مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
حِفْظُ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ حِفْظُ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ
Guarding gardens by day is the duty of their owners, guarding livestock by night is the duty of their owners, and the owners of livestock are liable for what their livestock damage
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الجَوهَري ببغداد، حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن بُرْد، حدثنا محمد بن كثير المِصِّيصي، حدثنا الأوزاعي. وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا جُماهر بن محمد الغَسّاني بدمشق، حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدثنا الفِرْيابي، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن حَرام بن محَيِّصةَ الأنصاري، عن البراء بن عازب، قال: كانت له ناقةٌ ضاريةٌ، فدخلت حائطًا، فأفسدَتْ فيه، فكُلِّم رسولُ الله ﷺ فيها، فقضى أنَّ حِفْظَ الحوائط بالنهار على أهلها، وأنَّ حِفْظَ الماشية بالليل على أهلها، وأنَّ على أهل الماشية ما أصابت ماشِيتُهم (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، على خلاف فيه بين معمر والأوزاعي، فإنَّ معمرًا قال: عن الزُّهْري، عن حرام بن مُحَيِّصة، عن أبيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2303 - صحيح على خلاف فيه بين معمر والأوزاعي
هذا حديث صحيح الإسناد، على خلاف فيه بين معمر والأوزاعي، فإنَّ معمرًا قال: عن الزُّهْري، عن حرام بن مُحَيِّصة، عن أبيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2303 - صحيح على خلاف فيه بين معمر والأوزاعي
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that he had a very unruly she-camel. It entered someone's garden and caused damage there. The case was brought before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) ruled that guarding the gardens by day is the responsibility of their owners, that guarding the livestock by night is the responsibility of their owners, and that compensation for the damage done by the livestock is due from the owners of the livestock.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, although there is a disagreement between Ma'mar and al-Awza'i regarding its chain.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, although there is a disagreement between Ma'mar and al-Awza'i regarding its chain.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا سعيد بن سالم القدّاح، أخبرنا ابن جُرَيج، أنَّ إسماعيل بن أُميّة أخبره عن عبد الملك بن عُمير، قال: حضرتُ أبا عُبيدة بن عبد الله بن مسعود وأتاه رجلان تَبايَعا سِلعةً، فقال أحدهما: أخذتُ بكذا وكذا، وقال الآخرُ: بعتُ بكذا وكذا، فقال أبو عُبيدة: حدثني عبد الله بن مسعود في مثل هذا قال: حضرتُ رسولَ الله ﷺ في مثل هذا، فأمر البائعَ أن يُستحلَف، ثم يخيَّر المبتاعُ، إن شاء أَخَذ، وإن شاء تَرَك (1).
هذا حديث صحيح إن كان سعيد بن سالم حفظ في إسناده عبدَ الملك بن عُمير.
هذا حديث صحيح إن كان سعيد بن سالم حفظ في إسناده عبدَ الملك بن عُمير.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him): I was present with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when a similar matter came up (in which the buyer and the seller disagreed), and he (peace and blessings be upon him) ordered that the seller be made to swear an oath, and then the buyer be given the choice: if he wished he could accept the sale, otherwise he could leave it.
This hadith is sahih (authentic), provided that Sa'id bin Salim preserved it correctly.
This hadith is sahih (authentic), provided that Sa'id bin Salim preserved it correctly.
فقد حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، فذكر الحديث، وفي آخره قال أحمد بن حنبل: أُخبرتُ عن هشام بن يوسف، عن ابن جُرَيج، عن إسماعيل بن أمية، عن عبد الملك بن عُبيد. قال أحمد بن حنبل: وقال حجّاج الأعور: عبد الملك بن عُبيدة (1) (2).
Imam al-Hakim says: Abu Bakr bin Ishaq informed us, from Abdullah bin Ahmad bin Hanbal, from his father (Imam Ahmad bin Hanbal), from Imam al-Shafi'i (may Allah have mercy on him), who narrated this report; and at its end Imam Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) said: I was informed via Hisham bin Yusuf, from Ibn Jurayj, who narrated from Isma'il bin Umayyah, who narrated from Abd al-Malik bin Ubayd. Imam Ahmad bin Hanbal says that Hajjaj al-A'war gave this narrator's name as "Abd al-Malik bin Ubaydah".
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقِّي، حدثنا المُعافى بن سليمان، حدثنا موسى بن أعْيَن، عن يحيى بن أيوب، عن ابن جُرَيج، أنَّ أبا الزُّبَير حدثه عن جابر: أنَّ النبي ﷺ اشترى من أعرابي - حسبت أنه قال: من بني عامر بن صَعْصَعَة - حِمْلَ خَبَطٍ، فلما وجبَ له، قال له النبيُّ ﷺ: "اختَرْ"، فقال الأعرابي: إن رأيتُ كاليوم مثلَك بَيِّعًا، عَمْرَكَ اللهَ ممَّن أَنتَ؟ قال: "من قُريش" (1). تابعه ابن وهب عن ابن جُرَيج:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2305 - تابعه ابن وهب عن ابن جريج على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2305 - تابعه ابن وهب عن ابن جريج على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) bought a load of fallen tree leaves from a Bedouin (the narrator said: I think he said: from Banu Amir bin Sa'sa'ah). When the sale became binding, he (peace and blessings be upon him) said to him: "(Even now, if you wish, you may) choose (to cancel the sale)." The Bedouin said: By Allah! I have never seen as fine a trader as you; may Allah lengthen your life, which tribe are you from? He (peace and blessings be upon him) said: "I am from Quraysh."
حدَّثَناه أبو الوليد الفقيه، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا مَوهَب بن يزيد بن مَوهَب، حدثنا ابن وهب، أخبرنا ابن جُرَيج، أنَّ أبا الزُّبَير المكي حدثه عن جابر: أنَّ النبيَّ ﷺ اشترى من أعرابي حِمْل خَبَطٍ، فلما وجبَ البيعُ، قال له النبيُّ ﷺ: "اختَرْ" فقال الأعرابي: عَمْرَكَ اللهَ بَيِّعًا (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) bought a load of tree leaves from a Bedouin. When the deal was concluded, he (peace and blessings be upon him) said: "You have the choice (to cancel the sale)." The Bedouin said: May Allah lengthen your life, you are a most excellent trader.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
