مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
الطِّيَرَةُ شِرْكٌ
Taking evil omens is shirk
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وَهْب بن جَرِير، حدثنا شُعْبة. وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالَوَيهِ، قالا: حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عفَّان ومحمد بن كثير وأبو عمر الحَوْضي، قالوا: حدثنا شعبة، أخبرني سَلَمة بن كُهَيل قال: سمعت عيسى - رجلًا من بني أَسَد - يحدّث عن زِرٍّ، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: "الطِّيَرةُ شِركٌ، ولكنَّ الله ﷿ يُذهِبُه بالتوكُّل" (1). وعيسى هذا: هو ابن عاصم الأَسَدي، كوفيٌّ ثقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 43 - عيسى بن أبي عاصم ثقة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 43 - عيسى بن أبي عاصم ثقة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Taking evil omens is shirk, but Allah Almighty removes it through reliance (on Allah)."
And this Isa is Isa bin Asim al-Asadi, who is a trustworthy narrator from Kufah.
And this Isa is Isa bin Asim al-Asadi, who is a trustworthy narrator from Kufah.
حدثنا بصِحَّة ما ذكرتُه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى. وأخبرني أبو بكر بن عبد الله، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن خَلَّاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن سلمة بن كُهَيل، عن عيسى بن عاصم، عن زِرٍّ، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: "الطِّيَرةُ من الشِّرك، وما مِنّا، ولكنَّ الله يُذهِبُه بالتوكُّل" (1).
هذا حديثٌ صحيحٌ سندُه، ثقاتٌ رواتُه، ولم يُخرجاه. وعيسى بن عاصم الأسدي قد روى أيضًا عن عَدِيِّ بن ثابت وغيره، وقد روى عنه شعبة وجرير بن حازم ومعاوية بن صالح وغيرهم.
هذا حديثٌ صحيحٌ سندُه، ثقاتٌ رواتُه، ولم يُخرجاه. وعيسى بن عاصم الأسدي قد روى أيضًا عن عَدِيِّ بن ثابت وغيره، وقد روى عنه شعبة وجرير بن حازم ومعاوية بن صالح وغيرهم.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Taking evil omens is part of shirk, and there is none of us (in whose heart something of it does not occur), but Allah Almighty removes it through reliance (on Him)."
The chain of this hadith is sahih and its narrators are trustworthy, but the two of them (Imam Bukhari and Muslim) did not narrate it. Isa bin Asim al-Asadi also took narrations from Adiyy bin Thabit and others, and Shu'bah, Jarir bin Hazim, Mu'awiyah bin Salih and others narrated from him.
The chain of this hadith is sahih and its narrators are trustworthy, but the two of them (Imam Bukhari and Muslim) did not narrate it. Isa bin Asim al-Asadi also took narrations from Adiyy bin Thabit and others, and Shu'bah, Jarir bin Hazim, Mu'awiyah bin Salih and others narrated from him.
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب والحسين بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمة، قالوا: حدثنا إسحاق (2) بن إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن الحسن بن عبيد الله النَّخَعي، عن سعد بن عُبيدة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "مَن حَلَفَ بغيرِ الله فقد كَفَرَ" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا بمثل هذا الإسناد وخرَّجاه في الكتاب (1)، وليس له علَّة، ولم يُخرجاه. وله شاهد على شرط مسلم، فقد احتجَّ بشَرِيك بن عبد الله النَّخَعي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 45 - على شرطهما رواه ابن راهويه عنه هكذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا بمثل هذا الإسناد وخرَّجاه في الكتاب (1)، وليس له علَّة، ولم يُخرجاه. وله شاهد على شرط مسلم، فقد احتجَّ بشَرِيك بن عبد الله النَّخَعي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 45 - على شرطهما رواه ابن راهويه عنه هكذا
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever swears by other than Allah has committed disbelief."
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs; they used a chain like this one as evidence and recorded it in the book, and there is no hidden defect ('illah) in it, but they did not narrate it (with these words). It also has a corroborating narration (shahid) on the condition of Imam Muslim, since he used Sharik bin Abdullah al-Nakha'i as evidence:
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs; they used a chain like this one as evidence and recorded it in the book, and there is no hidden defect ('illah) in it, but they did not narrate it (with these words). It also has a corroborating narration (shahid) on the condition of Imam Muslim, since he used Sharik bin Abdullah al-Nakha'i as evidence:
