حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ابن جُرَيج، عن محمد بن قيس بن مَخرَمة عن المِسوَر بن مَخرَمة قال: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ بعَرَفة، فحَمِدَ الله وأَثنى عليه، ثم قال: "أمَّا بعدُ، فإن أهل الشِّرك والأوثانِ كانوا يَدفَعون من هاهنا عند غُروب الشمس، حين تكون الشمسُ على رؤوس الجبال مثلَ عمائم الرجال على رؤوسها، فهَدْينا مخالفٌ لهَدْيِهم، وكانوا يَدفَعون من المَشعَرِ الحرام عند طلوع الشمس على رؤوس الجبال مثلَ عمائم الرجال على رؤوسها، فهَديُنا مخالفٌ لهَدْيِهم" (1). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين! ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3097 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna al-Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed us at Arafat. He praised and extolled Allah and then said: "To proceed: The polytheists and idol-worshippers used to depart from here (Arafat) (early) at sunset, when the sun was on the tops of the mountains like men's turbans upon their heads; so our way differs from their way. And they used to depart from al-Mash'ar al-Haram (Muzdalifah) at sunrise, when the sun appeared like turbans upon the tops of the mountains; so our way differs from their way."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3134
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف لانقطاعه وإرساله
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف لانقطاعه وإرساله على خلاف ما يقتضيه ظاهر الإسناد هنا من الاتصال والصحة لثقة رجاله، فقد رواه يحيى بن أبي زائدة -وهو ثقة متقن- عن ابن جريج قال: أُخبرت عن محمد بن قيس بن مخرمة: أنَّ النبي ﷺ خطب بعرفة … إلخ، أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 4/ ...» [ترقيم الرساله 3134] [ترقيم الشركة 3115] [ترقيم العلميه 3097]
حدثنا محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا علي بن الحسن الهلالي، حدثنا عبد الله بن الوليد العَدَني، حدثنا سفيان، عن ابن جُرَيج، حدثني يحيى بن عُبيدٍ، عن أبيه، عن عبد الله بن السائب، عن أبيه السائب قال: سمعت النبيَّ ﷺ يقول ما بين الرُّكْن اليَمَاني والحَجَر: "ربَّنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنَا عذابَ النار" (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3098 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin al-Sa'ib (may Allah be pleased with him) narrates from his father that he said: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) making this supplication between the Yemeni Corner and the Black Stone: 'Rabbana atina fi al-dunya hasanatan wa fi al-akhirati hasanatan wa qina adhab al-nar' (Our Lord, grant us good in this world and good in the Hereafter, and protect us from the punishment of the Fire).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3135
Hadith Gradingمحدثین:إسناده حسن
Hadith Takhrij«إسناده محتمل للتحسين، والصحيح أنَّ هذا الحديث من رواية عبد الله بن السائب عن النبي ﷺ، فقد خالف سفيان -وهو الثوري- جمعٌ فرووه عن ابن جريج من حديث عبد الله ابن السائب كما سلف برقم (1691)، لا من حديث أبيه السائب بن أبي السائب، وكلاهما له صحبة.» [ترقيم الرساله 3135] [ترقيم الشركة 3116] [ترقيم العلميه 3098]
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، أخبرنا جَرير عن الأعمش، عن مُسلِم البَطِين، عن سعيد بن جُبير قال: جاء رجل إلى ابن عبَّاس قال: إني أَجَرتُ نفسي من قومٍ على أن يَحمِلوني، ووضعتُ لهم من أُجْرتي على أن يَدَعوني أحجُّ معهم، أفيُجزى ذلك؟ قال: أنت من الذين قال الله ﷿: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [البقرة: 202] (2). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3099 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sa'id bin Jubayr that a man came to Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) and said: I made an agreement to work (as a hired labourer) for some people on the condition that they would carry me (on a mount), and in return I reduced my wage so that they would let me perform Hajj with them. Will this Hajj suffice for me? He said: You are among those about whom Allah, the Mighty and Majestic, has said: "It is they who will have a share of what they have earned, and Allah is swift in reckoning" [Surah al-Baqarah: 202].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3136
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه وجرير هو ابن عبد الحميد، ومسلم البطين: هو ابن عمران.» [ترقيم الرساله 3136] [ترقيم الشركة 3117] [ترقيم العلميه 3099]
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شُعبة، عن بُكَير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يَعمَر الدِّيلي قال: قال رسول الله ﷺ: "الحجُّ عَرَفةُ -أو عَرَفات- فمَن أدرَكَ عرفةَ قبلَ طلوع الفجر، فقد أدركَ الحجَّ، أيامُ مِنى ثلاثٌ؛ فمن تَعجَّلَ في يومين فلا إثمَ عليه، ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليه" (3). هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3100 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Ya'mar al-Dili (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hajj (at its core) is standing at Arafah (or: Arafat). So whoever reaches Arafah before the break of dawn has attained the Hajj. The days of staying at Mina are three; so whoever hastens (and leaves) in two days, there is no sin upon him, and whoever delays, there is no sin upon him either."
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3137
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب، وقد توبع. وأخرجه أحمد 31 / (18773) و (18775)، والنسائي (4166) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1721).» [ترقيم الرساله 3137] [ترقيم الشركة 3118] [ترقيم العلميه 3100]