Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
هَدْيُنَا مُخَالِفٌ لِهَدْيِهِمْ
Our way is contrary to their way
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3136
اُردوEn
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، أخبرنا جَرير عن الأعمش، عن مُسلِم البَطِين، عن سعيد بن جُبير قال: جاء رجل إلى ابن عبَّاس قال: إني أَجَرتُ نفسي من قومٍ على أن يَحمِلوني، ووضعتُ لهم من أُجْرتي على أن يَدَعوني أحجُّ معهم، أفيُجزى ذلك؟ قال: أنت من الذين قال الله ﷿: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [البقرة: 202] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3099 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3099 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sa'id bin Jubayr that a man came to Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) and said: I made an agreement to work (as a hired labourer) for some people on the condition that they would carry me (on a mount), and in return I reduced my wage so that they would let me perform Hajj with them. Will this Hajj suffice for me? He said: You are among those about whom Allah, the Mighty and Majestic, has said: "It is they who will have a share of what they have earned, and Allah is swift in reckoning" [Surah al-Baqarah: 202].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه وجرير هو ابن عبد الحميد، ومسلم البطين: هو ابن عمران.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ibrahim refers to 'Ibn Rahawayh', Jarir refers to 'Ibn Abd al-Hamid', and Muslim al-Batin refers to 'Ibn Imran'.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (15372 - عوامة)، وابن المنذر في "الأوسط" (8477)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 359، وابن المقرئ في "معجمه" (1000)، والبيهقي 4/ 333 من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1790).
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah recorded it in his "Musannaf" (15372 - Awwamah), Ibn al-Mundhir in "al-Awsat" (8477), Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" 2/ 359, Ibn al-Muqri' in his "Mu'jam" (1000), and al-Bayhaqi in 4/ 333, via various routes from al-A'mash with this same chain.
Details of the narration: And see what has passed at number (1790).
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ibrahim refers to 'Ibn Rahawayh', Jarir refers to 'Ibn Abd al-Hamid', and Muslim al-Batin refers to 'Ibn Imran'.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (15372 - عوامة)، وابن المنذر في "الأوسط" (8477)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 359، وابن المقرئ في "معجمه" (1000)، والبيهقي 4/ 333 من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1790).
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah recorded it in his "Musannaf" (15372 - Awwamah), Ibn al-Mundhir in "al-Awsat" (8477), Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" 2/ 359, Ibn al-Muqri' in his "Mu'jam" (1000), and al-Bayhaqi in 4/ 333, via various routes from al-A'mash with this same chain.
Details of the narration: And see what has passed at number (1790).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3136
