مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
مَغْفِرَةُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ باِللَّهِ شَيْئًا .
Forgiveness for one who dies without associating anything with Allah
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظُ إملاءً، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي، حدثنا قُريش بن أنس، حدثنا حَبيب بن الشَّهيد. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا ابن أبي عَدِيّ، عن حبيب بن الشَّهيد، حدثنا حُميد بن هلال، حدثنا هِصَّان بن كاهل - وفي حديث ابن أبي عدي: كاهن - قال: جلستُ مجلسًا فيه عبد الرحمن بن سَمُرة ولا أعرفه، فقال: حدثنا معاذُ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ: "ما على الأرض نفسٌ تموتُ لا تُشْرِكُ بالله شيئًا تشهدُ أني رسولُ الله، يَرجِعُ ذلك إلى قلبٍ مُوقِنٍ، إِلَّا غَفَرَ اللهُ لها". قال: فقلت: أأنت سمعتَ من معاذ؟ فعنَّفَني القومُ، فقال: دَعُوه، فإنه لم يُسِئ القولَ، نَعَم أنا سمعتُه من معاذ بن جبل، وزَعَمَ معاذٌ أنه سمعه من رسول الله ﷺ (2).
هذا حديث صحيح وقد تداوَلَه الثقات، ولم يُخرجاه جميعًا بهذا اللفظ، والذي عندي - والله أعلم - أنهما أهمَلَاه لهِصَّان بن كاهل، ويقال: ابن كاهن، فإنَّ المعروف بالرواية عنه حُميد بن هلال العَدَوي فقط، وقد ذكر ابنُ أبي حاتم أنه روى عنه قُرَّةُ بن خالد أيضًا (1)، وقد أخرجا جميعًا عن جماعة من الثقات لا راويَ لهم إلّا واحد، فيَلزَمُهما بذلك إخراجُ مثله، والله أعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 16 - هصان وثقه ابن حبان
هذا حديث صحيح وقد تداوَلَه الثقات، ولم يُخرجاه جميعًا بهذا اللفظ، والذي عندي - والله أعلم - أنهما أهمَلَاه لهِصَّان بن كاهل، ويقال: ابن كاهن، فإنَّ المعروف بالرواية عنه حُميد بن هلال العَدَوي فقط، وقد ذكر ابنُ أبي حاتم أنه روى عنه قُرَّةُ بن خالد أيضًا (1)، وقد أخرجا جميعًا عن جماعة من الثقات لا راويَ لهم إلّا واحد، فيَلزَمُهما بذلك إخراجُ مثله، والله أعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 16 - هصان وثقه ابن حبان
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no one on the face of the earth who dies without associating anything with Allah, bearing witness that I am the Messenger of Allah, while his heart is fully certain of it, except that Allah Almighty will surely forgive him." (The narrator Hissan bin Kahil says:) I asked: Did you hear this yourself from Mu'adh? The people present rebuked me (for this question), but he said: Leave him, he has not said anything bad. Yes, I heard it from Mu'adh bin Jabal, and Mu'adh maintained that he heard it from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
This is a sahih hadith which trustworthy narrators have narrated; however, both of them did not report it with these words. In my view (and Allah knows best), they left it because of Hissan bin Kahil (or Ibn Kahin), since only Humayd bin Hilal al-Adawi is known for narrating from him; however, Ibn Abi Hatim mentioned that Qurrah bin Khalid also narrated from him. Both of them (the two Shaykhs) took narrations from a number of trustworthy narrators who had only one student, so by their own principles recording a hadith like this one becomes binding on them. And Allah knows best.
This is a sahih hadith which trustworthy narrators have narrated; however, both of them did not report it with these words. In my view (and Allah knows best), they left it because of Hissan bin Kahil (or Ibn Kahin), since only Humayd bin Hilal al-Adawi is known for narrating from him; however, Ibn Abi Hatim mentioned that Qurrah bin Khalid also narrated from him. Both of them (the two Shaykhs) took narrations from a number of trustworthy narrators who had only one student, so by their own principles recording a hadith like this one becomes binding on them. And Allah knows best.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المُنادِي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو غسان محمد بن مُطرِّف، عن حسَّان بن عطيَّة، عن أبي أُمامة الباهلي قال: قال رسول الله ﷺ: "الحياءُ والعِيُّ شُعْبتانِ من الإيمان، والبَذَاءُ والبيانُ شُعبتانِ من النِّفاق" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وقد احتجَّا برُواتِه عن آخرهم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 17 -
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وقد احتجَّا برُواتِه عن آخرهم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 17 -
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah al-Bahili (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Modesty and reticence (caution in speech) are two branches of faith, and obscenity and (needless) eloquence are two branches of hypocrisy."
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, although they used all of its narrators as evidence.
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, although they used all of its narrators as evidence.
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن - وهو ابن مَهْدي - حدثنا زهير بن محمد، عن صالح بن أبي صالح، عن عبد الله بن أبي أُمامة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "البَذَاذةُ من الإيمان، البَذَاذةُ من الإيمان" (1). قد احتجَّ مسلمٌ بصالح بن أبي صالح السَّمّان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 18 - احتج مسلم بصالح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 18 - احتج مسلم بصالح
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Simplicity and plainness of dress (out of detachment from the world) are part of faith; simplicity is part of faith."
Imam Muslim used Salih bin Abi Salih al-Samman as evidence.
Imam Muslim used Salih bin Abi Salih al-Samman as evidence.
