Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
حِفْظُ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ حِفْظُ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ
Guarding gardens by day is the duty of their owners, guarding livestock by night is the duty of their owners, and the owners of livestock are liable for what their livestock damage
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2337
اُردوEn
حدَّثَناه أبو الوليد الفقيه، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا مَوهَب بن يزيد بن مَوهَب، حدثنا ابن وهب، أخبرنا ابن جُرَيج، أنَّ أبا الزُّبَير المكي حدثه عن جابر: أنَّ النبيَّ ﷺ اشترى من أعرابي حِمْل خَبَطٍ، فلما وجبَ البيعُ، قال له النبيُّ ﷺ: "اختَرْ" فقال الأعرابي: عَمْرَكَ اللهَ بَيِّعًا (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) bought a load of tree leaves from a Bedouin. When the deal was concluded, he (peace and blessings be upon him) said: "You have the choice (to cancel the sale)." The Bedouin said: May Allah lengthen your life, you are a most excellent trader.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح إن شاء الله كما بيناه في الحديث السابق. ابن وهب: هو عبد الله.
Grading: According to the preceding discussion this hadith is sahih. Ibn Wahb is 'Abd Allah bin Wahb.
وأخرجه الترمذي (1249)، وابن ماجه (2184) من طرق عن عبد الله بن وهب، به. لكن رواية الترمذي مختصرة، وقال: حديث صحيح غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (1249) and Ibn Majah (2184) recorded it through 'Abd Allah bin Wahb. Al-Tirmidhi called it "sahih gharib".
وقد رواه سفيانُ بن عيينة عن ابن جُرَيج، فقال: عن أبي الزُّبَير عن طاووس، فذكره مرسلًا. أخرجه من طريقه الدارقطني (2869).
Reference / Source: Sufyan bin 'Uyaynah narrated it with the chain Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr, from Tawus, as "mursal" (al-Daraqutni 2869).
ورواه عن طاووس كذلك ابنُه عبدُ الله، فقد أخرجه عبد الرزاق (14261)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5292)، والبيهقي 5/ 271 من طريق معمر بن راشد، وعبد الرزاق (14261)، والبيهقي 5/ 270 من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه مرسلًا. ¤ ¤ فالظاهر أنَّ لأبي الزُّبَير فيه شيخين: أحدهما جابر بن عبد الله، والآخر طاووس.
Technical note: Tawus's son 'Abd Allah ('Abd al-Razzaq 14261, al-Tahawi 5292, al-Bayhaqi 5/ 271) also narrated it from his father as mursal. Apparently Abu al-Zubayr has two teachers for it: Jabir bin 'Abd Allah and Tawus.
وقد يكون أبو الزُّبَير سمعه من طاووس، وطاووس سمعه من جابر، فدلّس أبو الزُّبَير ذكر طاووس، وسواء كان هذا الاحتمال أو ذاك يصح الحديث إن شاء الله، لأنه على الاحتمال الثاني تكون الواسطة قد عُرفت، وهو طاووس، وهو ثقة، فيتصلُ الإسناد، والله تعالى أعلم.
Technical note: It is also possible that Abu al-Zubayr heard it from Tawus and Tawus from Jabir, and that Abu al-Zubayr committed tadlis. Either way the hadith is sahih, because the intermediary (Tawus) is thiqah (trustworthy).
Grading: According to the preceding discussion this hadith is sahih. Ibn Wahb is 'Abd Allah bin Wahb.
وأخرجه الترمذي (1249)، وابن ماجه (2184) من طرق عن عبد الله بن وهب، به. لكن رواية الترمذي مختصرة، وقال: حديث صحيح غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (1249) and Ibn Majah (2184) recorded it through 'Abd Allah bin Wahb. Al-Tirmidhi called it "sahih gharib".
وقد رواه سفيانُ بن عيينة عن ابن جُرَيج، فقال: عن أبي الزُّبَير عن طاووس، فذكره مرسلًا. أخرجه من طريقه الدارقطني (2869).
Reference / Source: Sufyan bin 'Uyaynah narrated it with the chain Ibn Jurayj, from Abu al-Zubayr, from Tawus, as "mursal" (al-Daraqutni 2869).
ورواه عن طاووس كذلك ابنُه عبدُ الله، فقد أخرجه عبد الرزاق (14261)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5292)، والبيهقي 5/ 271 من طريق معمر بن راشد، وعبد الرزاق (14261)، والبيهقي 5/ 270 من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه مرسلًا. ¤ ¤ فالظاهر أنَّ لأبي الزُّبَير فيه شيخين: أحدهما جابر بن عبد الله، والآخر طاووس.
Technical note: Tawus's son 'Abd Allah ('Abd al-Razzaq 14261, al-Tahawi 5292, al-Bayhaqi 5/ 271) also narrated it from his father as mursal. Apparently Abu al-Zubayr has two teachers for it: Jabir bin 'Abd Allah and Tawus.
وقد يكون أبو الزُّبَير سمعه من طاووس، وطاووس سمعه من جابر، فدلّس أبو الزُّبَير ذكر طاووس، وسواء كان هذا الاحتمال أو ذاك يصح الحديث إن شاء الله، لأنه على الاحتمال الثاني تكون الواسطة قد عُرفت، وهو طاووس، وهو ثقة، فيتصلُ الإسناد، والله تعالى أعلم.
Technical note: It is also possible that Abu al-Zubayr heard it from Tawus and Tawus from Jabir, and that Abu al-Zubayr committed tadlis. Either way the hadith is sahih, because the intermediary (Tawus) is thiqah (trustworthy).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2337
