءٍ إِذْ تَحَرَّكَ بِهِمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اسْكُنْ حِرَاءُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ لَهِيعَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Sa'd bin Abi Sarh (may Allah be pleased with him) that once the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and ten of his Companions, among them Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar, Sayyiduna Uthman, Sayyiduna Ali and Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with them) and others besides them, were on Mount Hira when suddenly it began to move with them. So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Be still, O Hira, for there is none upon you except a Prophet, or a Siddiq (truthful one), or a martyr."
This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Sa'd (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 372
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155»»
Hadith 373
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ : نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا مَرَّ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَدْرَأْهُ عَنْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُجَاهِدْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "When one of you is praying and a man is about to pass in front of him, let him stop him (from passing); then if he refuses, let him resist him firmly (and stop him by force)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rabah bin Abidah (may Allah have mercy on him), from Abd al-Rahman bin Abi Sa'id (may Allah have mercy on him), except Amr bin Uthman bin Mawhab (may Allah have mercy on him), and al-Qasim bin Malik (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 373
Hadith Grading محدثین: تفرد به القاسم بن مالك المزني
Hadith Takhrij «قال الطبراني: تفرد به القاسم بن مالك المزني «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 436»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 509، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 505، ومالك فى «الموطأ» برقم: 525 / 161، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 186، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 816، 817، 818، 819، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2372، 2367، 2368، 2375، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 756 / 2، 4877 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 835، 7038، وأبو داود فى «سننه» برقم: 697، 700، 719، 720، (1/258) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1451، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 954، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3497، 3498، 3499، 3500، 3564، 3565، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1382، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11250، 11472، 11570، 11635، 11718، 11786، 12067، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1240، 1248، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2328، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2892، 2900، 2931، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2648، 2647، 2649، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2611، 2610، 2612، والطبراني فى «الصغير» برقم: 54، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 495، 1822، 2792، 3847، 9153»
Hadith 374
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ جَابِرٍ الصَّعِيدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ عِيسَى بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ .
أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade preparing nabidh in dried gourd vessels and in vessels coated with pitch.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 374
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5587، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1992، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1538، 2643، 2641، 2748، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5645 / 4، 5658 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5119، 5132، 6797، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2156، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17554، 17552، 17553، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12254، 12282، 12379، 12444، 12745، 12763، 12881، 12904، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1219، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3545، 3589، 3599، 3954، 3966، 4344، والبزار فى «مسنده» برقم: 6285، 6286، 6287، 6289، 6288، 6318، 6319، 7493، 7494، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 278، 3210، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16924، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24221، 24252، 24434، 24447، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6515، 6518، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1177، 1550، 8769»
Hadith 375
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، حَدَّثَهُ .
أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ .
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "(Selling) gold for silver is usury (riba) unless it is 'ha' wa ha'' (that is, in cash, hand to hand); and wheat for wheat is usury unless it is hand to hand; and dates for dates are usury unless it is hand to hand."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 375
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2134، 2174، 2170، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1586، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2336 / 561، 2337، 2338، 2345 / 562، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 708، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5013، 5019، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4572 / 6، 4586 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6105، 6120، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3348، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1243، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2620، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2253، 2259، 2260، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10585، 10601، 10605، 10619، 10620، 10621، 10622، 10660، وأحمد فى «مسنده» برقم: 164، 244، 320، 28178، والحميدي فى «مسنده» برقم: 12، 762، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 149، 209، 208، 234، والبزار فى «مسنده» برقم: 254، 1363، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14161، 14541، 14542، 14562، 14567، 14575، 14983، 14984، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22928، 22942، 23356، 37657، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5770، 5783، 5784، والطبراني فى «الكبير» برقم: 85، والطبراني فى «الصغير» برقم: 178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 217، 2293»
Hadith 376
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، كَانَ I " يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ : الْفَرَقُ ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that "the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to perform the ritual bath from a qadah (a large bowl), and it was a faraq (a certain measure),
and he (peace and blessings be upon him) and I used to bathe from a single vessel."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 376
Hadith Grading محدثین: الصواب عن الزهري عن عروة عن عائشة
Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: الحديث عندي حديث عروة «علل الحديث، ج 1، ص 632»»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة ومعمر والأوزاعي وجعفر بن برقان وبحر السقاء عن الزهري عن عروة عن عائشة وخالفهم إبراهيم بن سعد فرواه عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة والقول قول من قال عن عروة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 105»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 250، 261، 263، 272، 299، 2030، 5955، 7339، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 319، 321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 139 / 40، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 64، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 236، 238، 239، 250، 251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1108، 1111، 1192، 1193، 1194، 1195، 1201، 1202، 1264، 1262، 5577، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 605، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 72 / 1، 228 / 3، 232 / 1، 231 / 1، 233 / 2، 235 / 4، 234 / 3، 239 / 1، 343 / 1، 411 / 3، 412 / 1، 408 / 1، 409 / 1، 410 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 73، 226، 229، 230، 231، 232، 236، وأبو داود فى «سننه» برقم: 77، 98، 238، (1/37) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1755، والدارمي فى «مسنده» برقم: 776، 777، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 376، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 124، 900، 901، 905، 909، 910، 906، 907، 908، 911، 912، 922، 939، 940، 941، 944، 942، 943، 956، والدارقطني فى «سننه» برقم: 135، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24648، 24723، 24987، 25238، 25358، 25362، 25506، 25555، 25593، 25618، 25631، 25872، 25914، 25990، 26006، 26024، 26026، 26017، 26018، 26042، 26031، 26222، 26232، 26247، 26248، 26273، 26403، 26565، 26581، 26621، 26818، 26929، 27048، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1524، 1519، 1541، 1678، والحميدي فى «مسنده» برقم: 159، 168، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4412، 4429، 4457، 4483، 4484، 4547، 4546، 4726، 4872، 4895، والبزار فى «مسنده» برقم: 24 / 1، 26 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1027، 1028، 1031، 1034، 1248، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 371، 372، 375، 385، 712، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 47، 48، 82، 83، 86، 87، 84، 85، 88، 92، 91، 98، 99، 97، 100، 101، 104، 105، 102، 103، 3145، 3146، 3147، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2651، 2652، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 25، والطبراني فى «الصغير» برقم: 593، 1103، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1178، 1226، 1267، 2391، 2938، 3465، 4554، 6087، 6549، 7625»
Hadith 377
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، وَعَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَاهُ .
أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، كَانَتْ تَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَهُ ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ .
The wife of the Prophet (peace and blessings be upon him), the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), used to say: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to send sacrificial animals (hady) from Madinah, and I would twist their garlands (collars), then he (peace and blessings be upon him) would not avoid anything that a muhrim (a person in ihram) avoids."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 377
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: هو حديث مجتمع على إسناده «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 11، ص 174»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1699، 1700، 1701، 1702، 1703، 1704، 1705، 1696، 1698، 2317، 5566، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1321، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1229 / 358، 1325، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 465، 466، 469، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2573، 2574، 2608، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4003، 4010، 4011، 4012، 4013، 4009، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2771 / 2، 2774 / 1، 2777 / 4، 2778 / 5، 2775 / 2، 2776 / 3، 2779 / 1، 2783 / 2، 2784 / 1، 2782 / 1، 2785 / 2، 2786 / 3، 2787 / 4، 2788 / 5، 2794 / 3، 2795 / 4، 2792 / 1، 2793 / 2، 2796 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3738، 3743، 3744، 3741، 3742، 3745، 3746، 3749، 3750، 3751، 3752، 3755، 3756، 3753، 3754، 3761، 3760، 3762، 3763، 3764، 3765، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1755، 1759، 1757، 1758، والترمذي فى «جامعه» برقم: 909، 908، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1952، 1978، 1979، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3094، 3098، 3095، 3096، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10209، 10289، 10287، 10291، 10295، 10292، 10293، 10298، 10299، 10300، 10301، 19112، 19113، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3038، 24654، 24702، 24718، 24770، 24789، 25130، 25162، 25196، 25242، 25350، 25349، 25426، 25596، 25616، 26020، 26048، 26102، 26137، 26156، 26204، 26213، 26216، 26219، 26220، 26221، 26281، 26375، 26376، 26415، 26458، 26472، 26512، 26513، 26527، 26631، 26649، 26796، 26900، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1474، 1491، 1544، والحميدي فى «مسنده» برقم: 210، 211، 219، 220، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4394، 4505، 4658، 4659، 4852، 4853، 4889، 4942، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12859، 13051، 13050، 13372، 13375، 15209، 37232، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4176، 4180، 4179، 4182، 4181، 4185، 4184، 4187، 4186، 4190، 4191، 4188، 4189، 4192، 4193، 4196، 4194، 4195، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5514، 5519، 5516، 5518، 5520، 5521، 5524، 5525، 5522، 5523، 5526، 5527، 5528، 5529، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7423، 7535»
Hadith 378
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَاهُ .
أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ ، فَذَكَرْتُ حَيْضَتَهَا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَحَابِسَتُنَا هِيَ ؟ I " فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَفَاضَتْ ، وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ، وَحَاضَتْ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " فَلْتَنْفِرْ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: Sayyidah Safiyyah bint Huyayy (may Allah be pleased with her) began her menses after she had performed Tawaf al-Ifadah, so I mentioned her menses to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). At that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: "Is she going to hold us back?" I said: O Messenger of Allah, she has already performed Tawaf al-Ifadah and circumambulated the House, and she began her menses after Tawaf al-Ifadah. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Then let her depart."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 378
Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به أرطاة بن المنذر
Hadith Takhrij «قال إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري: ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 374»»
«قال الدارقطني: وروي عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة وعروة عن عائشة قاله أيوب بن موسى عنه وهو حديث غريب تفرد به عنه أرطاة بن المنذر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 141»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1151، 2170، 3527، 4000، 4510، 5481، 6944، 7384، 7383، 7752، 7909، 8616»
Hadith 379
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ .
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ : إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ يُغْنِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " نَعَمْ .
It is narrated from Sulayman bin Yasar (may Allah have mercy on him) that a woman from the tribe of Khath'am asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for a ruling during the Farewell Hajj,
while Sayyiduna al-Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with them both) was riding behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the mount.
The woman said: "O Messenger of Allah, the obligation of Hajj that Allah, the Mighty and Majestic, has placed upon His servants has reached my father while he is a very old man and is not able to sit firmly on a mount. Will it suffice for him if I perform Hajj on his behalf?"
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Yes."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 379
Hadith 380
وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ أَنَّ بَشِيرَ بْنَ سَعْدٍ ، جَاءَ بِالنُّعْمَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا الْعَبْدَ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ ؟ I " قَالَ : لَا قَالَ : I " فَارْدُدْهُ .
It is narrated from Humayd bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Bashir bin Sa'd (may Allah be pleased with him) brought Sayyiduna al-Nu'man (may Allah be pleased with him) to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "I have given this slave as a gift to this son of mine." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked him: "Have you given (the like of this) as a gift to all your children?" He said: "No." He (peace and blessings be upon him) said: "Then take it back."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 380
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2586، 2587، 2650، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1623، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2782 / 604، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1065، 1066، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5097، 5098، 5099، 5100، 5102، 5103، 5107، 5104، 5105، 5106، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3674 / 1، 3678 / 5، 3675 / 2، 3676 / 3، 3677 / 4، 3679 / 6، 3680 / 7، 3683 / 10، 3681 / 8، 3682 / 9، 3685 / 12، 3684 / 11، 3688 / 15، 3687 / 14، 3689 / 16، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5979، 6466، 6470، 6467، 6468، 6469، 6471، 6472، 6475، 6473، 6474، 6477، 6476، 6480، 6481، 6479، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3542، 3544، 3543، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1367، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2375، 2376، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12115، 12116، 12117، 12118، 12119، 12125، 12122، 12124، 12126، 12127، 12133، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2961 / 5، 2962، 2965، 2963، 2964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18649، 18650، 18654، 18657، 18645، 18669، 18660، 18673، 18710، 18711، 18713، 18701، 18720، 18743، 18742، 19660، 19661، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 826، والحميدي فى «مسنده» برقم: 948، 951، والبزار فى «مسنده» برقم: 3259، 3258، 3260، 3261، 3265، 3264، 3262، 3263، 3266، 3283، 3284، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16491، 16494، 16492، 16493، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31636، 31637، 31638، 37220، 37218، 37219، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5835، 5833، 5834، 5836، 5837، 5838، 5839، 5842، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5070، 5072، 5071، 5075، 5073، 5074، 5078، 5076، 5081، 5079، والطبراني فى «الكبير» برقم: 67، 65، 66، 68، 69، 73، 72، 70، 71، 74، 78، 75، 76، 77، 79، 82، 83، 80، 81، 196، 199، 845»
Hadith 381
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ : أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلَةً ، ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا ، فَهُوَ لِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرَ النَّخْلِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any man who pollinates a date palm and then sells its root (the tree itself), the fruit of that palm belongs to the one who pollinated it, unless the buyer stipulates (that it be his)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 381
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2204، 2206، 2379، 2716، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1543، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2264 / 542، 2287 / 543، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 684، 685، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4922، 4923، 4924، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 220، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4649 / 1، 4650 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4963، 4964، 4966، 4967، 4970، 4971، 4968، 4969، 4972، 4973، 4974، 4975، 6186، 6187، 11691، 11692، 11693، 11694، 11695، 11699، 11697، 11698، 11701، 11700، 11702، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3433، (3/281) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2210 (م)، 2211، 2210، 2212، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7444، 10685، 10686، 10687، 10688، 10690، 10870، 10869، 10871، 10875، 10872، 10873، 10876، 10879، 10877، 10878، 11117، 12363، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4589، 4641، 4946، 5257، 5402، 5588، 5592، 5640، 5892، 6491، والحميدي فى «مسنده» برقم: 625، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5427، 5468، 5479، 5508، 5797، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 722، والبزار فى «مسنده» برقم: 112، 5768، 5765، 5766، 5767، 5808، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14621، 14620، 14622، 14623، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22964، 22967، 22969، 37474، 37477، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5585، 5587، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13130، 13689، 13694، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2036، 8390»
Hadith 382
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ - وَعُمَرُ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ - فَنَادَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَلَا إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ ، وَإِلَّا فَلْيَصْمُتْ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) caught up with Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) in a caravan, and at that time Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was swearing by his father. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called out: "Beware! Indeed, Allah Almighty forbids you from swearing by your forefathers. So whoever must swear, let him swear by Allah, or else remain silent."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 382
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2679، 3836، 6108، 6646، 6647، 6648، 7401، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1646، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1750 / 468، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 993، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4360، 4361، 4362، 4359، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3773 / 1، 3774 / 2، 3775 / 1، 3776 / 2، 3777 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4687، 4688، 4689، 4690، 4691، 7616، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3249، (3/217) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1533، 1534، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2386، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2094، 2101، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19880، 19881، 19885، 19882، 19883، 19884، 19886، 19892، 20781، وأحمد فى «مسنده» برقم: 113، 247، 4611، 4637، 4683، 4758، 4794، 5184، 5444، 5563، 5840، 6397، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 19، 1923، والحميدي فى «مسنده» برقم: 637، 703، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5430، 5483، 5537، 5832، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 9، والبزار فى «مسنده» برقم: 109، 133، 134، 6084، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15922، 15923، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12407، 12408، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 816، 817، 818، 819، 820، والطبراني فى «الكبير» برقم: 81، 13179، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8463»
Hadith 383
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ أُرِيَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَسْمَعُ رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا ، فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that some of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) were shown Laylat al-Qadr in a dream as being in the last seven nights of Ramadan. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I see that your dreams have agreed on the last seven nights; so whoever wishes to seek it, let him seek it in the last seven nights."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 383
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1156، 2015، 6991، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1165، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1141 / 331، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 445، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2182، 2183، 2222، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3675، 3676، 3681، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3383، 3384، 3385، 3386، 7581، 11622، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1385، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1824، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8622، 8621، 8639، 8636، 8637، 8638، 8640، 8641، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4586، 4636، 4762، 4900، 5020، 5033، 5126، 5379، 5531، 5544، 5586، 5634، 5755، 6040، 6585، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2000، 2024، 2047، والحميدي فى «مسنده» برقم: 647، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5419، 5484، 5542، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5376، 5815، 6011، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7681، 7680، 7688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8753، 8754، 9617، 9635، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4611، 4612، 4613، 4616، 4614، 4615، 4625، 4626، 4627، 4639، 4640، 4641، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13660، 13661، 13795، 13796، 13808، 13842، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4095، 5401، 7204، 7338، 8964»
Hadith 384
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ : لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ .
.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None of you should ever make a man get up from his place and then sit in his place himself."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 384
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 911، 6269، 6270، 6288، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2177، 2183، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3623 / 820، 3624 / 821، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1822، 1820، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 580، 581، 582، 586، 587، 584، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1091، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4828، (4/414) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2749، 2750، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2695، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3776، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5976، 5975، 5977، 5978، 5980، 11953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4536، 4653، 4749، 4755، 4776، 4826، 4965، 4968، 5118، 5141، 5354، 5377، 5526، 5602، 5670، 5729، 5889، 6132، 6165، 6170، 6193، 6373، 6379، 6449، 6482، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1939، 2062، والحميدي فى «مسنده» برقم: 659، 660، 661، 679، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5625، 5829، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 764، والبزار فى «مسنده» برقم: 5568، 5567، 5568 (م)، 5779، 5780، 5778، 5781، 5802، 5803، 5850، 5934، 5937، 6035، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5592، 5593، 5594، 19793، 19807، 19806، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26075، 26079، 26089، 26090، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1782، 1783، 1784، 1785، 1786، 1787، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13104، 13637، 14041، والطبراني فى «الصغير» برقم: 785، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 476، 1515، 1516، 2148، 2149»
Hadith 385
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلَا يَخْطُبْ بَعْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None of you should make a sale over the sale of another, nor should any of you send a marriage proposal over the proposal of another."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 385
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2139، 2165، 5142، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1412، 1517، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1910 / 494، 2516 / 579، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 623، 621، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4047، 4051، 4959، 4965، 4966، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3238 / 1، 3243 / 1، 4510 / 1، 4511 / 2، 4515 / 1، 4516 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5334، 5340، 6045، 6046، 6050، 6051، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2081، 3436، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1292، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2222، 2609، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1868، 2171، 2179، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11000، 10998، 10999، 11024، 14144، 14143، 14145، 14146، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2826، 2827، 2828، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4619، 4799، 4813، 4829، 5400، 5498، 5756، 6142، 6144، 6168، 6196، 6244، 6385، 6391، 6522، 6528، 6562، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2042، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5801، 5807، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 756، والبزار فى «مسنده» برقم: 5484، 5485، 5502، 5942، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14868، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17928، 21857، 21863، 37404، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4225، 4224، 4228، 5494، 5495، 5498، 5496، 5497، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13546، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 510، 5557، 8391»
Hadith 386
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the one who misses the Asr prayer, it is as if his family and his wealth have been snatched away from him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 386
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 552، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 626، ومالك فى «الموطأ» برقم: 28 / 9، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 335، (1/432) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1469، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 477 / 2، 478 / 3، 479 / 4، 511 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 364، 362، 1510، وأبو داود فى «سننه» برقم: 414، والترمذي فى «جامعه» برقم: 175، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1266، 1267، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 685، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2126، 2127، 2129، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4634، 4711، 4897، 5179، 5256، 5411، 5556، 5568، 5884، 6173، 6286، 6431، 6435، 6469، 24418، 24422، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1917، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5447، 5453، 5496، 5495، 5506، 5505، 5806، 5824، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 749، والبزار فى «مسنده» برقم: 5459، 5460، 5461، 5462، 5463، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2074، 2075، 2191، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3461، 3462، 3463، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1072، 3188، 3192، 3193، 3189، 3190، 3191، 3194، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13108، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8780»
Hadith 387
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ : أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا ، أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا ، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while he (peace and blessings be upon him) was facing the east, saying: "Beware! Indeed, the fitnah (tribulation) is here; beware! Indeed, the fitnah is here, from where the horn of Satan rises."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 387
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1037، 3104، 3279، 3511، 5296، 7093، 7094، 7092، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2905، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3576 / 798، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6648، 6649، 7301، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2268، 3953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4770، 4842، 4845، 4894، 5075، 5204، 5510، 5529، 5746، 5763، 6012، 6095، 6139، 6172، 6199، 6358، 6413، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5449، 5511، 5570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 739، والبزار فى «مسنده» برقم: 5522، 5521، 5523، 5880، 5881، 6063، 6064، 6061، 6062، 6067، 6124، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 21016، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33107، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13422، 13874، 14067، والطبراني فى «الصغير» برقم: 864، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1889، 4098، 7421، 8003»
Hadith 388
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَيُّمَا مَمْلُوكٍ بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ، فَإِنَّهُ يُقَامُ فِيهَا لِلَّذِي أَعْتَقَ عَدْلٌ فَيَعْتِقُ إِنْ بَلَغَ مَالَهُ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: Any slave who is jointly owned by several partners, and one of them frees his share, then a fair price for the slave will be set against the one who freed him; so if his wealth reaches that (price), the slave will be freed."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 388
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2491، 2503، 2521، 2522، 2525، 2523، 2523 (م)، 2524، 2553، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1501، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2855 / 613، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1043، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4315، 4316، 4317، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4713 / 1، 4712 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4917، 4920، 4921، 4918، 4919، 4922، 4923، 4926، 4927، 4924، 4925، 4928، 4929، 4932، 4933، 4930، 4931، 4934، 4935، 4938، 4939، 4936، 4937، 4940، 4941، 4942، 6251، 6252، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3940، 3943، 3946، 3947، (4/40)، (4/41)، (4/42) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1346، 1347، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2528، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11636، 21378، 21377، 21379، 21383، 21380، 21381، 21382، 21384، 21385، 21386، 21391، 21395، 21396، 21400، 21397، 21398، 21399، 21401، 21402، 21403، 21407، 21408، 21410، 21409، 21411، 21412، 21430، 21431، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4219، 4218، 4225، وأحمد فى «مسنده» برقم: 404، 4537، 4679، 4724، 4995، 5245، 5575، 5926، 6027، 6146، 6388، 6564، والحميدي فى «مسنده» برقم: 686، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5802، 5808، والبزار فى «مسنده» برقم: 5596، 5597، 5598، 5912، 6045، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16712، 16714، 16715، 16713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22148، 22149، 22284، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4677، 4678، 4680، 4681، 4679، 4683، 4682، 4684، 4685، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5368، 5365، 5366، 5367، 5369، 5373، 5370، 5371، 5372، 5374، 5378، 5379، 5375، 5376، 5377، 5380، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13640، 13819، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3840، 7367، 8965»
Hadith 389
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الَّذِي يَقْتَنِي كَلْبًا ، إِلَّا - كَلْبًا ضَارِيًا ، أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ - يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَيْنِ ، وَكَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَتَّبِعَ الْكِلَابَ ، فَنَقْتُلُهَا حَيْثُ وَجَدْنَاهَا مِنَ الْمَدِينَةِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the one who keeps a dog, other than a hunting dog or a dog for guarding livestock, two qirats are deducted from his reward every day."
And he (peace and blessings be upon him) used to command us to pursue the dogs, so we would kill them wherever we found them in Madinah.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 389
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5480، 5481، 5482، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1574، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3554 / 784، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4295 / 1، 4298 / 2، 4297 / 1، 4302 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4777، 4778، 4779، 4784، 11743، 11742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1487، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2047، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11134، 11135، 11138، 11136، 11137، 11140، 11142، 11143، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4565، 4638، 4905، 5039، 5168، 5266، 5349، 5350، 5493، 5606، 5879، 6032، 6453، 6554، والحميدي فى «مسنده» برقم: 645، 646، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5418، 5441، 5538، 5552، 5560، 5836، والبزار فى «مسنده» برقم: 5776، 5777، 6072، 6121، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19611، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20304، 20305، 20307، 20306، 20313، 37411، 37412، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5707، 5706، 5708، 5709، 5710، 5711، 5715، 5716، 5717، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4671، 4672، 4673، 4674، 4675، 4679، 4680، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13158، 13193، 13204، 13206، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1546، 6649، 7372»
Hadith 390
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ عِنْدَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ ، أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not right for a Muslim man who has something about which he should make a bequest to spend two nights without his will being written and kept at his head."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 390
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2738، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1627، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2817 / 610، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1018، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6024، 6025، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3617 / 5، 3618 / 6، 3621 / 9، 3619 / 7، 3620 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6409، 6410، 6413، 6411، 6412، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 974، 2118، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3219، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2699، 2702، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12714، 12712، 12713، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4292، 4290، 4291، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4555، 4668، 4996، 5213، 5293، 5612، 5614، 6038، 6208، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1950، 1951، والحميدي فى «مسنده» برقم: 714، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5512، 5546، 5828، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 727، والبزار فى «مسنده» برقم: 5416، 5417، 5420، 5418، 5419، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16326، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31576، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3629، 3626، 3627، 3628، 3630، 3631، 3632، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13189، 13996، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 933، 2176، 7808»
Hadith 391
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ .
أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا ، فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَ ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ .
It is narrated from Sayyiduna Amir bin Rabi'ah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you sees a funeral, and he is not walking with it (taking part in the funeral), let him stand until it passes him by or is put down (on the ground) before that."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 391
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: صح «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 99»»
«قال الدارقطني: والمعروف عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 328»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1307، 1308، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 958، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 578، 580، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3051، 3052، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1322، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1915 / 2، 1914 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2052، 2053، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3172، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1042 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1542، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6970، 6971، 6972، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15914، 15915، 15917، 15922، 15923، 15925، 15927، 15939، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1913، والحميدي فى «مسنده» برقم: 142، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7200، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 315، والبزار فى «مسنده» برقم: 3804، 3806، 3807، 3808، 3809، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6305، 6308، 6306، 6307، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12027، 12028، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2782، 2781، 2770، 2780، 2783، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13483»
Hadith 392
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ :
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ ، ثُمَّ يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ ، مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عِيسَى بْنُ جَابِرٍ الصَّعِيدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهَا : ابْنُهُ عَنْهُ ، وَلَمْ نَكْتُبُهَا إِلَّا ابْنُ رِشْدِينَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأشار محققه أنه كذلك بالأصل الخطي ، وأن الصواب ( إلا عن ابن رشدين ) والذي في طبعة الطحان ( ولم يكتبها إلا ابن رشدين ) . فالله أعلم .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The likeness of the one who gives charity and then takes it back is like the dog that vomits and then licks up its vomit again."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Ayyub bin Musa (may Allah have mercy on him) except Isa bin Jabir al-Sa'idi (may Allah have mercy on him); his son is alone in transmitting them from him, and we wrote them only through Ibn Rishdin (may Allah have mercy on him)."
It is like this in the printed edition of Dar al-Haramayn, and its editor indicated that the wording is the same in the original manuscript, and that the correct reading is "illa 'an Ibn Rishdin" (except from Ibn Rishdin), while the edition of al-Tahhan has "lam yaktubha illa Ibn Rishdin" (no one wrote them except Ibn Rishdin). And Allah knows best.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 392
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2589، 2621، 2622، 6975، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1622، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1068، 1067، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2474، 2475، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5121، 5126، 5122، 5123، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 29، 30، 33، 31، 32، 42، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2311، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3692 / 3، 3693 / 3، 3695 / 1، 3698 / 4، 3696 / 2، 3697 / 3، 3700 / 6، 3699 / 5، 3703 / 1، 3704 / 2، 3701 / 7، 3702 / 8، 3705 / 3، 3711 / 1، 3712 / 2، 3714 / 4، 3715 / 5، 3727 / 6، 3728 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6484، 6485، 6486، 6490، 6491، 6488، 6489، 6492، 6493، 6496، 6497، 6494، 6495، 6498، 6507، 6504، 6505، 6508، 6520، 6521، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3538، 3539، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1298، 1299، 2132، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2377، 2385، 2391، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12135، 12136، 12141، 12142، 12143، 12144، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2967، 2975، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1897، 2150، 2151، 2286، 2287، 2570، 2665، 2690، 2691، 3071، 3207، 3238، 3239، 3282، 3331، 4902، 5594، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2771، والحميدي فى «مسنده» برقم: 540، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2405، 2717، والبزار فى «مسنده» برقم: 4694، 4692، 4693، 4694 (م)، 4715، 4843، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16536، 16537، 16543، 16885، 16896، 16914، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22131، 22132، 22137، 23063، 23076، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5809، 5811، 5810، 5817، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5033، 5035، 5034، 5063، 5062، 5064، 5066، 5065، 5067، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10692، 10693، 10694، 10695، 10696، 10703، 10705، 10704، 10892، 10910، 10971، 10989، 10999، 10995، 11000، 11317، 11419، 11852، 11853، 11897، 11959، 13462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3722، 7210»
Hadith 393
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ ، وَالتَّحْزِينُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَمِنَ الرُّؤْيَا مَا يُحَدِّثُ بِهِ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا ، فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ . وَأَكْرَهُ الْغُلَّ فِي النَّوْمِ ، وَيُعْجِبُنِي الْقَيْدُ ؛ لِأَنَّهُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ ، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ، فِي آخِرِ الزَّمَانِ لَا تَكَادُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ ، وَأَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا أَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ .
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "A good dream is from Allah, and causing grief (in a dream) is from Satan, and some dreams are what a man talks to himself about. So when one of you sees a dream that he dislikes, let him stand up and pray two rak'ahs. And I dislike (seeing) a collar (placed around the neck) in a dream, while I like (seeing) a shackle (on the feet), because it signifies steadfastness in the religion. And the dream of a believer is one of forty-six parts of prophethood. In the last times the dream of a believer will hardly ever be false, and whoever among you is most truthful in his speech will also be most truthful in his dreams."
No one narrated this hadith from Ma'mar (may Allah have mercy on him), from Qatadah (may Allah have mercy on him), except Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him), and Abdullah bin Ja'far (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it from him.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 393
Hadith Grading محدثین: رفعه صحيح
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه ابن عيينة وابن علية عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا وروى عبد الرحمن بن عمر رستة عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد قوله إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليصل ركعتين ولا يخبر بها أحدا فإنها لن تضره مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بطوله وتابعه حمزة بن أبي حمزة النصيبي على بعض الألفاظ في الحديث فرفعها عن أيوب وكذلك رواه مسندا عن ابن سيرين قتادة وقرة بن خالد وسالم الخياط ويونس بن عبيد وهشام بن حسان وعوف الأعرابي واختلف عنه فرفعه هوذة بن خليفة عن عوف ووقفه حماد بن مسعدة عنه ورواه عاصم الأحول عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووقفه ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 33»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6990، 6988، 7017، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2263، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3512 / 765، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6040، 6044، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8266، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7607، 10674، 10673، 10680، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5019، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2270، 2280، 2291، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2189، 2193، 2190، 2206، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3894، 3906، 3917، 3926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7304، 7757، 7758، 8277، 8622، 8941، 9252، 9787، 10574، 10740، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1179، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6706، والبزار فى «مسنده» برقم: 1298، 7731، 8401، 8615، 8884، 8998، 9648، 9816، 9828، 9898، 9899، 9945، 9946، 9955، 9956، 9957، 9958، 10009، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2850 / 1، 2850 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20352، 20355، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31090، 31091، 31101، 31148، 31152، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2177، 2175، 2176، والطبراني فى «الصغير» برقم: 903، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 955، 2057، 5812، 7275»
Hadith 394
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ نَبِيُّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا قَالَ : سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ ، إِلَّا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَلَا عَنْ زَيْدٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: When your Prophet (peace and blessings be upon him) was bowing or prostrating, he would say: 'Subhanaka wa bihamdika, astaghfiruka wa atubu ilayk' (O Allah, You are free of all imperfection, and with Your praise; I seek Your forgiveness and I turn to You in repentance).
No one narrated this hadith from Hammad (may Allah have mercy on him) except Zayd bin Abi Unaysah (may Allah have mercy on him), and from Zayd (may Allah have mercy on him) none except Ubaydullah bin Amr (may Allah have mercy on him); Abdullah bin Ja'far (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and it is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) only with this chain.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 394
Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1970، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10302»
Hadith 395
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا ، وَأَمْرُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الرَّأْسِ وَالْعَيْنِ ، نَهَانَا أَنْ نَتَقَبَّلَ الْأَرْضَ بِبَعْضِ خَرَاجِهَا أَوْ بِوَرِقٍ مَنْقُودَةٍ ، وَنَهَانَا عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ رَافِعٍ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى . وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَغَيْرُهُ : عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ رَافِعٍ نَفْسِهِ .
It is narrated from Sayyiduna Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade us from a matter that was beneficial to us, yet the command of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is upon our heads and eyes. He (peace and blessings be upon him) forbade us from leasing out land for a share of its produce or for cash, and he also forbade us from the earnings of the cupper."
No one narrated this hadith from Abu Hasin (may Allah have mercy on him), from Mujahid (may Allah have mercy on him), from Ibn Rafi' (may Allah have mercy on him), except Abu Awanah (may Allah have mercy on him), and Muhammad bin Isa (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it. Abu Bakr bin Ayyash (may Allah have mercy on him) and other hadith scholars narrated it from Abu Hasin (may Allah have mercy on him), from Mujahid (may Allah have mercy on him), directly from Sayyiduna Rafi' (may Allah be pleased with him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 395
Hadith Grading محدثین: مضطرب
Hadith Takhrij «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 412»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2286، 2327، 2332، 2339، 2345، 2346، 2343، 2722، 4012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، 1547، 1548، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2624 / 585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5193، 5194، 5196، 5191، 5197، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1476، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3871 / 1، 3876 / 6، 3877 / 7، 3875 / 5، 3878 / 8، 3879 / 9، 3880 / 10، 3881 / 11، 3897 / 27، 3898 / 28، 3905 / 35، 3904 / 34، 3908 / 38، 3906 / 36، 3910 / 40، 3909 / 39، 3911 / 41، 3913 / 43، 3912 / 42، 3915 / 45، 3914 / 44، 3916 / 46، 3917 / 47، 3921 / 51، 3918 / 48، 3919 / 49، 3920 / 50، 3922 / 52، 3923 / 53، 3926 / 56، 3924 / 54، 3925 / 55، 3928 / 58، 3932 / 62، 3936 / 66، 3933 / 63، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4575، 4580، 4579، 4581، 4582، 4585، 4583، 4584، 4601، 4602، 4610، 4608، 4609، 4612، 4615، 4613، 4614، 4617، 4616، 4620، 4618، 4619، 4622، 4621، 4625، 4623، 4624، 4627، 4628، 4626، 4630، 4631، 4629، 4633، 4637، 4641، 4638، 11707، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3389، 3392، 3394، 3393، 3395، 3397، 3398، 3401، (3/270) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2450، 2453، 2458، 2459، 2460، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11811، 11820، 11819، 11818، 11821، 11822، 11823، 11827، 11830، 11828، 11829، 11832، 11836، 11833، 11834، 11835، 11854، 11857، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2117، 2641، 4591، 4676، 5417، 16045، 16053، 16050، 16051، 16059، 16065، 16066، 16067، 16071، 16060، 17529، 17531، 17540، 17553، 17557، 17560، 17563، 17811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1011، 1007، 1008، والحميدي فى «مسنده» برقم: 409، 410، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1360، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14452، 14453، 14454، 14464، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21662، 21665، 21673، 21677، 21682، 22873، 22872، 22887، 37452، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5906، 5908، 5907، 5911، 5909، 5910، 5912، 5915، 5918، 5934، 5935، 5936، 5940، 5942، 5943، 5944، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2678، 2680، 2679، 2686، 2687، 2689، 2688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 571، 4250، 4249، 4251، 4252، 4254، 4255، 4264، 4265، 4266، 4276، 4278، 4279، 4282، 4280، 4281، 4302، 4306، 4303، 4304، 4305، 4307، 4308، 4311، 4312، 4309، 4310، 4313، 4314، 4317، 4318، 4315، 4316، 4319، 4320، 4321، 4322، 4330، 4329، 4331، 4333، 4332، 4336، 4334، 4335، 4337، 4338، 4353، 4356، 4355، 4357، 4358، 4359، 4363، 4360، 4365، 4368، 4366، 4367، 4369، 4371، 4372، 4418، 4423، 4426، 4438، 4436، 4439، 4442، 4446، 4447، 4448، 8266، 8267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 309، 322، 2465، 3305، 5530، 7803، 8330، 8376»
Hadith 396
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ : نَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ الْأَسْوَدِ .
عَنْ ثَوْبَانَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : حَوْضِي مِنْ عَدَنَ إِلَى عَمَّانِ الْبَلْقَاءِ ، مَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ ، وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ، أَكْوَابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا ، أَوَّلُ النَّاسِ يَرِدُ عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الشُّعْثُ رُءُوسًا ، الدُّنْسُ ثِيَابًا ، الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ ، وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ .
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him), the freed slave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Pool (extends) from Aden to Amman al-Balqa' (in breadth); its water is sweeter than honey, more fragrant than musk and whiter than milk. Its cups (for drinking) are as many as the stars of the sky. Whoever drinks from it once will never feel thirst after that. The first to reach this Pool will be the poor among the Muhajirun, whose hair is dishevelled and whose clothes are dirty, who (because of their poverty) cannot marry women who live in comfort, and for whom the doors (of the prominent people) are not opened."
No one narrated this hadith from Abbas bin Salim (may Allah have mercy on him) except Muhammad bin Muhajir (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 396
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الرواية الثانية عند الطبراني رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 260»»
«قال الهيثمي: له حديث في ذكر الحوض في الصحيح باختصار رواه الطبراني وفي رواية عنده وأكثر الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين بدل أول من يرده ورجال الرواية الثانية رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 260»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2301، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6455، 6456، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7467، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2444، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4303، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22800، 22844، 22866، 22861، 22883، 22884، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1088، والبزار فى «مسنده» برقم: 4167، 4190، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20853، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32330، 35238، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1437، 1443»
Hadith 397
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ : نَا أَبُو تَوْبَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ .
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا أُلْفِيَنَّ مَا نُوزِعْتُ أَحَدًا مِنْكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَأَقُولُ : هَذَا مِنْ أَصْحَابِي فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ I " . قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، ادْعُ اللهَ أَنْ لَا يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ . قَالَ : I " لَسْتَ مِنْهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Let me never find that I am disputed over regarding one of you at the Pool (al-Kawthar) (that is, he is taken away from me), and I say: 'This is one of my Companions,' but the reply comes: 'Indeed, you do not know what new things they introduced (into the religion) after you.'"
Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) said: "O Prophet of Allah, pray to Allah that He does not make me one of them." He (peace and blessings be upon him) said: "You are not one of them."
No one narrated this hadith from Muslim bin Mishkam (may Allah have mercy on him) except Yazid bin Abi Maryam (may Allah have mercy on him).
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 397
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: سنده حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 393»»
«قال الهيثمي: رجالهما ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 367»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4112»
Hadith 398
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ : نَا أَبُو تَوْبَةَ قَالَ : نَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ ، وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ، وَسَيَكُونُ مِنْ بَعْدِهِمْ أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ ، مَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا مَسْلَمَةُ ، وَرَوَى الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ وَغَيْرُهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon there will be rulers over you who act according to what they know (to be right) and do what they have been commanded; and after them there will be rulers who act according to what they do not know and do what they have not been commanded. So whoever objects (to their evil deeds) is saved, but (the sinner is) the one who is pleased with it and follows it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Awza'i (may Allah have mercy on him), from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Salim (may Allah have mercy on him), except Maslamah (may Allah have mercy on him); while al-Mu'afa bin Imran (may Allah have mercy on him) and others narrated it from al-Awza'i (may Allah have mercy on him), from Ibrahim bin Murrah (may Allah have mercy on him), from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), from Abu Salamah (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 398
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه مسلمة بن علي متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه مسلمة بن علي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 270»»
« Prev 1 2 3 … 8 9 10 11 12 … 57 58 Next »
Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram