مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الْمَيَّتُ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ
The deceased hears the footsteps of their sandals
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا محمد بن عمرو بن عَلْقَمة، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرةَ، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ المَيِّتَ يَسمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِم إِذا وَلَّوْا مُدبِرِين، فإِن كان مؤمنًا كانت الصلاةُ عند رأسِه، وكان الصَّومُ عن يَمينِه، وكانت الزكاةُ عن يَسارِه، وكان فعلُ الخيرات من الصَّدقة والصَّلاة والصِّلة والمعروفِ والإحسانِ إلى الناس عند رِجلَيه، فيُؤتَى من قِبَلِ رأسِه، فتقول الصلاة: ما قِبَلي مَدخَلٌ، ويُؤتَى مِن عن يمينِه، فيقول الصوم: ما قِبلَي مَدخَل، ويُؤتَى مِن عن يساره، فتقول الزكاة: ما قِبَلي مَدخَل، ويُؤتَى مِن قبل رِجلَيه، فيقول فِعْلُ الخيرات من الصَّدقة والمعروف والصِّلة والإحسانِ إلى الناس: ما قِبَلي مَدخَل. فيقالُ له: اقعُدْ، فيَقعُد، وتُمثَّلُ له الشمسُ وقد دَنَتْ للغُروب، فيقال له: ما تقولُ في هذا الرَّجل الذي كان فيكم وما تَشهدُ به؟ فيقول: دَعُوني أُصلِّي، فيقولون: إنك ستَفعَل، ولكن أخبِرنا عمَّا نسألُك عنه، قال: وعمَّ تسأَلوني؟ فيقولون: أخبِرنا عمَّا نَسألُك عنه، فيقول: دَعُوني أُصلِّي، فيقولون: إنك ستَفعَل، ولكن أخبِرنا عمَّا نَسألُك عنه، قال: وعمَّ تسألوني؟ فيقولون: أخبِرنا ما تقولُ في هذا الرَّجل الذي كان فيكم، وما تَشهدُ به عليه؟ فيقول: أمحمدًا؟ أشهدُ أنه عبدُ الله، وأنه جاء بالحقِّ من عند الله، فيقالُ له: على ذلك حَيِيتَ، وعلى ذلك مِتَّ، وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء الله، ثم يُفتَح له بابٌ من قِبَل النار، فيُقال له: انظُرْ إلى منزلِكَ وإلى ما أعَدَّ الله لكَ لو عَصَيْتَ، فيزدادُ غِبْطةً وسرورًا، ثم يُفتَحُ له بابٌ من قِبَل الجنة، فيقال له: انظُرْ إلى منزلِكَ، وإلى ما أعَدَّ الله لك، فيزدادُ غِبْطةً وسرورًا، وذلك قولُ الله ﵎: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾ [إبراهيم: 27] ". قال: وقال أبو الحَكَم، عن أبي هريرة (1): "فيُقالُ: له ارقُدْ رِقْدةَ العَروس الذي لا يُوقِظُه إلا أَعزُّ أهلِه إليه، أو أَحبُّ أهلِه إليه". ثم رَجَعَ إلى حديث أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، قال: "وإن كان كافرًا أُتِي مِن قِبَل رأسِه، فلا يُوجدُ شيءٌ، ويُؤتَى عن يَمينِه، فلا يُوجدُ شيءٌ، ثم يُؤتَى عن يَسارِه، فلا يُوجدُ شيءٌ، ثم يُؤتَى مِن قِبل رِجلَيه، فلا يُوجدُ شيءٌ، فيقالُ له: اقعُدْ، فيَقعُدُ خائفًا مَرعوبًا، فيقال له: ما تقول في هذا الرَّجل الذي كان فيكم، وماذا تَشهدُ به عليه؟ فيقول: أَيُّ رجل؟ فيقولون: الرَّجل الذي كان فيكم، قال: فلا يَهتدِي له، قال: فيقولون: محمدٌ، فيقول: سمعتُ الناسَ قالوا فقلتُ كما قالوا، فيقولون: على ذلك حَيِيتَ، وعلى ذلك مِتَّ، وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء الله، ثم يُفتَح له بابٌ من قِبَل الجنة، فيقال له: انظُرْ إلى مَنزِلِك، وإلى ما أعدَّ الله لك لو كنتَ أطعتَه، فيزدادُ حسرةً وثُبورًا، قال: ثم يُضيَّقُ عليه قبرُه حتى تختلفَ أضلاعُه، قال: وذلك قولُه ﵎: ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾ [طه: 124] " (2).
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the deceased hears the sound of their sandals as they turn their backs and go away. Then if he was a believer, the prayer is at his head, fasting is on his right, zakah is on his left, and good deeds such as charity, prayer, maintaining ties of kinship, kindness and good treatment of people are at his feet. When (the angels) come from the side of his head, the prayer says: 'There is no way of entry from my side.' Then they come from his right side, and fasting says: 'There is no way of entry from my side.' Then they come from his left side, and zakah says: 'There is no way of entry from my side.' Then they come from the side of his feet, and the good deeds say: 'There is no way of entry from my side.' Then it is said to him: 'Sit up,' and he sits up, and the sun is made to appear before him as though it is close to setting. It is said to him: 'What do you say about this man (Muhammad (peace and blessings be upon him)) who was among you, and what do you testify about him?' He says: 'Let me pray.' They say: 'You will soon do so, but tell us about what we are asking you.' He asks: 'What are you asking me about?' They say: 'Tell us about what we are asking you.' He says: 'Let me pray.' They say: 'You will soon do so, but tell us about what we are asking you.' He asks: 'What are you asking me about?' They say: 'Tell us about this man who was among you: what do you say about him, and what do you testify about him?' He says: 'Muhammad (peace and blessings be upon him)? I testify that he is the servant of Allah and that he brought the truth from Allah.' It is said to him: 'Upon this you lived, upon this you died, and upon this you will be resurrected, if Allah wills.' Then a door is opened for him towards Hell, and it is said to him: 'Look at this abode of yours, and at what Allah had prepared for you had you disobeyed,' and his joy and delight increase. Then a door is opened for him towards Paradise, and it is said to him: 'Look at your (real) abode and at what Allah has prepared for you,' and his joy and delight increase further. And this is the meaning of the saying of Allah, the Mighty and Majestic: 'Allah keeps firm those who believe with the firm word in the life of this world and in the Hereafter, and Allah sends the wrongdoers astray, and Allah does what He wills' [Ibrahim: 27]." The narrator said: Abu al-Hakam, narrating from Abu Hurayrah, also mentioned that it is said to him: "Sleep as the bride sleeps, whom none wakes except the one of her family who is dearest to her." Then, returning to the narration of Abu Salamah from Abu Hurayrah, he said: "And if he was a disbeliever, he is approached from the side of his head, but nothing is found there; then from his right, his left and the side of his feet, but nothing is found there. It is said to him: 'Sit up,' and he sits up fearful and terrified. He is asked: 'What do you say about this man who was among you, and what do you testify about him?' He says: 'Which man?' They say: 'The man who was among you.' But he cannot recall him. Then they say: 'Muhammad (peace and blessings be upon him).' He says: 'I heard the people saying something, so I said as they said.' It is said to him: 'Upon this you lived, upon this you died, and upon this you will be resurrected, if Allah wills.' Then a door is opened for him towards Paradise, and it is said to him: 'Look at your abode, and at what Allah had prepared for you had you obeyed Him,' and his regret and ruin increase. Then his grave is made so narrow for him that his ribs interlock. And this is the meaning of the saying of Allah, the Mighty and Majestic: 'Then indeed, for him is a straitened life, and We will raise him on the Day of Resurrection blind' [Ta Ha: 124]."
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذ العدل، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرةَ، عن النبي ﷺ قال: "والذي نَفْسي بيدِه، إنه ليَسْمَعُ خَفْقَ نِعالِهم حين يُوَلُّون عنه"، ثم ذكر الحديث بنحوه، إلّا أنَّ حديث سعيد بن عامر أَتمّ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose Hand is my soul, he hears the sound of their sandals as they turn their backs and go away from him." Then the narrator mentioned a narration similar in meaning to the hadith above, except that the hadith of Sa'id bin Amir is more complete.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but they did not record it.
حدثنا أبو بكر بن سَلْمان الفقيه، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، حدثنا أبو الوليد الطَّيالسي، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، في قوله - جلَّ وعزَّ -: ﴿مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ [طه: 124] قال: عذابُ القبر (2).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "a straitened life" [Surah Ta Ha: 124], that he said: It refers to the punishment of the grave.
حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الفقيه الإسماعيلي، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحَضْرمي، حدثنا هارون بن إسحاق الهَمْداني، حدثنا عَبْدةُ بن سليمان، عن هشام بن عُروة، عن وَهْب بن كَيْسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة قال: خرج النبيُّ ﷺ على جنازةٍ ومعه عمر بن الخطاب، فسَمِعَ نساءً يَبكِينَ، فزَبَرَهنَّ عمرُ، فقال رسول الله ﷺ: "يا عمرُ، دَعْهنَّ، فإنَّ العينَ دامعةٌ، والنفْسَ مُصابةٌ، والعهدَ حديث (1) " (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) went out for a funeral, and Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) was with him. He (peace and blessings be upon him) heard women weeping, and Umar (may Allah be pleased with him) scolded them. At this the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Umar, let them weep, for the eye sheds tears, the soul is afflicted, and the grief is still fresh."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
