5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ هَارُونُ

Those Named Harun

47 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ الْمِصْرِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، - أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ - ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَّا رَدَّ اللهُ إِلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ إِلَّا أَبُو صَخْرٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ )

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no Muslim who sends salam upon me but that Allah Almighty returns my soul to me, so that I reply to his salam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Qusayt except Abu Sakhr."
This is how it is in the Dar al-Haramayn edition; the correct name is probably 'Abdullah bin Yazid Abu Abd al-Rahman al-Muqri'.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9329

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وأصح ما ورد في ذلك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 509»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 2041، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10379، وأحمد فى «مسنده» برقم: 10969، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3092»

Hadith 9330

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيِّ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : يَكُونُ خَلْفٌ مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ سَنَةً ، أَضَاعُوا الصَّلَاةَ ، وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ، فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ، ثُمَّ يَكُونُ خَلْفٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةٌ : مُؤْمِنٌ ، وَمُنَافِقٌ ، وَفَاجِرٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَيْوَةُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "After sixty years there will come unworthy successors who will neglect the prayer and follow their desires, so they will soon meet with ruin (or Ghayy, a valley of Hell). Then after them there will come unworthy successors who will recite the Qur'an, but it will not go beyond their throats. And three kinds of people recite the Qur'an: the believer, the hypocrite and the wicked sinner."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Haywah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9330

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 755، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3436، 8739، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11515»

Hadith 9331

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي عَيَّاشَ بْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ هِلَالٍ الصَّدَفِيَّ وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ، قَالَا : سَمِعْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، عَلَى رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ ، الْعَنُوهُنَّ ؛ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ ، لَوْ كَانَ وَرَاءَكُمْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ خَدَمْنَهُنَّ كَمَا تَخْدُمُكُمْ نِسَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "In the last era of my Ummah there will be women who are clothed yet naked; on their heads (their hair piled up) will be like the humps of Bactrian camels. Curse them, for they are accursed. If there were another nation after you, (those nations too) would serve these women just as the women of the nations before you serve you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) only with this chain; Abdullah bin Ayyash is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9331

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 137»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5753، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8440، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7204، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38897، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14739، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1125»

Hadith 9332

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ وَيَمْسَحُ بِالْمَاءِ عَلَى رِجْلَيْهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ تَمِيمٍ الْمَازِنِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .

It is narrated from Sayyiduna Tamim al-Mazini (may Allah be pleased with him) that he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performing ablution, and he (peace and blessings be upon him) was wiping his feet with water."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Tamim al-Mazini (may Allah be pleased with him) only with this chain; Sa'id bin Abi Ayyub is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9332

Hadith Grading محدثین: ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ضعيف «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 14»»
«قال ابن حجر: رجاله ثقات «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 14»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 201، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16717، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1286»

Hadith 9333

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : دَعَا نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلْمَانَ ، فَقَالَ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ يُرِيدُ أَنْ يَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ مِنَ الرَّحْمَنِ ، تَرْغَبُ إِلَيْهِ فِيهِنَّ ، وَتَدْعُو بِهِنَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِحَّةً فِي إِيمَانٍ ، وَإِيمَانًا فِي حُسْنِ خُلُقٍ ، وَنَجَاةً يَتْبَعُهَا فَلَاحٌ ، وَرَحْمَةً مِنْكَ وَعَافِيَةً ، وَمَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) called Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him) and said: "The Prophet of Allah wishes to grant you some words from al-Rahman (the Most Merciful), through which you turn to Him in longing, and with which you supplicate night and day: 'Allahumma inni as'aluka sihhatan fi iman, wa imanan fi husni khuluq, wa najatan yatba'uha falah, wa rahmatan minka wa 'afiyah, wa maghfiratan minka wa ridwana' (O Allah, I ask You for faith that is sound (from harms and doubts), for faith accompanied by good character, for salvation followed by success, for mercy and well-being from You, and for forgiveness and pleasure from You)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) only with this chain; Sa'id bin Abi Ayyub is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9333

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 174»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1925، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9765، 10329، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8388»

Hadith 9334

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ سُلَيْمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذِهِ الْآيَةَ : إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا إِلَى قَوْلِهِ : إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا وَيَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ ، وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنِهِ I " ، وَيَقُولُ لَنَا : هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ ، وَيَضَعُ إِصْبَعَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يُونُسَ إِلَّا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: (Indeed, Allah commands you to render trusts to those to whom they are due) up to (Indeed, Allah is ever All-Hearing, All-Seeing), and he (peace and blessings be upon him) would place his thumb on his ear and the finger next to it on his eye. Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) would tell us: "This is how I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recite", and he would demonstrate by placing his two fingers (on his ear and eye).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Yunus except Harmalah bin Imran."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9334

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 265، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 64، 2943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4728»

Hadith 9335

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ، وَسَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ، فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَيْوَةُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you hear the mu'adhdhin, say what he says; then send blessings upon me, for whoever sends blessings upon me once, Allah Almighty sends down ten mercies upon him. Then ask Allah for al-Wasilah for me, for it is a station in Paradise befitting only one servant among the servants of Allah, and I hope that I will be that servant. Whoever asks for al-Wasilah for me, (my) intercession becomes due for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Rahman bin Jubayr except Ka'b bin Alqamah, and Haywah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9335

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 384، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 418، (1/499) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1690، 1691، 1692، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 677 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1654، 9790، وأبو داود فى «سننه» برقم: 523، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3614، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1961، 1962، 1963، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6679، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 354، والبزار فى «مسنده» برقم: 2453، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2371، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 878، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14573»

Hadith 9336

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْخَيْرِ ، يَقُولُ : أَتَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، فَقُلْتُ : أَلَا أُعْجِبُكَ مِنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ؟ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، فَقَالَ عُقْبَةُ : I " أَمَا إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

Abu al-Khayr (may Allah have mercy on him) narrates: I came to Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) and said: "Shall I not tell you something amazing about Abu Tamim al-Jayshani? He prays two rak'ahs before the Maghrib prayer." Sayyiduna Uqbah (may Allah be pleased with him) said: "Listen! We used to do this in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Abi Habib (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Ayyub (may Allah have mercy on him), and it is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9336

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1184، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 581 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 373، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4567، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1052، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 792، 793»

Hadith 9337

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ فِي شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ ، أَوْ كَيِّ نَارٍ يُصِيبُ أَلَمًا ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ .

It is narrated from Mu'awiyah bin Hudayj that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If there is healing in anything, it is in the incision of the cupping blade, or in a drink of honey, or in cauterisation with fire that reaches the very place of pain; and I do not like to be cauterised."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Mu'awiyah bin Hudayj only with this chain; Yazid bin Abi Habib (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9337

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7559، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27897، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1044»

Hadith 9338

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عُقَيْلٍ وَيُونُسَ وَابْنِ سَمْعَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ جَهَدَ فِي قَضَائِهِ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَأَنَا وَلِيُّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُقَيْلٌ وَيُونُسُ وَابْنُ سَمْعَانَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُمْ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُقْرِئُ .

It is narrated from Umm al-Mu'minin Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever of my Ummah takes on a debt, then strives hard to repay it but dies before repaying it, I am his guardian (protector)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Uqayl, Yunus and Ibn Sam'an, and no one narrated it from them except Sa'id bin Abi Ayyub (may Allah have mercy on him); al-Muqri (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9338

Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13321، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25093، 25850، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4838، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1522»

Hadith 9339

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ثَلَاثَةٌ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ ، فَشَرْطَةُ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةُ عَسَلٍ ، أَوْ كَيٌّ بِنَارٍ تُصِيبُ أَلَمًا ، وَأَنَا أَكْرَهُ الْكَيَّ وَلَا أُحِبُّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .

It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three things: if there is healing in anything, it is in the incision of the cupping blade, or in a drink of honey, or in cauterisation with fire that reaches the very place of pain; and I dislike cauterisation and do not like it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin al-Walid (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Ayyub (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9339

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17588، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1765، والطبراني فى «الكبير» برقم: 796»

Hadith 9340

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( يحيى بن أبي سليمان )

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever shoots arrows at us at night is not one of us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id al-Maqburi (may Allah have mercy on him) except Yahya bin Abi Sulaym (may Allah have mercy on him); Sa'id bin Abi Ayyub (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
This is how it is in the printed edition of Dar al-Haramayn, whereas the correct name is 'Yahya bin Abi Sulayman'.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9340

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5607، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8386، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1327»

Hadith 9341

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ ، وَإِذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ ، وَإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ ، وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَشْهَدَهُ ، وَإِذَا غَابَ أَنْ يَنْصَحَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ إِلَّا ابْنُهُ ، وَلَا عَنِ ابْنِهِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A believer has six rights over another believer: when he meets him he should greet him with salam; when he sneezes (and says al-hamdu lillah), he should say 'Yarhamuk Allah' (May Allah have mercy on you) to him; when he invites him, he should accept his invitation; when he falls ill, he should visit him; when he dies, he should attend his funeral; and when he is absent (that is, not present), he should be sincere and well-wishing towards him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Hujayrah except his son, and no one from his son except Abdullah bin al-Walid, and Sa'id bin Abi Ayyub is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9341

Hadith Grading محدثین: رجال أحد إسناديه ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: روي بإسنادين رجال أحدهما ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 185»»
«قال الهيثمي: بإسنادين رجال أحدهما ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 185»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1240، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2162، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 575، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 239، 241، 242، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1937 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2076، 9978، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5030، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2737، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1435، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5928، 6712، 11020، 14643، 14644، 20353، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8387، 8513، 8796، 8809، 8967، 9154، 9465، 11122، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2417، 2463، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5904، 5934، 6504، والبزار فى «مسنده» برقم: 7761، 8669، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19679، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10950، 26497، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 529، 530، 3035، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4141»

Hadith 9342

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ ، إِلَّا الدَّيْنَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Being killed in the way of Allah expiates (the sins of) everything except debt."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyash bin Abbas except Sa'id bin Abi Ayyub."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9342

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1886، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2569، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17899، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7171، والبزار فى «مسنده» برقم: 2455، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14618، 14619»

Hadith 9343

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ .
عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يَكْفِينِي مِنَ الدُّنْيَا ؟ فَقَالَ : مَا سَدَّ جَوْعَتَكَ وَوَارَى عَوْرَتَكَ ، وَإِنْ كَانَ لَكَ بَيْتٌ يُظِلُّكَ فَذَاكَ ، وَإِنْ كَانَتْ لَكَ دَابَّةٌ فَبَخٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ .

Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) narrates that I said: "O Messenger of Allah! How much of this world is sufficient for me?" So he (peace and blessings be upon him) said: "What satisfies your hunger and covers your private parts; and if you have a house that gives you shade, then that (is also sufficient); and if you have a riding animal, then excellent (that is, this is very good)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Adi bin Thabit except al-Hasan bin Umarah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9343

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الحسن بن عمارة متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه الحسن بن عمارة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 254»»
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3286»

Hadith 9344

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ : نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رُكِزَتِ الْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَرَفَاتٍ ، فَصَلَّى إِلَيْهَا ، وَالْحُمُرُ تَمُرُّ مِنْ وَرَاءِ الْعَنَزَةِ .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that at Arafat a short spear (a small lance) was planted in front of the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) prayed facing it, while donkeys were passing beyond the spear.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9344

Hadith Takhrij «قال ابن خزيمة: فهذا الخبر يضاد خبر عبد الكريم عن مجاهد لأن في هذا الخبر أن الحمار إنما كان وراء العنزة وقد ركز النبي صلى الله عليه وسلم العنزة بين يديه بعرفة فصلى إليها وفي خبر عبد الكريم عن مجاهد قال وهو يصلي المكتوبة ليس شيء يستره يحول بيننا وبينه وخبر عبد الكريم وخبر الحكم بن أبان قريب من جهة النقل لأن عبد الكريم قد تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره وكذلك خبر الحكم بن أبان غير أن خبر الحكم بن أبان تؤيده أخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم صحاح من جهة النقل وخبر عبد الكريم عن مجاهد يدفعه أخبار صحاح من جهة النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الفعل الذي ذكره عبد الكريم عن مجاهد عن ابن عباس قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد زجر عن مثل هذا الفعل في خبر سهل بن أبي حثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته «صحيح ابن خزيمة، ج 2، ص 65»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 840، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2209، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11620، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2701»

Hadith 9345

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ : نَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقَامَ مَلِيًّا ، ثُمَّ رَكَعَ مَلِيًّا ، ثُمَّ قَامَ مَلِيًّا ، ثُمَّ رَكَعَ مَلِيًّا ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ عَادَ لِمِثْلِهَا . قَالَ عِكْرِمَةُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كُنْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ أَسْمَعِ الْقِرَاءَةَ .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the sun was eclipsed in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so he (peace and blessings be upon him) stood for the prayer and stood for a long time, then bowed for a long time, then stood for a long time, then bowed for a long time, then prostrated, then performed the like of it again (the second rak'ah). Ikrimah (may Allah have mercy on him) said that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "I was at the side of the Prophet (peace and blessings be upon him), but I did not hear (his) recitation."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9345

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 344، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6431، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2717، 2718، 3341، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2745، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 746، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1954، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2700»

Hadith 9346

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يُقَلِّلُهَا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the pulpit mentioning the special hour of Friday (in which supplication is accepted), and he (peace and blessings be upon him) was describing its time as short (that is, brief)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9346

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 935، 5294، 6400، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 852، 854، ومالك فى «الموطأ» برقم: 363 / 105، 364 / 106، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 311، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1729، 1728، 1726، 1738، 1735، 1737، 1740، (3/214)، (3/210) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2772، 2773، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 417، 418، 397، 398، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1031، 1036، 1035، 3937، 4021، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1372 / 1، 1430 / 2، 1431 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1675، 1760، 1761، 1764، 1765، 1762، 1763، 9840، 10230، 10231، 10232، 10235، 10233، 10234، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1046، والترمذي فى «جامعه» برقم: 488، 491، 3339 (م)، 3339، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1610، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1137، 1139، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5644، 5645، 5646، 6080، 6083، 6085، 6084، 17779، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7272، 7590، 7803، 7885، 7938، 7939، 8087، 8088، 8234، 9330، 9329، 9362، 9534، 10029، 10206، 10377، 10446، 10447، 10487، 10605، 10611، 10694، 10795، 10874، 11126، 24302، 24304، 24309، 24308، 24314، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2451، 2483، 2484، 2620، 2619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1016، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5925، 6055، 6286، 6668، والبزار فى «مسنده» برقم: 7613، 7652، 8433، 8595، 8611، 8699، 8715، 8795، 8830، 8831، 8880، 9302، 9365، 9477، 9591، 9617، 9634، 9842، 9843، 9908، 10016، (17/83) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5558، 5571، 5572، 5573، 5579، 5585، 5583، 5584، 5587، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5553، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14944، 14941، 14942، 14943، 14945، 14988، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1087، 2627، 2702، 4335، 7788، 8081، 8169»

Hadith 9347

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ الْمِصْرِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ . أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا ، أَوْ : لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا ، أَوْ : لِيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، وَمَا أَسْنَدَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا .

Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) states that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever eats garlic or onion, let him keep away from us," or he said: "let him keep away from our mosque," or he said: "let him stay sitting in his house."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Yunus, and al-Zuhri (may Allah have mercy on him) did not narrate with a connected chain any hadith from Ata bin Abi Rabah (may Allah have mercy on him) other than this one."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9347

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 854، 855، 5452، 7359، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 564، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1664، 1665، 1668، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1646، 1644، 2086، 2087، 2089، 2090، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 706 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 788، 6645، 6651، 6652، 6653، 6654، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3822، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1806، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3365، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5134، 5133، 5136، 5137، 13457، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15245، 15301، 15391، 15507، 15532، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1315، 1336، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1889، 2226، 2321، 2322، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1068، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 365، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1736، 1741، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8744، 24973، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6609، 6623، 6624، والطبراني فى «الصغير» برقم: 37، 148، 1126، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 191، 2231، 5513، 8155»

Hadith 9348

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ . عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا أَبَا بَصْرَةَ ، إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَصْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Basrah al-Ghifari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Basrah! The disbeliever eats in seven intestines, and the believer eats in one intestine."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Basrah (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9348

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 27869، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2023»

Hadith 9349

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ فُلَيْحٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الشُّرَّابَ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ وَالْعِصِيِّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرٍ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), those who drank wine were beaten with hands, shoes and sticks.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thawr except Yahya; Sa'id bin Ufayr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9349

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 310، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8224، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5269، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17622، 17623، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3344، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11550»

Hadith 9350

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever commits fornication with a woman who is a mahram relative, kill him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9350

Hadith Grading محدثین: منكر

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر لم يروه غير ابن أبي حبيبة «علل الحديث، ج 4، ص 204»»
«قال محمد بن الفرج القرطبي: مختلف في ثبوته «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 4، ص 271»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 885، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 220، 221، 222، 223، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8139، 8141، 8142، 8147، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7300، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4462، 4464، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1455، 1456، 1462، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2561، 2564، 2568، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17118، 17116، 17117، 17119، 17133، 17132، 17134، 17135، 17153، 17245، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3234، 3236، 3237، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2459، 2771، 2776، 2777، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2463، 2462، 2743، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 575، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13492، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29111، 29468، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3830، 3831، 3832، 3834، 3835، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11527، 11565، 11568، 11569، 11580»

Hadith 9351

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا خُنَيْسُ بْنُ عَامِرٍ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وَأَنَا أُحَذِّرُكُمْ أَمْرَ الدَّجَّالِ ، إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبِّي لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : كَافِرٌ ، يَقْرَأُ الْكَاتِبُ وَغَيْرُ الْكَاتِبِ ، مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ ، نَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُنَيْسِ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "There has been no prophet who did not warn his nation about the Dajjal, and I too warn you of the trial of the Dajjal. He is one-eyed, whereas my Lord is not one-eyed. Between his two eyes is written 'Kafir' (disbeliever), which everyone who can read and who cannot read will read. With him will be a Paradise and a Hell, but his fire will in reality be Paradise and his Paradise will in reality be fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khunays bin Amir except Yahya bin Bukayr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9351

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 113، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 195»

Hadith 9352

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَزْرَةَ يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I " إِنَّ اللهَ يَقُولُ : مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيًّا فَقَدِ اسْتَحَلَّ مُحَارَبَتِي ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِمِثْلِ أَدَاءِ فَرَائِضِي ، وَإِنَّ عَبْدِي لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ عَيْنَيْهِ الَّتِي يُبْصِرُ بِهِمَا ، وَأُذُنَيْهِ الَّتِي يَسْمَعُ بِهِمَا ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَيْهِ الَّتِي يَمْشِي بِهِمَا ، إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ ، وَإِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ مَوْتِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَزْرَةَ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ إِلَّا أَبُو حَزْرَةَ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَيْمُونٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty says: Whoever insults a friend (wali) of Mine has made war against Me lawful for himself. No servant of Mine draws near to Me through anything more beloved to Me than the performance of My obligations. And My servant keeps drawing near to Me through voluntary acts of worship until I love him. Then, when I love him, I become his eyes with which he sees, his ears with which he hears, his hand with which he grasps, and his feet with which he walks. If he calls upon Me, I answer his supplication, and if he asks of Me, I give to him. And I never hesitate in anything I am going to do as I hesitate over the death of this (servant) (that is, taking his soul), because he dislikes death and I dislike causing him distress."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hazrah except Ibrahim bin Suwayd, and no one narrated it from Urwah except Abu Hazrah and Abd al-Wahid bin Maymun."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9352

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح غير هارون بن كامل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا شيخه هارون بن كامل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 247»»
«قال الهيثمي: رواه البزار واللفظ له وأحمد والطبراني في الأوسط وفيه عبد الواحد بن قيس وقد وثقه غير واحد وضعفه غيرهم وبقية رجال أحمد رجال الصحيح ورجال الطبراني في الأوسط رجال الصحيح غير شيخه هارون بن كامل «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 269»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 26834، والبزار فى «مسنده» برقم: 99 / 76»

Hadith 9353

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا الصِّيتُ هَاهُنَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ .
لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، الْقَعْقَاعَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "High renown and acceptance is only here," and he (peace and blessings be upon him) pointed with his hand towards the sky.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Of those who narrated this hadith from Ibn Ajlan, no one mentioned al-Qa'qa' except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9353

Hadith Grading محدثین: فيه ابن لهيعة، وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 216»»

Hadith 9354

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُقْبِلُ أَحَدُكُمْ وَثَوْبُهُ عَلَى أَنْفِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ خَطْمُ الشَّيْطَانِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None of you should turn towards people while his garment is over his nose, for that is the muzzle (a halter on the nose) of Satan."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) only with this chain; Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9354

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 14718، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 85»

Hadith 9355

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي عَمَّارُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقُمْتُ خَلْفَهُ أُصَلِّي بِصَلَاتِهِ ، فَلَمَّا جَلَسَ خَفَّفَ فِي قِيَامِهِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ فَأَسْمَعَنِي السَّلَامَ ، ثُمَّ إِنَّهُ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : اكْلُفِي مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقِينَ ، يَقُولُهَا ثَلَاثًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "One night I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) praying, so I stood behind him and began praying along with his prayer. When he (peace and blessings be upon him) sat (in the second rak'ah), he (peace and blessings be upon him) shortened his standing, prayed two light rak'ahs and ended with the salam. Then he stood, prayed two rak'ahs, ended with the salam and let me hear his salam. Then he (peace and blessings be upon him) turned towards me and said: 'Take upon yourself only as much of deeds as you are able to.' He (peace and blessings be upon him) said this three times."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ammar bin Sa'd except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9355

Hadith Grading محدثین: فيه ابن لهيعة، وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 259»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 730، 1147، 1159، 1969، 1970، 2013، 3569، 5861، 6465، 6467، 6464، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 738، 782، 1156، 2818، ومالك فى «الموطأ» برقم: 394 / 118، 1098 / 322، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 440، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 49، 1102، 1166، 1283، 1626، 2078، 2133، 2213، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 353، 1578، 2430، 2571، 2613، 2616، 2634، 3516، 3637، 3648، 6385، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 761 / 1، 1696 / 1، 1755 / 1، 1780 / 17، 2176 / 2، 2178 / 1، 2179 / 2، 2350 / 7، 2353 / 10، 2354 / 11، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 393، 391، 392، 411، 412، 415، 413، 414، 451، 450، 452، 453، 454، 840، 1425، 1426، 1453، 2498، 2499، 2500، 2501، 2675، 2672، 2676، 2920، 2921، 11812، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1341، 1340، 1350، 1361، 1368، 2434، (1/520) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 439، 737، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1515، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 942، 1196، 1710، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 607، 4545، 4639، 4688، 4748، 4749، 4897، 4895، 4896، 5319، 5320، 8061، 8517، 8518، 8563، 13517، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24707، 24750، 24758، 24913، 24960، 25084، 25179، 25181، 25371، 25396، 25581، 25607، 25741، 25834، 25848، 25955، 26068، 26110، 26129، 26197، 26198، 26497، 26603، 26604، 26678، 26693، 26716، 26763، 26764، 26948، 26951، 26984، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1578، 1582، 1583، 1586، 2472، والحميدي فى «مسنده» برقم: 173، 183، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4533، 4633، 4786، 4788، 4860، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1516، 1515، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3864، 4711، 7861، 7859، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8573، 9855، 9859، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1678، 1677، 1676، 1679، 1681، 2008، 3324، 3325، 3326، 3327، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 651، 652، 3431، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 270، 302، 307، والطبراني فى «الكبير» برقم: 528، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 139، 5281، 7634، 8232»

Hadith 9356

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَمِيلٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ . عَنْ عَائِشَةَ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ : أَصْبَحْتُ يَا رَبِّ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ مَلَائِكَتَكَ وَأَنْبِيَاءَكَ وَرُسُلَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ عَلَى شَهَادَتِي عَلَى نَفْسِي أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، وَأُومِنُ بِكَ وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ - يَقُولُهَا ثَلَاثًا - .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا أَبُو جَمِيلٍ الْأَنْصَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) reached the morning, he would say these words: 'Asbahtu ya Rabbi ushhiduka wa ushhidu mala'ikataka wa anbiya'aka wa rusulaka wa jami'a khalqika 'ala shahadati 'ala nafsi anni ashhadu annaka anta Allahu la ilaha illa anta wahdaka la sharika laka, wa anna Muhammadan 'abduka wa rasuluka, wa u'minu bika wa atawakkalu 'alayk' (O my Lord! I have reached the morning. I make You witness, and I make Your angels, Your prophets, Your messengers and all Your creation witness, to my testimony against myself, that I bear witness that You alone are Allah, there is no god but You, You are alone, You have no partner, and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is Your servant and Your Messenger; and I believe in You and rely upon You alone). He (peace and blessings be upon him) used to say these words three times.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Qasim bin Muhammad except Abu Jamil al-Ansari, and Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9356

Hadith Grading محدثین: فيه أبو جميل الأنصاري لم يُعرف، وبقية رجاله حديثهم حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط من طريق أبي جميل الأنصاري عن القاسم ولم أعرفه وحديث بقية رجاله حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 119»»

Hadith 9357

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ ، فَلَمَّا نَزَلَ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ وَالْمِيرَاثُ نَهَى عَنْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mut'ah (temporary marriage). It was (in the beginning) (permitted) only for the one who could not find (the means for marriage). Then, when the rulings on marriage, divorce, the waiting period ('iddah) and inheritance were revealed, he (peace and blessings be upon him) forbade it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Ayyub except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9357

Hadith Grading محدثین: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 265»»
«قال ابن القطان الفاسي: ضعفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 180»»
«أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 3645»

Hadith 9358

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : I " دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ سِتْرٌ مَنْصُوبٌ فِيهِ صُوَرٌ ، فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَطَعْتُهُ ، فَجَعَلْتُهُ مِرْفَقَتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me, and in the house there was a curtain hanging which had pictures on it. I recognised signs of displeasure on the blessed face of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so I cut it up and made two cushions out of it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bukayr bin Abdullah except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9358

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2105، 2479، 3224، 5181، 5961، 5954، 5957، 6109، 7557، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2107، 2106، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3547 / 779، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 844، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5468، 5843، 5845، 5847، 5860، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 760 / 1، 5369 / 8، 5371 / 1، 5370 / 9، 5372 / 2، 5377 / 5، 5378 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 839، 9694، 9691، 9692، 9693، 9695، 9705، 9704، 10316، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2704، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2151، 3653، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14669، 14667، 14668، 14670، 14671، 14672، 14673، 14689، 14688، 14690، 14701، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24715، 25055، 25148، 25175، 25202، 25195، 25357، 25451، 25488، 25489، 26029، 26270، 26428، 26479، 26509، 26730، 26744، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1526، 1528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 253، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1432، 4409، 4438، 4469، 4524، 4723، 6474، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19484، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25718، 25794، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6919، 6918، 6927، 6926، 6930، 6928، 6929، 6931، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 8، 7، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1762، 3770، 4505، 9170»

Hadith 9359

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ ، إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ ، أَوْ جِنَازَةِ قَتِيلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no good in women gathering together, except in a mosque of congregation (attending it) or the funeral of someone killed (attending it)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Walid bin Abi al-Walid except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9359

Hadith Grading محدثین: فيه ابن لهيعة، وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 33»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25014، 25852»

Hadith 9360

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، قَالَ : لَمَّا كَانَتْ فِتْنَةُ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَيْهِ الْحَرُورِيَّةُ أَنِ ائْتِنَا ، فَجَاءَهُمْ ، فَقَامَ فَخَطَبَهُمْ ، فَحَمِدَ اللهَ ، فَقَالُوا : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ هَوَاكَ مَعَنَا ، فَتَعَالَ حَتَّى نَجْعَلَكَ خَلِيفَةً ، فَقَالَ : وَاللهِ لَقَدْ كَانَتْ بَصِيرَتِي فِيكُمْ قَبْلَ الْيَوْمِ ، وَلَقَدِ ازْدَدْتُ فِيكُمْ بَصِيرَةً ، وَكَيْفَ أَكُونُ فِيكُمْ وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ نَاسٌ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ؟ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

Hanash al-San'ani (may Allah have mercy on him) narrates that when the trial of Ibn al-Zubayr arose, the Haruriyyah (Khawarij) sent a message to Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both): "Come to us." So he came to them, stood, delivered a sermon to them and praised Allah. They said: "We know that your inclination is towards us, so come, so that we may make you caliph." He said: "By Allah! Even before today I had full insight about you, and now it has increased further. How can I be with you when I heard Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) saying: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'People will emerge from this nation who will pass out of the religion just as an arrow passes through the game.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abdullah bin al-Zubayr, from Abu Sa'id al-Khudri, only with this chain; Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9360

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3344، 3610، 4351، 4667، 5058، 6163، 6933، 6931، 7432، 7562، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1064، 1065، ومالك فى «الموطأ» برقم: 694 / 225، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2373، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 25، 6735، 6737، 6740، 6741، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2392، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2665، 2674، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2577 / 1، 4112 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2370، 3550، 8035، 8457، 8504، 8503، 8501، 8502، 8505، 8506، 8507، 8508، 11157، 11156، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4667، 4764، 4765، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 169، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2904، 2903، 2972، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13068، 13305، 16792، 16793، 16794، 16800، 16801، 16880، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11164، 11174، 11287، 11366، 11439، 11447، 11458، 11464، 11592، 11624، 11664، 11715، 11757، 11793، 11790، 11791، 11800، 11827، 11872، 11874، 11929، 11958، 12087، 12102، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2279، 2348، والحميدي فى «مسنده» برقم: 766، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1008، 1022، 1036، 1163، 1193، 1233، 1246، 1274، 1281، 1345، والبزار فى «مسنده» برقم: 10 / 10، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4434، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18649، 18658، 18659، 18676، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 39064، 39075، 39087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4071، 4072، 4073، 4074، 4774، 4773، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5433، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2470، 5210، 6144، 7659»

Hadith 9361

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو ذَرٍّ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسُبُّوا عَلِيًّا ؛ فَإِنَّهُ مَمْسُوسٌ فِي ذَاتِ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي الزِّيَادِ إِلَّا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not revile Ali (may Allah be pleased with him), for he is utterly devoted and absorbed in the matter of Allah's Being."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Abi Ziyad except Abd al-Rahim bin Sulayman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9361

Hadith Grading محدثین: فيه سفيان بن بشر لم يُعرف، وبقية رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سفيان بن بشر أو بشير متأخر ليس هو الذي روى عن أبي عبد الرحمن الحبلي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 130»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 324»

Hadith 9362

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ فَائِدٍ أَبِي الْوَرْقَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ، يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ablution and washed the limbs three times each, and wiped his head only once.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abdullah bin Abi Awfa only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9362

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه فائد متروك

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: فائد متروك الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 163»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 416»

Hadith 9363

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ ، نَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا كُنَّا قَبْلَكَ أَهْلَ كِتَابٍ ، وَإِنَّا نُؤْمَرُ بِغَسْلِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ قَدْ رَضِيَ عَنْكُمْ ، وَأَثْنَى عَلَيْكُمْ ، وَأَحَبَّكُمْ ، فَلَا تَدَعُوهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah! Before you we were People of the Book, and (at that time) we were commanded to wash (after) defecation and urination." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed Allah Almighty is pleased with you, He has praised you and He has loved you, so do not abandon it (this practice)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Ibn Umar, from Abdullah bin Salam, only with this chain; Zuhayr bin Abbad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9363

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سلام الطويل مجمع على ضعفه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سلام الطويل وقد أجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 212»»

Hadith 9364

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو ذَرٍّ الْمِصْرِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَتْ : مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ ؟ فَقُلْنَا : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَتْ : أَنْتُمُ الَّذِينَ تَشْتُمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : مَا عَلِمْتُ أَحَدًا شَتَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : بَلْ تَلْعَنُونَ عَلِيًّا وَمَنْ يُحِبُّهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ يُحِبُّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ .

Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him), the nephew of Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him), narrates: "We went to the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), and she asked: 'Where have you come from?' We said: 'From the people of Kufah.' She said: 'Are you the people who revile the Prophet (peace and blessings be upon him)?' I said: 'I do not know of anyone who has reviled the Prophet (peace and blessings be upon him).' She said: 'Indeed you do! You curse Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and those who love him, whereas the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) loved him.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Rahman, the nephew of Zayd bin Arqam, except Yazid bin Abi Ziyad, and no one narrated it from Yazid except Amr bin Thabit, and Yusuf bin Adi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9364

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4642، 4641، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8422، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27390، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7013، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32776، والطبراني فى «الكبير» برقم: 738، 737، والطبراني فى «الصغير» برقم: 822، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 344، 5832»

Hadith 9365

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَّا سِيقَ إِلَيْهَا أَهْلُهَا تَلَقَّتْهُمْ فَلَفَحَتْهُمْ لَفْحَةً ، لَمْ تَدَعْ لَحْمًا عَلَى عَظْمٍ إِلَّا أَلْقَتْهُ عَلَى الْعُرْقُوبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When its inhabitants were driven to Hell, Hell met them and struck them with such a blast of flame that it left no flesh on any bone without casting it down onto the thick tendon behind the heel."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Abi al-Hudhayl except Abu Sinan, and Muhammad bin Sulayman al-Asbahani is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9365

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أبو سنان ضرار بن مرة عن عبد الله بن أبي الهذيل واختلف عنه فرواه محمد بن سليمان الأصبهاني عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه محمد بن فضيل فرواه عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي هريرة موقوفا وخالفهما ابن عيينة وجرير بن عبد الحميد روياه عن أبي سنان عن ابن أبي الهذيل قوله لم يذكر أبا هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 46»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 278»

Hadith 9366

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو ذَرٍّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ لِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلَّيْتُمُوهُ أَهْلَهُ ، وَلَكِنِ ابْكُوا عَلَيْهِ إِذَا وَلَّيْتُمُوهُ غَيْرَ أَهْلِهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ .

Al-Muttalib bin Abdullah bin Hantab (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) said to Marwan bin al-Hakam that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not weep over the religion when its reins are entrusted to those who are worthy of it, but weep over it when it is entrusted to those who are unworthy of it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Sufyan bin Bishr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9366

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8666، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24072، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3999، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 284»

Hadith 9367

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْأَعْمَشَ ، يَذْكُرُ ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - يَرْفَعُهُ - قَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ وَلِيَ عَشَرَةً إِلَّا أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ ، حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا الْمُحَارِبِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ .

Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him), as a marfu' report, that he (peace and blessings be upon him) said: "Any man who becomes the ruler over ten people will be brought on the Day of Resurrection with his hand chained to his neck, until judgement is passed between him and them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except al-Muharibi, and Yahya bin Sulayman al-Ju'fi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9367

Hadith Grading محدثین: فيه سعدان بن الوليد، لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 206»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12689، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 286»

Hadith 9368

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو ذَرٍّ ، نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ ، نَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ ، فَإِنَّ اللهَ أَحَقُّ مَنْ تُزُيِّنَ لَهُ ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَتَّزِرْ إِذَا صَلَّى ، وَلَا يَشْتَمِلْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you prays, let him put on his two garments, for Allah Almighty is most deserving that one adorns oneself for Him. And whoever does not have two garments, let him tie a waist-wrap when he prays; and none of you should wrap himself in his prayer (covering the whole body with a cloth) the way the Jews wrap themselves."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Uqbah except Hafs bin Maysarah, and Zuhayr bin Abbad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9368

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 766، 769، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1713، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 200، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 635، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3320، 3324، 3321، 3322، 3323، 3325، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6467، والبزار فى «مسنده» برقم: 5902، 5903، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1391، 1390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3218، 3222، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2214، 2215، 2219، 2218، 2216، 2217، 2221، 2231، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6008، 7062»

1 2 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »