من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3979 - على شرط البخاري ومسلم
As for the words of Allah, the Mighty and Majestic: "So pray to your Lord and sacrifice" [Surah al-Kawthar: 2], the Companions (may Allah be pleased with them) differed in its explanation and interpretation, and the best statement among them is what has been narrated from the Commander of the Believers, Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him), in two narrations, the first of which is this:
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 4023M
Hadith Takhrij[ترقيم الرساله 4023M] [ترقيم الشركة 4002] [ترقيم العلميه 3979]
ما حدَّثَناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدَّثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب قالا: حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الجَحْدَري، عن عُقْبة بن صُهبان، عن علي: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾، قال: هو وَضْعُك يمينَك على شمالِك في الصلاة (2). والرواية الثانية: [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3980 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) concerning "So pray to your Lord and sacrifice" [Surah al-Kawthar: 2], that he said: "This refers to your placing your right hand upon your left in the prayer."
And the second narration is this:
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 4024
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف، عقبة الراوي عن علي: هو ابن ظَبْيان، وليس ابن صهبان كما وقع في رواية المصنف وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 29، وهو مجهول لا يُعرَف، ولم يعرفه الإمام أحمد كما في "علل الرجال" (1644)، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "ثقاته" 5/ 227.» [ترقيم الرساله 4024] [ترقيم الشركة 4002] [ترقيم العلميه 3980]
حدَّثَناه أبو محمد عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدَّثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرّازي، حدَّثنا وهب (1) بن أبي مَرحُوم، حدَّثنا إسرائيل بن حاتم، عن مقاتل بن حيَّان، عن الأصبَغ بن نُبَاتة، عن علي بن أبي طالب قال: لما نَزَلَت هذه الآيةُ على رسول الله ﷺ: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾، قال النبي ﷺ جبريل: "ما هذه النَّحِيرةُ التي أَمَرني بها ربِّي؟ قال: إنها ليست بنَحيرةٍ، ولكنه يأمرُك إذا تَحرَّمتَ للصلاة أن تَرفَعَ يديك إذا كبَّرت، وإذا ركعتَ وإذا رفعتَ رأسَك من الركوع، فإنها صلاتُنا وصلاةُ الملائكة الذين في السماوات السَّبْع"، قال النبي ﷺ: "رفعُ الأيدي من الاستكانةِ التي قال الله ﷿: ﴿فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ﴾ [المؤمنون: 76] " (1). [ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3981 - إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه وأصبغ شيعي متروك عند النسائي
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that he said: When this verse was revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "Indeed, We have given you al-Kawthar. So pray to your Lord and sacrifice" [Surah al-Kawthar: 1-2], the Prophet (peace and blessings be upon him) asked Jibril (peace be upon him): "What is this sacrifice that my Lord has commanded me?" He said: "It is not a sacrifice; rather, He commands you that when you begin the prayer with the opening takbir, you raise both your hands when saying the takbir, and (raise them) also when you bow and when you raise your head from bowing, for this is our prayer and the prayer of the angels who are in the seven heavens." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Raising the hands is part of the humility about which Allah Almighty said: 'But they did not humble themselves before their Lord, nor do they supplicate humbly' [Surah al-Mu'minun: 76]."
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 4025
Hadith Gradingمحدثین:إسناده تالف
Hadith Takhrij«إسناده تالف، أصبغ بن نباتة متروك، وإسرائيل بن حاتم يروي عن مقاتل بن حيان الموضوعات كما قال ابن حبان في "المجروحين"، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": إسرائيل صاحب عجائب لا يعتمد عليه، وأصبغ شيعي متروك عند النسائي، وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 273: إسناده ضعيف جدًّا.» [ترقيم الرساله 4025] [ترقيم الشركة 4003] [ترقيم العلميه 3981]