مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَرْحُ مَعْنَى ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) الْآيَةَ

Explanation of the meaning of the verse "And not to display their adornment"

3 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

أخبرني عبد الله بن محمد الصَّيدلاني، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوصَ، عن عبد الله: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾، قال: لا خَلْخالَ ولا شَنْفَ ولا قُرْطَ ولا قِلادةَ ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31] قال: الثِّيابُ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3499 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty, "And let them not display their adornment," that he said: (The forbidden adornment meant here is) anklets, ear-pendants, earrings and necklaces, which are not (to be displayed); "except what appears of it" [Surah al-Nur: 31], that is, except that which becomes apparent by itself, refers to clothing (that is, the outer sheet).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3541
Hadith Grading محدثین: خبر صحيح
Hadith Takhrij «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وقد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي، وعبد الله: هو ابن مسعود.» [ترقيم الرساله 3541] [ترقيم الشركة 3520] [ترقيم العلميه 3499]
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الزاهد ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرِقان، حدثنا زيد بن الحُبَاب، حدثنا إبراهيم بن نافع قال: سمعت الحسن بن مُسلِم، يحدِّث عن صَفِيَّة بنت شَيْبة قالت: عائشةُ أمُّ المؤمنين قالت: لما نَزَلَت هذه الآية: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: 31] أَخَذَ نساءُ الأنصار أُزُرَهنَّ، فشَقَقْنَه من نحو الحواشي فاختَمَرنَ به (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3500 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that when this verse was revealed: "And let them draw their head-coverings over their bosoms" [Surah al-Nur: 31], the women of the Ansar took their waist-wrappers, tore them along the edges and made head-coverings out of them.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3542
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3542] [ترقيم الشركة 3521] [ترقيم العلميه 3500]
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جُرَيج، حدثني عطاء بن السائب، أنَّ عبد الله بن حبيب أخبره عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ أنه قال: ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ [النور: 33]، قال: "يُترَكُ للمُكاتَبِ الرُّبعُ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وعبد الله بن حبيب: هو أبو عبد الرحمن السُّلَمي، وقد أوقَفَه أبو عبد الرحمن عن عليٍّ في روايةٍ أخرى.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3501 - صحيح وروي موقوفا
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said concerning this saying of Allah Almighty, "And give them from the wealth of Allah which He has given you" [Surah al-Nur: 33]: "A quarter (of the agreed sum) should be left for the mukatab (a slave who has made a contract to buy his freedom)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Abdullah bin Habib is Abu Abd al-Rahman al-Sulami, and in another narration he has made this saying mawquf (stopping) at Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him).
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3543
Hadith Grading محدثین: صحيح موقوفًا على علي بن أبي طالب
Hadith Takhrij «صحيح موقوفًا على علي بن أبي طالب، عطاء بن السائب كان قد اختلط ورواية ابن جريج عنه بعد الاختلاط، ولذلك رفعه له فيما أخبر ابن جريج كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 3543] [ترقيم الشركة 3522] [ترقيم العلميه 3501]