Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
هَدْيُنَا مُخَالِفٌ لِهَدْيِهِمْ
Our way is contrary to their way
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3137
اُردوEn
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شُعبة، عن بُكَير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يَعمَر الدِّيلي قال: قال رسول الله ﷺ: "الحجُّ عَرَفةُ -أو عَرَفات- فمَن أدرَكَ عرفةَ قبلَ طلوع الفجر، فقد أدركَ الحجَّ، أيامُ مِنى ثلاثٌ؛ فمن تَعجَّلَ في يومين فلا إثمَ عليه، ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليه" (3).
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3100 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3100 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Ya'mar al-Dili (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hajj (at its core) is standing at Arafah (or: Arafat). So whoever reaches Arafah before the break of dawn has attained the Hajj. The days of staying at Mina are three; so whoever hastens (and leaves) in two days, there is no sin upon him, and whoever delays, there is no sin upon him either."
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب، وقد توبع. وأخرجه أحمد 31 / (18773) و (18775)، والنسائي (4166) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (1721).
Grading: This hadith is sahih, and this chain is 'strong' (qawi) because of Yahya bin Abi Talib, and he has been corroborated.
Reference / Source: Ahmad recorded it in 31/ (18773) and (18775), and al-Nasa'i in (4166), via various routes from Shu'bah with this same chain.
Details of the narration: And see what has passed at number (1721).
Grading: This hadith is sahih, and this chain is 'strong' (qawi) because of Yahya bin Abi Talib, and he has been corroborated.
Reference / Source: Ahmad recorded it in 31/ (18773) and (18775), and al-Nasa'i in (4166), via various routes from Shu'bah with this same chain.
Details of the narration: And see what has passed at number (1721).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3137
