حدثني علي بن عيسى الحِيري، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي طالب، قالا: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، حدثنا حفص ابن غِيَاث، عن داود بن أبي هند، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: إذا حَمَلَته تسعةَ أشهر، أرضَعَته واحدًا وعشرين، وإذا حَمَلَته ستةَ أشهر، أرضَعَته أربعًا وعشرين، ثم قرأ: ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف: 15] (2). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3108 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: When a woman carries the child for nine months, she will breastfeed it for twenty-one months; and if she carries it for six months, she will breastfeed it for twenty-four months. Then, as proof of this, he recited this verse: "And his bearing and his weaning are thirty months" [Surah al-Ahqaf: 15].
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3145
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: نَسَخَت هذه الآيةُ عِدَّتَها في أهلها، فتعتدُّ حيث شاءت، لقول الله: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾ [البقرة: 240]. قال عطاء: إن شاءت اعتدَّت في أهلها، وإن شاءت خَرَجَت، لقول الله ﷿: ﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ﴾ [البقرة: 240] (3). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه (4)! [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3109 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both); he said: This verse abrogated the requirement for the widow to spend her waiting period (for a year) among her family; now she may spend her waiting period wherever she wishes, because of Allah's words: "without being turned out" [Surah al-Baqarah: 240]. Ata said: If she wishes, she may spend her waiting period among her family, and if she wishes, she may leave, because of the words of Allah, the Mighty and Majestic: "But if they leave (of their own accord), there is no sin upon you for what they do with themselves (in a lawful manner)" [Surah al-Baqarah: 240].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3146
Hadith Gradingمحدثین:خبر صحيح
Hadith Takhrij«خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف، وقد روي من غير هذا الوجه، فانظر ما سلف برقم (2875). ورقاء: هو ابن عمر اليَشكُري.» [ترقيم الرساله 3146] [ترقيم الشركة 3127] [ترقيم العلميه 3109]
أخبرني محمد بن يزيد العدل، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّورَقي، حدثنا إسماعيل -وهو ابن عُليَّة- عن يونس، عن ابن سِيرِين، عن ابن عبَّاس: أنه قام فخَطَبَ الناسَ هاهنا، فقرأ عليهم سورةَ البقرة ويبيِّن لهم منها، فأتى على هذه الآية: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [البقرة: 180] فقال: نُسِخَت هذه؛ ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾ إلى قوله: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾ [البقرة: 234 - 240] فقال: وهذه (1). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he stood here (in Basrah) and addressed the people. He recited Surah al-Baqarah to them and explained its rulings to them. When he reached this verse: "if he leaves wealth, to make a bequest for parents and near relatives (is obligatory)" [Surah al-Baqarah: 180], he said: This has been abrogated. Then he continued reciting until he reached this verse: "And those of you who die and leave behind wives" up to "without being turned out" [Surah al-Baqarah: 234 - 240], and he said: And this (verse) too (is abrogated).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3147
Hadith Gradingمحدثین:خبر صحيح
Hadith Takhrij«خبر صحيح، رجاله ثقات إلَّا أنه منقطع كما سلف بيانه برقم (3120).» [ترقيم الرساله 3147] [ترقيم الشركة 3128]
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشْر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزُّبير الحُميدي، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ لم يقل: يَعتَدِدنَ في بيوتهنَّ، المتوفَّى عنها زوجُها تعتدُّ حيث شاءت (2). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3111 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty: "And those of you who die and leave behind wives, they (the wives) shall wait by themselves for four months and ten days" [Surah al-Baqarah: 234]; he said: (Allah) did not say that they must spend their waiting period in their own houses. So the woman whose husband has died may stay wherever she wishes (during her waiting period).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3148
أخبرني مُكرَم بن أحمد القاضي، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبرِقان، حدثنا أبو [أحمد بن الزُّبيري] (1) حدثنا فُضَيل بن مرزوق، حدثني شَقِيق بن عُقْبة العَبْدي، حدثني البَرَاء بن عازب قال: نزلت (حافِظُوا على الصَّلَواتِ وصلاة العصرِ) فقرأناها على عهد رسول الله ﷺ ما شاء أن نقرأها، ثم إنَّ الله نَسَخَها فأنزل: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ [البقرة:238]، فقال له رجل: أهي صلاةُ العصر؟ فقال: قد خبَّرتُك كيف نَزَلَت وكيف نَسَخَها الله، والله أعلم (2). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه! [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3112 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna al-Bara bin Azib (may Allah be pleased with him); he said: (This verse was first) revealed as: "Guard the prayers, and especially the Asr prayer." So we recited it that way in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for as long as Allah willed. Then Allah Almighty abrogated it and sent down this verse: "Guard all the prayers, and especially the middle prayer" [Surah al-Baqarah: 238]. A man asked him: Does it mean the Asr prayer? He replied: I have told you how it was revealed and how Allah abrogated it, and Allah knows best.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3149
Hadith Gradingمحدثین:إسناده جيد من أجل فضيل بن مرزوق
Hadith Takhrij«إسناده جيد من أجل فضيل بن مرزوق، فهو صدوق لا بأس به.» [ترقيم الرساله 3149] [ترقيم الشركة 3130] [ترقيم العلميه 3112]