Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
الطِّيَرَةُ شِرْكٌ
Taking evil omens is shirk
Mustadrak al-Hakim — Hadith 45
اُردوEn
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب والحسين بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمة، قالوا: حدثنا إسحاق (2) بن إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن الحسن بن عبيد الله النَّخَعي، عن سعد بن عُبيدة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "مَن حَلَفَ بغيرِ الله فقد كَفَرَ" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا بمثل هذا الإسناد وخرَّجاه في الكتاب (1)، وليس له علَّة، ولم يُخرجاه. وله شاهد على شرط مسلم، فقد احتجَّ بشَرِيك بن عبد الله النَّخَعي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 45 - على شرطهما رواه ابن راهويه عنه هكذا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجَّا بمثل هذا الإسناد وخرَّجاه في الكتاب (1)، وليس له علَّة، ولم يُخرجاه. وله شاهد على شرط مسلم، فقد احتجَّ بشَرِيك بن عبد الله النَّخَعي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 45 - على شرطهما رواه ابن راهويه عنه هكذا
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever swears by other than Allah has committed disbelief."
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs; they used a chain like this one as evidence and recorded it in the book, and there is no hidden defect ('illah) in it, but they did not narrate it (with these words). It also has a corroborating narration (shahid) on the condition of Imam Muslim, since he used Sharik bin Abdullah al-Nakha'i as evidence:
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs; they used a chain like this one as evidence and recorded it in the book, and there is no hidden defect ('illah) in it, but they did not narrate it (with these words). It also has a corroborating narration (shahid) on the condition of Imam Muslim, since he used Sharik bin Abdullah al-Nakha'i as evidence:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) في (ب): يحيى بن إسحاق، بزيادة "يحيى بن" وهو خطأ، وكانت هذه الزيادة في (ز) ثم رُمِّجت على الصواب. وإسحاق هذا: هو ابن راهويه.
Technical note / Defect ('illah): (2) In manuscript (B) it reads "Yahya bin Ishaq", with the addition of "Yahya bin", which is an error; this addition was also in (Z) and was then erased to the correct reading. This Ishaq is "Ibn Rahawayh".
(3) رجاله عن آخرهم ثقات، إلّا أنَّ فيه علَّةً وهي الانقطاع بين سعد بن عبيدة وابن عمر، فقد بيَّن منصور ابن المعتمر في روايته عن سعد بن عبيدة عند أحمد 9/ (5375) و (5593) و 10/ (6073) أنَّ سعدًا إنما سمعه من رجل اسمه محمد الكندي عن ابن عمر، ومحمد هذا لا يُعرَف، ومنصور مقدَّم في الخلاف على غيره من الرواة.
Grading: (3) Its narrators, to the last of them, are "thiqah", but it has a defect of "inqita'" (a break): Sa'd bin 'Ubaydah did not hear directly from Ibn 'Umar.
Technical note / Defect ('illah): Mansur bin al-Mu'tamir, in his narration from Sa'd bin 'Ubaydah in Ahmad 9/ (5375) and (5593) and 10/ (6073), made clear that Sa'd heard it only from a man named "Muhammad al-Kindi" from Ibn 'Umar, and this Muhammad is "unknown". Mansur is given precedence over the other narrators in this disagreement.
وانظر الكلام على هذا الإسناد مفصَّلًا عند الحديث (4904) من "مسند أحمد".
Note / Clarification: See the detailed discussion of this chain at hadith (4904) of "Musnad Ahmad".
إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد.
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ibrahim: Ibn Rahawayh; Jarir: Ibn Abd al-Hamid.
وحديث جرير سيأتي عند المصنف برقم (170) من طريق يحيى بن المغيرة عنه.
Note / Clarification: The hadith of Jarir will come with the author at (170) by way of Yahya bin al-Mughirah from him.
وأخرجه أبو داود (3251)، وابن حبان (4358) من طريقين عن الحسن بن عبيد الله، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (3251) and Ibn Hibban (4358) narrated it through two routes from al-Hasan bin 'Ubayd Allah with this same chain.
وسيأتي برقم (8008) من طريق أبي خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله، وبرقم (168 - 169) من طريق سعيد بن مسروق الثوري والأعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة.
Note / Clarification: It will come at (8008) by way of Abu Khalid al-Ahmar from al-Hasan bin 'Ubayd Allah, and at (168-169) by way of Sa'id bin Masruq al-Thawri, al-A'mash and Mansur from Sa'd bin 'Ubaydah.
(1) الحسن بن عبيد الله النخعي أخرج له مسلم وحده دون البخاري.
Technical note / Defect ('illah): (1) Al-Hasan bin 'Ubayd Allah al-Nakha'i was recorded from by "Muslim" alone, not by al-Bukhari.
Technical note / Defect ('illah): (2) In manuscript (B) it reads "Yahya bin Ishaq", with the addition of "Yahya bin", which is an error; this addition was also in (Z) and was then erased to the correct reading. This Ishaq is "Ibn Rahawayh".
(3) رجاله عن آخرهم ثقات، إلّا أنَّ فيه علَّةً وهي الانقطاع بين سعد بن عبيدة وابن عمر، فقد بيَّن منصور ابن المعتمر في روايته عن سعد بن عبيدة عند أحمد 9/ (5375) و (5593) و 10/ (6073) أنَّ سعدًا إنما سمعه من رجل اسمه محمد الكندي عن ابن عمر، ومحمد هذا لا يُعرَف، ومنصور مقدَّم في الخلاف على غيره من الرواة.
Grading: (3) Its narrators, to the last of them, are "thiqah", but it has a defect of "inqita'" (a break): Sa'd bin 'Ubaydah did not hear directly from Ibn 'Umar.
Technical note / Defect ('illah): Mansur bin al-Mu'tamir, in his narration from Sa'd bin 'Ubaydah in Ahmad 9/ (5375) and (5593) and 10/ (6073), made clear that Sa'd heard it only from a man named "Muhammad al-Kindi" from Ibn 'Umar, and this Muhammad is "unknown". Mansur is given precedence over the other narrators in this disagreement.
وانظر الكلام على هذا الإسناد مفصَّلًا عند الحديث (4904) من "مسند أحمد".
Note / Clarification: See the detailed discussion of this chain at hadith (4904) of "Musnad Ahmad".
إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد.
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ibrahim: Ibn Rahawayh; Jarir: Ibn Abd al-Hamid.
وحديث جرير سيأتي عند المصنف برقم (170) من طريق يحيى بن المغيرة عنه.
Note / Clarification: The hadith of Jarir will come with the author at (170) by way of Yahya bin al-Mughirah from him.
وأخرجه أبو داود (3251)، وابن حبان (4358) من طريقين عن الحسن بن عبيد الله، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (3251) and Ibn Hibban (4358) narrated it through two routes from al-Hasan bin 'Ubayd Allah with this same chain.
وسيأتي برقم (8008) من طريق أبي خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله، وبرقم (168 - 169) من طريق سعيد بن مسروق الثوري والأعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة.
Note / Clarification: It will come at (8008) by way of Abu Khalid al-Ahmar from al-Hasan bin 'Ubayd Allah, and at (168-169) by way of Sa'id bin Masruq al-Thawri, al-A'mash and Mansur from Sa'd bin 'Ubaydah.
(1) الحسن بن عبيد الله النخعي أخرج له مسلم وحده دون البخاري.
Technical note / Defect ('illah): (1) Al-Hasan bin 'Ubayd Allah al-Nakha'i was recorded from by "Muslim" alone, not by al-Bukhari.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 45
