أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يَسَار، عن سلمة بن صَخْر الأنصاري، قال: كنتُ امرَأً قد أُوتِيتُ من جِماع النساء ما لم يُؤتَ غَيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ من امرأتي مخافةَ أن أُصيبَ منها شيئًا في بعض الليل، وأتتَابَعَ (2) من ذلك، ولا أستطيع أن أَنزِعَ حتى يُدركَني الصبحُ، فبينا هي ذاتَ ليلة تَخدُمني إذ انكشفَ لي منها شيءٌ، فوَثَبتُ عليها، فلما أصبحتُ، غدَوتُ على قومي فأخبرتهم خَبَري، فقلتُ: انطلقوا معي إلى رسول الله ﷺ، فقالوا: لا والله لا نذهبُ معك، نَخافُ أن يَنزِلَ فينا قرآنٌ ويقولَ فينا رسولُ الله ﷺ مَقالةً يبقى علينا عارُها، فاذهب أنت فاصنَعْ ما بَدَا لك، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فأخبرتُه خَبَري، فقال: "أنت ذاكَ؟ " فقلتُ: أنا ذاك، فاقضِ فِيَّ حكمَ الله، فإني صابِرٌ مُحتَسِبٌ، قال: "اعتِقْ رقَبةً"، فضربتُ صفحةَ عُنقِ رقَبتي بيدي، فقلت: والذي بعثكَ بالحقّ، ما أصبحتُ أملِكُ غيرَها، قال: "صُمْ شَهرَين متتابِعَين" فقلتُ: يا رسول الله، وهل أصابني ما أصابني إلّا في الصيام؟ قال: "فأطعِمْ ستين مِسكينًا" قلتُ: يا رسول الله، والذي بعثكَ بالحقّ، لقد بِتْنا ليلتَنا هذه وَحْشًا ما نجدُ عشاءً، قال: "انطلِقْ إلى صاحب الصدقة صدقةِ بني زُرَيق، فليدفَعْها لك، فأطعِمْ منها وَسْقًا ستين مسكينًا، واستعِنْ بسائرها على عيالِك"، فأتيتُ قومي، فقلت: وجدتُ عندكم الضّيقَ (1). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهد من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، غير أنه قال: سلمان بن صخر: [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2815 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Salamah bin Sakhr al-Ansari (may Allah be pleased with him); he relates: I was a man who had been given (unusual strength and desire) in intimacy with women such as no one else had been given. When the month of Ramadan began, I made "zihar" against my wife (that is, I declared her like my mother's back), out of fear that I might do something (intimate) with her during some part of the night and it would then carry on until morning came and I would not be able to restrain myself. One night she was serving me when part of her body became uncovered to me, and I (overcome by desire) leapt upon her. When morning came, I went to my people and told them what had happened. I said: "Come with me to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." They said: "No, by Allah! We will not go with you. We fear that Qur'an may be revealed about us, or that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) may say something about us whose shame would remain upon us. So go yourself and do as you see fit." So I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and told him the whole story. He (peace and blessings be upon him) asked: "Are you that man?" I said: I am that man, so pass the judgement of Allah upon me; I will be patient and hope for reward. He (peace and blessings be upon him) said: "Free a slave." I struck the back of my neck with my hand and said: By the One who sent you with the truth! I own nothing but this (my own self). He (peace and blessings be upon him) said: "Fast for two consecutive months." I said: O Messenger of Allah! Did what befell me not befall me only because of fasting (for I made zihar out of fear of breaking the fast, and it was during the fast that my desire overcame me)? He (peace and blessings be upon him) said: "Then feed sixty poor people." I said: O Messenger of Allah! By the One who sent you with the truth! We spent this night in such a state that we had nothing for supper. He (peace and blessings be upon him) said: "Go to the one in charge of the charity of Banu Zurayq, and he will give it to you. Feed sixty poor people one wasq (roughly 180 kilograms of grain) from it, and use the rest to help your family." Then I returned to my people and said: I found narrowness with you.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. It has a supporting narration (shahid) from Yahya bin Abi Kathir from Abu Salamah bin Abd al-Rahman, except that in it he said "Salman bin Sakhr" (instead of Salamah).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الطلاق / 2851
Hadith Takhrij[ترقيم الرساله 2851] [ترقيم الشركة 2831] [ترقيم العلميه 2815]
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا هشام بن علي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا حرب بن شَدّاد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: أنَّ سلمان بن صَخْر الأنصاري جعل امرأتَه عليه كظَهْر أمّه، ثم ذكر الحديث بنحوه منه (1). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2816 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abu Salamah bin Abd al-Rahman and Muhammad bin Abd al-Rahman bin Thawban that Sayyiduna Salman bin Sakhr al-Ansari (may Allah be pleased with him) made zihar against his wife (that is, he declared her like his mother's back). Then the narrator mentioned a hadith similar to it (concerning the expiation).
This chain of transmission is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الطلاق / 2852
Hadith Gradingمحدثین:صحيح بطرقه وشاهده
Hadith Takhrij«صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف لعنعنة محمد بن إسحاق، وجزم البخاري - فيما نقله عنه الترمذي - بأنَّ سليمان بن يسار لم يدرك سلمة بن صخر، ومع ذلك فقد حسّن الحديثَ من هذه الطريق الترمذيُّ وصحّحه ابن خُزيمة (2378)، وحسَّن إسنادَه الحافظُ ابن حجر في "الفتح" 16/ 198.» [ترقيم الرساله 2852] [ترقيم الشركة 2832] [ترقيم العلميه 2816]
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البَلْخي، حدثنا حفص بن عمر العَدَني، حدثنا الحَكَم بن أبان، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ رجلًا أتى النبيَّ ﷺ، وقد ظاهَرَ من امرأته فوقَعَ عليها، فقال: يا رسول الله، إني ظاهَرتُ من امرأتي فوقعتُ عليها مِن قبلِ أن أُكفِّر، قال: "وما حَمَلَك على ذلك يَرحمُك اللهُ؟ "، قال: رأيتُ خَلْخالَها في ضَوْء القمر، قال: "فلا تَقْربُها حتى تفعلَ ما أَمر الله" (1). شاهدُه حديث إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار، ولم يحتجَّ الشيخان بإسماعيل ولا بالحَكَم بن أبان إلّا أنَّ الحكم بن أبان صَدُوق. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2817 - العدني غير ثقة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) who had made zihar against his wife but had had intercourse with her before paying the expiation. He said: "O Messenger of Allah! I made zihar against my wife, but I was intimate with her before the expiation." He (peace and blessings be upon him) said: "May Allah have mercy on you, what drove you to that?" He said: "I saw her anklet (khalkhal) in the moonlight." He (peace and blessings be upon him) said: "Then do not go near her until you have done (the expiation) that Allah has commanded."
Its supporting narration (shahid) is the hadith of Isma'il bin Muslim from Amr bin Dinar. Although the two Shaykhs did not use Isma'il or al-Hakam bin Aban as evidence, al-Hakam bin Aban is a truthful (saduq) narrator.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الطلاق / 2853
Hadith Gradingمحدثین:صحيح بطرقه وشاهده
Hadith Takhrij«صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف حفص بن عمر العَدَني كما قال الذهبي في "تلخيصه"، لكنه قد توبع، وقد اختُلف في وصل هذا الحديث وإرساله، وقد صحَّح وصله الترمذي وابن الجارود وابن حزم والضياء وغيرهم، وحسَّنه الحافظ في "الفتح" 16/ 198، ورجح أبو حاتم والنسائي إرسالَه، لكن يشهد له ...» [ترقيم الرساله 2853] [ترقيم الشركة 2833] [ترقيم العلميه 2817]
حدثنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عمار بن خالد ومحمد بن معاوية، قالا: حدثنا علي بن هاشم حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس: أنَّ رجلًا ظاهَرَ من امرأته، فرأى خَلْخالَها في ضَوْء القمر، فأعجبَه فوَقَع عليها، فأتى النبيَّ ﷺ، فذكر ذلك له، فقال: "قال الله ﷿: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ [المجادلة: 3] "، فقال: قد كان ذلك، فقال رسول الله ﷺ: "أمسِكْ حتى تُكفِّرَ" (1). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2818 - إسماعيل واه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man made zihar against his wife, then on a moonlit night he saw her anklet, it pleased him, and he had intercourse with her. Then he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and mentioned the whole matter. He (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, says: 'Before they touch one another' [Surah al-Mujadilah: 3]." He said: "(Intercourse on my part) has already happened." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Now refrain (from further intimacy) until you have paid the expiation."
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الطلاق / 2854
Hadith Gradingمحدثین:صحيح بطرقه وشاهده كسابقه
Hadith Takhrij«صحيح بطرقه وشاهده كسابقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم - وهو المكي - فهو ضعيف كما أشار إليه الذهبي في "تلخيصه"، وقد تقدم قبله من طريق أخرى عن ابن عباس، لكنه اختُلف فيها في الوصل والإرسال كما بيَّنّاه هناك، والحكم بوصله بجملة طرقه غير مستبعد.» [ترقيم الرساله 2854] [ترقيم الشركة 2834] [ترقيم العلميه 2818]