مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ تَلَقَّى آدَمَ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ
Mention of Adam (peace be upon him) receiving words from his Lord and Allah accepting his repentance
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا الحسن بن عطية، حدثنا الحسن بن صالح، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ﴾ [البقرة: 37]، قال: أي ربِّ، ألم تخلقني بيدك؟ قال: بلى، قال: أي ربِّ، ألم تَنفُخُ فِي مِن رُوحك؟ قال: بلى، قال: أي ربِّ، ألم تُسكِنَّي جَنتك؟ قال: بلى، قال: أي ربِّ، ألم تسبق رحمتك غضبك؟ قال: بلى، قال: أرأيتَ إن تبتُ وأصلحتُ، أَراجعي أنتَ إلى الجنة؟ قال: بلى، قال: فهو قوله: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾ (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4002 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4002 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah: "Then Adam received from his Lord words, and He accepted his repentance" [Surah al-Baqarah: 37], that he said: Adam (peace be upon him) said: "O my Lord, did You not create me with Your hand?" Allah said: "Yes, indeed." He said: "O my Lord, did You not breathe into me of Your spirit?" Allah said: "Yes, indeed." He said: "O my Lord, did You not settle me in Your Paradise?" Allah said: "Yes, indeed." He said: "O my Lord, does Your mercy not take precedence over Your anger?" Allah said: "Yes, indeed." Adam (peace be upon him) said: "Tell me, if I repent and reform, will You return me to Paradise?" Allah said: "Yes." So this is the meaning of His saying: "Then Adam received from his Lord words."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
حدثنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأَدَمي المقرئ ببغداد، حدثنا أبو قلابة، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندب، عن النبي ﷺ، قال: "كانت حواء لا يَعيشُ لها ولدٌ، فَنَذَرَت: لئن عاشَ لها ولدٌ لتُسَمِّيهِ عبد الحارث، فعاش لها ولدٌ فسمته عبد الحارث، وإنما كان ذلك عن وحي الشيطان" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4003 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4003 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No child of Hawwa (peace be upon her) would survive, so she vowed that if a child of hers survived she would name him Abd al-Harith (servant of al-Harith, and al-Harith was a name of Satan). Then a child of hers survived and she named him Abd al-Harith. That was only due to the whispering (and misleading) of Satan."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
حدثنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن ثابت البناني، عن الحسن، عن عُتَي بن ضَمْرة، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ، قال: "لما تُوفّي آدم غسلته الملائكة بالماء وترًا وألْحَدُوا له، وقالوا: هذه سنة آدم في ولده" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [ذكر نوح النبي ﷺ] واختلفوا في نوح وإدريس، فقيل: إن إدريس قبله، وأكثر الصحابة على أن نوحًا قبل إدريس، صلى الله عليهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4004 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [ذكر نوح النبي ﷺ] واختلفوا في نوح وإدريس، فقيل: إن إدريس قبله، وأكثر الصحابة على أن نوحًا قبل إدريس، صلى الله عليهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4004 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When Adam (peace be upon him) passed away, the angels washed him with water an odd number of times (once, three or five times), and dug a niche grave (lahd) for him, and said: 'This is the sunnah of Adam (peace be upon him) for his children.'"
Mention of Sayyiduna Nuh (peace be upon him): The scholars differ about Nuh and Idris (peace be upon them both). Some have said that Idris (peace be upon him) came before him, while most of the Companions hold that Nuh (peace be upon him) came before Idris (peace be upon him). May Allah's mercy and peace be upon them both. The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Mention of Sayyiduna Nuh (peace be upon him): The scholars differ about Nuh and Idris (peace be upon them both). Some have said that Idris (peace be upon him) came before him, while most of the Companions hold that Nuh (peace be upon him) came before Idris (peace be upon him). May Allah's mercy and peace be upon them both. The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
