Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ آيَةِ: وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا
Tafsir of the verse "His bearing and weaning are thirty months"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3148
اُردوEn
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشْر بن موسى حدثنا عبد الله بن الزُّبير الحُميدي، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ لم يقل: يَعتَدِدنَ في بيوتهنَّ، المتوفَّى عنها زوجُها تعتدُّ حيث شاءت (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3111 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3111 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty: "And those of you who die and leave behind wives, they (the wives) shall wait by themselves for four months and ten days" [Surah al-Baqarah: 234]; he said: (Allah) did not say that they must spend their waiting period in their own houses. So the woman whose husband has died may stay wherever she wishes (during her waiting period).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه ابن حزم في "المحلَّى" 10/ 284 من طريق علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hazm recorded it in "al-Muhalla" 10/284 via 'Ali bin al-Madini, from Sufyan bin 'Uyaynah, with this same chain.
وأخرجه عبد الرزاق (12051)، وابن أبي شيبة 5/ 189، والطبري 2/ 514 من طرق عن ابن جريج، به.
Reference / Source: Abd al-Razzaq (12051), Ibn Abi Shaybah 5/189 and al-Tabari 2/514 recorded it via several routes from Ibn Jurayj, with the same chain.
وانظر ما سلف برقم (2875).
Details of the narration: And see what has already appeared under no. (2875).
تنبيه: وقع بعد الحديث في نسخنا الخطية بياض قدر بضع كلمات ومكانه في النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان: هذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
Note / Clarification: Caution: after the hadith, in our manuscripts, there is a blank space the length of a few words, and in its place in the Mahmudiyyah manuscript (as in the al-Mayman edition) is: "This chain is sahih according to the criteria of the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim), and they did not record it."
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه ابن حزم في "المحلَّى" 10/ 284 من طريق علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hazm recorded it in "al-Muhalla" 10/284 via 'Ali bin al-Madini, from Sufyan bin 'Uyaynah, with this same chain.
وأخرجه عبد الرزاق (12051)، وابن أبي شيبة 5/ 189، والطبري 2/ 514 من طرق عن ابن جريج، به.
Reference / Source: Abd al-Razzaq (12051), Ibn Abi Shaybah 5/189 and al-Tabari 2/514 recorded it via several routes from Ibn Jurayj, with the same chain.
وانظر ما سلف برقم (2875).
Details of the narration: And see what has already appeared under no. (2875).
تنبيه: وقع بعد الحديث في نسخنا الخطية بياض قدر بضع كلمات ومكانه في النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان: هذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
Note / Clarification: Caution: after the hadith, in our manuscripts, there is a blank space the length of a few words, and in its place in the Mahmudiyyah manuscript (as in the al-Mayman edition) is: "This chain is sahih according to the criteria of the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim), and they did not record it."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3148
