مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Allah has ninety-nine names; whoever enumerates them will enter Paradise
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العَنبَري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا موسى بن أيوب النَّصِيبي. وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أحمد بن الوليد الكَرَابيسي، حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي؛ قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ لله تسعةً وتسعين اسمًا مئةً إلّا واحدة، مَن أحصاها دخل الجنة: إنه وِترٌ يحبُّ الوترَ: هو الله الذي لا إلهَ إلَّا هو، الرحمنُ، الرحيمُ، الملِكُ القُدُّوس، السلامُ، المؤمنُ، المهيمِنُ العزيزُ، الجبَّارُ، المتكبِّرُ، الخالقُ، البارئُ، المصوِّرُ، الغَفَّارُ، القَهَّارُ، الوهَّابُ، الرزَّاقُ، الفتَّاحُ، العليمُ، القابضُ، الباسطُ، الخافضُ، الرافعُ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السَّميعُ، البصيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ، اللطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ، العظيمُ، الغفورُ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُغيثُ - وقال صفوان في حديثه: المُقِيتُ، وإليه ذهب أبو بكر محمد بن إسحاق في "مختصر الصحيح" - الحَسِيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرَّقيبُ، المجيبُ، الواسعُ، الحكيمُ، الوَدُودُ، المَجِيدُ، الباعثُ الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المَتينُ، الوليُّ، الحميدُ، المُحْصِي، المُبدِئُ، المُعِيدُ، المُحْيي، المُمِيتُ، الحيُّ، القَيُّومُ، الواجدُ، الماجِدُ، الواحدُ، الصمَدُ، القادرُ، المقتدِرُ، المقدِّمُ، المؤخِّرُ، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظاهرُ، الباطنُ الوالي، المُتَعالي، البَرُّ، التوَّابُ، المنتقمُ، العَفُوُّ، الرؤُوفُ، مالكُ المُلْكِ، ذو الجلالِ والإكرامِ، المُقسِطُ، الجامعُ، الغنيُّ، المُغْني، المانعُ، الضارُّ، النافعُ، النُّورُ، الهادي، البديعُ، الباقي، الوارثُ، الرَّشيدُ، الصَّبُورُ" (1).
هذا حديث قد خرَّجاه في "الصحيحين" (1) بأسانيدَ صحيحة دون ذِكْر الأسامي فيه، والعِلَّة فيه عندهما أنَّ الوليد بن مسلم تفرَّد بسيَاقتِه بطوله وذِكْر الأسامي فيه ولم يَذكُرها غيره، وليس هذا بعِلَّة، فإني لا أعلمُ اختلافًا بين أئمة الحديث أنَّ الوليد بن مسلم أوثقُ وأحفظُ وأعلم وأجلُّ من أبي اليَمَان وبِشْر بن شعيب وعلي بن عياش وأقرانهم من أصحاب شعيب (2). ثم نظرنا فوَجَدْنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحُصَين عن أيوب السَّختِياني وهشام بن حسّان جميعًا عن محمد بن سِيرِين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بطوله:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 41 - لم يخرجا الأسامي لتفرد الوليد بها وليس ذا بعلة فالوليد أوثق وأحفظ من أبي اليمان وعلي بن عياش
هذا حديث قد خرَّجاه في "الصحيحين" (1) بأسانيدَ صحيحة دون ذِكْر الأسامي فيه، والعِلَّة فيه عندهما أنَّ الوليد بن مسلم تفرَّد بسيَاقتِه بطوله وذِكْر الأسامي فيه ولم يَذكُرها غيره، وليس هذا بعِلَّة، فإني لا أعلمُ اختلافًا بين أئمة الحديث أنَّ الوليد بن مسلم أوثقُ وأحفظُ وأعلم وأجلُّ من أبي اليَمَان وبِشْر بن شعيب وعلي بن عياش وأقرانهم من أصحاب شعيب (2). ثم نظرنا فوَجَدْنا الحديث قد رواه عبد العزيز بن الحُصَين عن أيوب السَّختِياني وهشام بن حسّان جميعًا عن محمد بن سِيرِين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بطوله:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 41 - لم يخرجا الأسامي لتفرد الوليد بها وليس ذا بعلة فالوليد أوثق وأحفظ من أبي اليمان وعلي بن عياش
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has ninety-nine names, one hundred less one; whoever preserves them (by learning them) will enter Paradise. Allah is Witr (One) and loves what is odd (witr). He is Allah, besides whom there is no god: the Most Gracious (al-Rahman), the Most Merciful (al-Rahim), the King (al-Malik), the One free of every flaw (al-Quddus), the Giver of peace (al-Salam), the Giver of security (al-Mu'min), the Guardian (al-Muhaymin), the Almighty (al-Aziz), the Compeller (al-Jabbar), the Supreme in greatness (al-Mutakabbir), the Creator (al-Khaliq), the Maker who shapes rightly (al-Bari'), the Fashioner of forms (al-Musawwir), the Oft-Forgiving (al-Ghaffar), the Subduer (al-Qahhar), the Bestower (al-Wahhab), the Provider (al-Razzaq), the Opener (al-Fattah), the All-Knowing (al-Alim), the Withholder (al-Qabid), the Expander (al-Basit), the Abaser (al-Khafid), the Exalter (al-Rafi'), the Giver of honour (al-Mu'izz), the Giver of humiliation (al-Mudhill), the All-Hearing (al-Sami'), the All-Seeing (al-Basir), the Judge (al-Hakam), Justice itself (al-Adl), the Subtle and Kind (al-Latif), the All-Aware (al-Khabir), the Forbearing (al-Halim), the Magnificent (al-Azim), the Forgiving (al-Ghafur), the Appreciative (al-Shakur), the Most High (al-Ali), the Most Great (al-Kabir), the Preserver (al-Hafiz), the Helper of those who call for aid (al-Mughith) (and Safwan said in his hadith: al-Muqit (the Sustainer), and this is what Abu Bakr Muhammad bin Ishaq chose in 'Mukhtasar al-Sahih'), the Reckoner (al-Hasib), the Majestic (al-Jalil), the Generous (al-Karim), the Watchful (al-Raqib), the Responsive (al-Mujib), the All-Encompassing (al-Wasi'), the All-Wise (al-Hakim), the Loving (al-Wadud), the Glorious (al-Majid), the Resurrector and the Witness (al-Ba'ith al-Shahid), the Truth (al-Haqq), the Trustee (al-Wakil), the Strong (al-Qawiyy), the Firm (al-Matin), the Protecting Friend and Helper (al-Waliyy), the Praiseworthy (al-Hamid), the Reckoner of all things (al-Muhsi), the Originator (al-Mubdi'), the Restorer (al-Mu'id), the Giver of life (al-Muhyi), the Giver of death (al-Mumit), the Ever-Living (al-Hayy), the Sustainer of all (al-Qayyum), the Finder (al-Wajid), the Noble (al-Majid), the One (al-Wahid), the Self-Sufficient (al-Samad), the Able (al-Qadir), the All-Powerful (al-Muqtadir), the Expediter (al-Muqaddim), the Delayer (al-Mu'akhkhir), the First (al-Awwal), the Last (al-Akhir), the Manifest (al-Zahir), the Hidden (al-Batin), the Governor (al-Wali), the Most Exalted (al-Muta'ali), the Benevolent (al-Barr), the Accepter of repentance (al-Tawwab), the Avenger (al-Muntaqim), the Pardoner (al-Afuww), the Most Compassionate (al-Ra'uf), the Owner of dominion (Malik al-Mulk), the Possessor of majesty and honour (Dhu al-Jalal wa al-Ikram), the Equitable (al-Muqsit), the Gatherer (al-Jami'), the Rich (al-Ghaniyy), the Enricher (al-Mughni), the Preventer (al-Mani'), the One who causes harm (al-Darr), the One who brings benefit (al-Nafi'), the Light (al-Nur), the Guide (al-Hadi), the Incomparable Originator (al-Badi'), the Everlasting (al-Baqi), the Inheritor (al-Warith), the Guide to the right path (al-Rashid), and the Most Patient (al-Sabur)."
This is a hadith which the two Shaykhs recorded in the "Two Sahihs" with sahih chains, but without mentioning the names in it. The defect ('illah) in it, in their view, is that al-Walid bin Muslim is alone in narrating it in full detail with the mention of the names, and no one else mentioned these names. Yet this is not a defect, for I know of no disagreement among the Imams of hadith that al-Walid bin Muslim is more trustworthy, more retentive, more knowledgeable and of higher standing than Abu al-Yaman, Bishr bin Shu'ayb, Ali bin Ayyash and the other contemporaries among the students of Shu'ayb. Then we looked into it and found that this hadith was narrated in full detail by Abd al-Aziz bin al-Husayn from Ayyub al-Sakhtiyani and Hisham bin Hassan, from Muhammad bin Sirin, from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him):
This is a hadith which the two Shaykhs recorded in the "Two Sahihs" with sahih chains, but without mentioning the names in it. The defect ('illah) in it, in their view, is that al-Walid bin Muslim is alone in narrating it in full detail with the mention of the names, and no one else mentioned these names. Yet this is not a defect, for I know of no disagreement among the Imams of hadith that al-Walid bin Muslim is more trustworthy, more retentive, more knowledgeable and of higher standing than Abu al-Yaman, Bishr bin Shu'ayb, Ali bin Ayyash and the other contemporaries among the students of Shu'ayb. Then we looked into it and found that this hadith was narrated in full detail by Abd al-Aziz bin al-Husayn from Ayyub al-Sakhtiyani and Hisham bin Hassan, from Muhammad bin Sirin, from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him):
حدَّثَناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجَلَّاب بهَمَذان، حدثنا الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد الذُّهْلي بهَمَذان، حدثنا أبو أَسَد عبد الله بن محمد البَلْخي، حدثنا خالد بن مَخْلَد القَطَواني. وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ وأبو بكر بن عبد الله قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أحمد بن سفيان النَّسَوي، حدثنا خالد بن مَخْلَد، حدثنا عبد العزيز بن حُصَين بن التَّرجُمان، حدثنا أيوب السَّختِياني وهشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إنَّ لله تسعةً وتسعين اسمًا مَن أحصاها دخلَ الجنةَ: اللهُ، الرحمنُ، الرحيمُ، الإلهُ الربُّ، الملِكُ، القُدُّوس، السلامُ، المؤمنُ، المهيمِنُ، العزيزُ، الجبّارُ، المتكبِّرُ، الخالقُ، البارئُ، المصوِّرُ، الحليمُ، العَليمُ، السميعُ، البصيرُ، الحيُّ، القَيُّومُ، الواسعُ، اللطيفُ، الخبيرُ، الحنَّانُ، المنَّانُ، البديعُ، الوَدُودُ، الغفورُ، الشَّكورُ، المَجِيدُ، المبدِئُ، المُعِيدُ، النُّورُ، البادئُ (1)، الأولُ، الآخِرُ، الظاهرُ، الباطنُ، الغَفَّارُ، الوهّابُ، القادرُ، الأَحَدُ، الصمَدُ، الكافي، الباقي، الوكيلُ، المَجِيدُ، المُغِيثُ، الدائمُ، المتعالِ، ذو الجلالِ والإكرام، المولى، النَّصيرُ، الحقُّ، المُبينُ، الباعثُ، المُجيبُ، المُحْيي المُميتُ، الجميلُ، الصادقُ، الحفيظُ، الكبيرُ، القريبُ، الرَّقيبُ، الفتَّاحُ، العَليمُ، التَّوابُ، القديمُ، الوِتُر، الفاطرُ، الرزّاقُ، العلّامُ، العلِيُّ، العظيمُ، الغنيُّ، المَليكُ، المقتدِرُ، الأكرمُ، الرؤُوفُ، المدبِّرُ، المالكُ، القديرُ، الهادي، الشاكرُ، الرفيعُ، الشهيدُ، الواحدُ، ذو الطَّوْلِ، ذو المَعارِجِ، ذو الفَضْل، الخلّاقُ، الكفيلُ، الجليلُ، الكريمُ" (2).
هذا حديثٌ محفوظ من حديث أيوب وهشام، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، مختصرًا دون ذِكْر الأسامي الزائدة فيها (3)، كلُّها في القرآن، وعبدُ العزيز بن الحُصَين بن التَّرجُمان ثقةٌ وإن لم يُخرجاه! وإنما جعلتُه شاهدًا للحديث الأول.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 42 - بل ضعفوه يعني عبد العزيز بن حصين الترجمان
هذا حديثٌ محفوظ من حديث أيوب وهشام، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، مختصرًا دون ذِكْر الأسامي الزائدة فيها (3)، كلُّها في القرآن، وعبدُ العزيز بن الحُصَين بن التَّرجُمان ثقةٌ وإن لم يُخرجاه! وإنما جعلتُه شاهدًا للحديث الأول.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 42 - بل ضعفوه يعني عبد العزيز بن حصين الترجمان
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has ninety-nine names; whoever preserves them (by learning them) will enter Paradise: Allah, the Most Gracious (al-Rahman), the Most Merciful (al-Rahim), the God (al-Ilah), the Lord (al-Rabb), the King (al-Malik), the Most Pure (al-Quddus), the Source of peace (al-Salam), the Giver of security (al-Mu'min), the Guardian (al-Muhaymin), the Almighty (al-Aziz), the Compeller (al-Jabbar), the Supreme in greatness (al-Mutakabbir), the Creator (al-Khaliq), the Maker who shapes rightly (al-Bari'), the Fashioner of forms (al-Musawwir), the Forbearing (al-Halim), the Knowing (al-Alim), the Hearing (al-Sami'), the Seeing (al-Basir), the Living (al-Hayy), the Self-Subsisting (al-Qayyum), the All-Encompassing (al-Wasi'), the Subtle and Kind (al-Latif), the All-Aware (al-Khabir), the Most Tender (al-Hannan), the Bestower of favours (al-Mannan), the Incomparable Originator (al-Badi'), the Loving (al-Wadud), the Forgiving (al-Ghafur), the Appreciative (al-Shakur), the Glorious (al-Majid), the Originator (al-Mubdi'), the Restorer (al-Mu'id), the Light (al-Nur), the Initiator (al-Badi'), the First (al-Awwal), the Last (al-Akhir), the Manifest (al-Zahir), the Hidden (al-Batin), the Oft-Forgiving (al-Ghaffar), the Bestower (al-Wahhab), the Able (al-Qadir), the Unique (al-Ahad), the Self-Sufficient (al-Samad), the Sufficient (al-Kafi), the Everlasting (al-Baqi), the Trustee (al-Wakil), the Glorious (al-Majid), the Helper of those who call for aid (al-Mughith), the Eternal (al-Da'im), the Most Exalted (al-Muta'al), the Possessor of majesty and honour (Dhu al-Jalal wa al-Ikram), the Master (al-Mawla), the Helper (al-Nasir), the Truth (al-Haqq), the Clear (al-Mubin), the Resurrector (al-Ba'ith), the Responsive (al-Mujib), the Giver of life and the Giver of death (al-Muhyi al-Mumit), the Beautiful (al-Jamil), the Truthful (al-Sadiq), the Preserver (al-Hafiz), the Most Great (al-Kabir), the Near (al-Qarib), the Watchful (al-Raqib), the Opener (al-Fattah), the Knowing (al-Alim), the Accepter of repentance (al-Tawwab), the Ever-Existing (al-Qadim), the One (al-Witr), the Originator (al-Fatir), the Provider (al-Razzaq), the All-Knowing (al-Allam), the Most High (al-Ali), the Magnificent (al-Azim), the Rich (al-Ghaniyy), the Sovereign (al-Malik), the All-Powerful (al-Muqtadir), the Most Generous (al-Akram), the Most Compassionate (al-Ra'uf), the Disposer of affairs (al-Mudabbir), the Owner (al-Malik), the Powerful (al-Qadir), the Guide (al-Hadi), the Thankful (al-Shakir), the Exalted (al-Rafi'), the Witness (al-Shahid), the One (al-Wahid), the Possessor of abundance and power (Dhu al-Tawl), the Owner of the ascending stairways (Dhu al-Ma'arij), the Possessor of bounty (Dhu al-Fadl), the Supreme Creator (al-Khallaq), and the Guarantor (al-Kafil), the Majestic (al-Jalil), the Most Generous (al-Karim)."
This hadith is preserved through the narration of Ayyub and Hisham from Muhammad bin Sirin from Abu Hurayrah, in a brief form that does not mention these additional names; all of them (these names) are in the Qur'an. Abd al-Aziz bin al-Husayn bin al-Tarjuman is trustworthy, even though the two Shaykhs did not record from him, and I have mentioned it only as a corroborating narration (shahid) for the first hadith.
This hadith is preserved through the narration of Ayyub and Hisham from Muhammad bin Sirin from Abu Hurayrah, in a brief form that does not mention these additional names; all of them (these names) are in the Qur'an. Abd al-Aziz bin al-Husayn bin al-Tarjuman is trustworthy, even though the two Shaykhs did not record from him, and I have mentioned it only as a corroborating narration (shahid) for the first hadith.
