5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ الْهَيْثَمُ

Those Named al-Haytham

63 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، - رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلَالُ قَبَلًا ، فَيُقَالُ : لِلَيْلَتَيْنِ ، وَأَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا ، وَأَنْ يَظْهَرَ مَوْتُ الْفُجَاءَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him), as a marfu' report, that he (peace and blessings be upon him) said: "Among the signs of the nearness of the Hour is that the new moon will be seen plainly (quite clearly) and it will be said that it is two nights old; that mosques will be taken as passageways; and that sudden death will become widespread."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Abbas bin Dharih except Sharik, and Abd al-Kabir bin al-Mu'afa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9376

Hadith Grading محدثین: معلول، والصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ذكر الدارقطني هذه الرواية ثم قال وغيره يرويه عن الشعبي مرسلا «الأحاديث المختارة، ج 6، ص 306»»
«قال ابن القطان الفاسي: فيه انقطاع «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 511»»
«قال ابن حجر: وهو معلول «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 329»»
«قال الدارقطني: وغيره يرويه عن الشعبي مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 163»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2325، 2326، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38708، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1132»

Hadith 9377

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ مَنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، قَالَ : I " لَا حَرَجَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا هُشَيْمٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about someone who shaved his head before slaughtering the sacrificial animal, and he (peace and blessings be upon him) said: "There is no harm."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur except Hushaym."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9377

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 84، 1721، 1722، 1723، 1734، 1735، 6666، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1307، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2950، (4/522) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3876، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3067 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4059، 4089، 4088، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1983، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3049، 3050، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9727، 9726، 9728، 9729، 9730، 9731، 9735، 9774، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2571، 2574، 2572، 2575، 2576، 2754، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1882، 1883، 2374، 2460، 2692، 2775، 2877، 3094، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2471، والبزار فى «مسنده» برقم: 4803، 5193، 5192، 5194، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15196، 15198، 37296، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4070، 4071، 4072، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6017، 6018، 6019، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10909، 11350، 11417، 11870، 11967، 12482، 12743، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5182»

Hadith 9378

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَسْتَمْتِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدَةَ إِلَّا هُشَيْمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى .

It is narrated from Abdullah bin Ukaym that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not benefit from the skin or the sinew of a dead animal."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydah except Hushaym, and Abd al-Kabir bin al-Mu'afa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9378

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عبيدة بن معتب مجمع على ضعفه

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: لم يسمع عبد الله بن عكيم من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو كتابه «علل الحديث، ج 1، ص 592»»
«قال ابن حجر: وأعله بعضهم بكونه كتابا وليس بعلة قادحة وبأن في إسناده اضطرابا ورده ابن حبان بأن ابن عليم سمع الكتاب يقرأ وسمعه مشايخ من جهينة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اضطراب «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال أحمد بن حنبل: تركه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 3، ص 143»»
«قال المباركفوري: حديث لا يصلح للاحتجاج «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 45»»
«قال الهيثمي: فيه عبيدة بن معتب وقد أجمعوا على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 218»»
«قال ابن حجر: ثم تركه الإمام أحمد لما اضطربوا في إسناده «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال ابن دقيق العيد: تضعيف من ضعفه ليس من قبل الرجال فإنهم كلهم ثقات وإنما ينبغي أن يحمل الضعف على الاضطراب «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال البيهقي: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«قال الخطابى: هذا الخبر مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 77»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1277، 1278، 1279، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4260 / 2، 4261 / 3، 4262 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4563، 4561، 4562، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4127، 4128، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1729، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3613، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 41، 42، 43، 57، 93، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19082، 19084، 19085، 19086، 19087، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1389، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 488، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 202، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25785، 25786، 25787، 34587، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2689، 2688، 2690، 2691، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3238، 3236، 3237، 3240، 3241، والطبراني فى «الصغير» برقم: 618، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 104، 822، 2100، 2407، 4526، 5525، 6490، 6716، 6831، 7642، 7668»

Hadith 9379

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَامَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : مَاتَتْ فُلَانَةُ وَاسْتَرَاحَتْ ، فَغَضِبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَالَ : إِنَّمَا اسْتَرَاحَ مَنْ غُفِرَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَلَا عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ إِلَّا الْمُعَافَى ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) stood before the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "So-and-so (a woman) has died and found rest." At this the Prophet (peace and blessings be upon him) became angry and said: "Rest is truly found only by the one who has been forgiven."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Aswad except Ibn Lahi'ah, nor from Ibn Lahi'ah except al-Mu'afa, and Abd al-Kabir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9379

Hadith Grading محدثین: فيه ابن لهيعة، وفيه كلام

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 330»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25037، 25352»

Hadith 9380

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَقَالَ : مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ؛ فَإِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِعَنَاءِ هَذِهِ شَيْئًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ .

It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) that he said: "O Messenger of Allah! My sister has vowed that she will walk on foot to the House of Allah." So he (peace and blessings be upon him) said: "Order her to go riding, for Allah Almighty gains nothing from her hardship and suffering."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Masruq except Abu al-Ahwas; Abd al-Kabir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9380

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1866، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1644، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1007، 1009، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3045، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3824 / 1، 3823 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4737، 4738، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3293، 3299، 3304، (3/231) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1544، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2379، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2134، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20170، 20171، 20173، 20179، 20177، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17564، 17579، 17603، 17621، 17649، 17660، 17661، 18072، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1753، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1785، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15873، 15871، 15872، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12548، 13752، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4806، 4816، 4817، 4818، 4821، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2150، 2148، 2149، 2152، والطبراني فى «الكبير» برقم: 745، 750، 751، 886، 893، 894، 896»

Hadith 9381

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ شَدَّ إِلَيْهِ الطَّرْفَ بِالْغَضَبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever glares at his father in anger has not been dutiful to his father."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from A'ishah bint Talhah except Mu'awiyah bin Ishaq; Salih bin Musa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9381

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه صالح بن موسى متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه صالح بن موسى وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 147»»

Hadith 9382

حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَقْبَلَ طَلْحَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ قَدْ قَضَى نَحْبَهُ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا صَالِحُ بْنُ مُوسَى .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) was seen coming, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Whoever would be pleased to look at a man who has fulfilled his vow (pledge), let him look at Talhah.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mu'awiyah bin Ishaq except Salih bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9382

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3578، 4429، 5656، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3679، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4898، 4899، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3870 / 1، 3870 / 2، 3983، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10، 9، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9384»

Hadith 9383

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ ، وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عِقَابًا قَطِيعَةُ الرَّحِمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا صَالِحُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Of good deeds, the one whose reward comes quickest is maintaining ties of kinship, and of evil deeds, the one whose punishment comes quickest is severing ties of kinship."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mu'awiyah bin Ishaq except Salih bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9383

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 4212، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4512، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5997»

Hadith 9384

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الْكَبِيرِ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَصْحَابِهِ فِي قِبَلِ الْبَيْتِ إِذْ أَقْبَلَ أَبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا صَالِحُ بْنُ مُوسَى .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was sitting with his Companions towards the Ka'bah when suddenly my father (Sayyiduna Abu Bakr, may Allah be pleased with him) was seen coming, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Whoever wishes to look at a man freed from Hell, let him look at Abu Bakr.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mu'awiyah bin Ishaq except Salih bin Musa."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9384

Hadith 9385

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The world is a prison for the believer and a paradise for the disbeliever."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah (may Allah have mercy on him) except Ayyub bin Khawt, and Dawud bin Mansur is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9385

Hadith 9386

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُو عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ لَأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ ، حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ ، الْحِجْرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَأَبُو أُوَيْسٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not that your people's time is close to the Jahiliyyah (that is, had they not been new Muslims), I would have ordered the House (of Allah) to be demolished, and I would have included in it the part that was left out of it, namely the Hatim (al-Hijr)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Ruman (may Allah have mercy on him) except Jarir bin Hazim and Abu Uways."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9386

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 126، 1583، 1584، 1585، 1586، 3368، 4484، 7243، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1333، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1336 / 378، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2726، 2742، 3018، 3019، 3020، 3021، 3022، (4/390) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3815، 3816، 3817، 3818، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1770، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2901 / 2، 2902 / 3، 2900 / 1، 2903 / 4، 2912 / 1، 2910 / 1، 2911 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3871، 3869، 3870، 3872، 3881، 3879، 3880، 5872، 5873، 10932، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1875، 2028، والترمذي فى «جامعه» برقم: 875، 876، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1910، 1911، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2955، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9335، 9406، 9407، 9411، 9408، 9409، 9410، 9412، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24935، 25255، 25348، 25466، 25688، 26077، 26075، 26100، 26103، 26669، 26741، 26792، 26897، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1479، 1496، 1666، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4363، 4615، 4628، 4627، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8941، 9106، 9157، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8621، 14308، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2300، 3856، 3855، 3857، 3858، 3859، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2324، 3260، 5180، 6251، 7379، 8763»

Hadith 9387

حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the iqamah is called for the prayer, do not stand up until you see me (coming)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thabit (may Allah have mercy on him) except Jarir bin Hazim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9387

Hadith Grading محدثین: وهم، والصواب حديث أبي قتادة

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: يقال أخطأ فيه جرير بن حازم وليس هذا من حديث أنس إنما رواه ثابت عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 349»»
«قال البخاري: وهم جرير بن حازم فيهذا الحديث والصواب حديث أبي قتادة «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 436»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 637، 638، 635، 909، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 603، 604، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1526، 1644، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1755، 2147، 2222، 2223، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 686 / 1، 789 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 867، 1663، وأبو داود فى «سننه» برقم: 539، (1/212) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1297، 1296، 1320، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2323، 2324، 3688، 5954، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22969، 23020، 23026، 23049، 23054، 23063، 23082، 23074، 23090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 622، 623، 2140، والحميدي فى «مسنده» برقم: 431، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 189، 1259، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1932، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4116، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4199، 4197، 4198، 4200، 4201، 4205، 4203، 4204، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 453، 8527، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 64»

Hadith 9388

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ، فَيَشْرَبُ مِنْهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: "Nabidh used to be prepared for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in a vessel made of stone, and he (peace and blessings be upon him) would drink from it that same day."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Jarir bin Hazim except Dawud bin Mansur."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9388

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1998، 1999، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5387، 5396، 5410، 5412، 5413، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5629 / 1، 5664 / 3، 5663 / 2، 5665 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5103، 5138، 5139، 5137، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3702، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2153، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3400، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17559، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5008، 6120، 14488، 14510، 14723، 15072، 15080، 15291، 15292، 15354، 15375، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1845، 1857، 1858، 2029، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1320، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1769، 1788، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16935، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24254، 24340، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6507، 6512، 6513، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6953»

Hadith 9389

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ الْقَزَّازُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ يَسْأَلُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُوءَ هَيْئَتِهِ قَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ I " قَالَ : نَعَمْ ، مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللهُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ ، قَالَ : I " إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ إِلَّا ابْنُهُ زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ .

Abu al-Ahwas (may Allah have mercy on him) narrates from his father (Sayyiduna Malik bin Nadlah, may Allah be pleased with him) that he came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and began asking him (peace and blessings be upon him) questions. When the Prophet (peace and blessings be upon him) saw his shabby appearance, he said: "Do you have any wealth?" He said: "Yes, every kind of wealth; Allah has given me camels, sheep and horses." He (peace and blessings be upon him) said: "When Allah Almighty has given you wealth, then (its effect) should be seen on you."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan bin Furat (may Allah have mercy on him) except his son Ziyad bin al-Hasan, and Yahya bin Muhammad bin Sabiq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9389

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3410، 5416، 5417، 5615، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 66، 7457، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3797 / 4، 5238 / 5، 5239 / 6، 5309 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4712، 9484، 9485، 9486، 11090، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4063، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2006، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2109، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19772، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16132، 16133، 16134، 16136، 16137، 17501، 17502، 17503، 17504، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1399، 1400، والحميدي فى «مسنده» برقم: 907، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20513، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3038، 3041، 3042، 3043، والطبراني فى «الكبير» برقم: 609، 606، 607، 608، 610، 614، 611، 612، 613، 615، 616، 619، 617، 618، 620، 621، 624، 622، 623، والطبراني فى «الصغير» برقم: 489، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1702، 3653، 7487»

Hadith 9390

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ لَهَا شَاةٌ تَحْتَلِبُهَا ، فَفَقَدَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا فَعَلَتْ شَاتُكُمْ ؟ I " قَالُوا : مَاتَتْ ، قَالَ : I " أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟ I " قُلْنَا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : I " إِنَّ دِبَاغَهَا يُحِلُّهَا ، كَمَا يُحِلُّ الْخَلُّ الْخَمْرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that she had a goat which she used to milk. The Prophet (peace and blessings be upon him) missed it and asked: "What happened to your goat?" The people said: It died. He (peace and blessings be upon him) said: "Why did you not benefit from its skin?" We said: It is a dead animal. He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, tanning it makes it lawful, just as vinegar makes wine lawful."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id except Faraj bin Fadalah, and this hadith is narrated from Umm Salamah (may Allah be pleased with her) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9390

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف فرج بن فضالة، تفرد به

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: وفي إسناده فرج بن فضالة وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 75»»
«قال الدارقطني: تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى وهو ضعيف يروي عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها «سنن الدارقطني، ج 5، ص 480»»
«قال ابن عدي: وحديث يحيى بن سعيد عن عمرة لا يرويه عن يحيى غير فرج وله عن يحيى غيره مناكير «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 143»»
«قال الدارقطني: تفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 251؛ نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 119»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 82، 11322، والدارقطني فى «سننه» برقم: 116، 117، 119، 125، 4707، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 25، والطبراني فى «الكبير» برقم: 538، 716، 757، 847، 94، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 417، 2652»

Hadith 9391

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered us to examine carefully the eye and the ear of the sacrificial animal."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Ishaq except Jarir bin Hazim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9391

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 974، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2914، 2915، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5920، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 412، 413، 487، 488، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1726، 1727، 7626، 7630، 7627، 7628، 7629، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4384 / 1، 4386 / 1، 4385 / 1، 4387 / 1، 4388 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4448، 4446، 4447، 4449، 4450، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2804، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1498 (م)، 1498، 1503، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1994، 1995، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3142، 3143، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2258، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17175، 19168، 19169، 19173، 19172، وأحمد فى «مسنده» برقم: 619، 743، 745، 841، 866، 1036، 1037، 1076، 1121، 1291، 1325، 1328، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 155، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 333، 615، والبزار فى «مسنده» برقم: 753، 754، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13265، 13437، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29128، 29127، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6193، 6194، 6196، 6197، 6198، 6219، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7973»

Hadith 9392

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، نَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : نِعْمَ الْمِيتَةُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ دُونَ حَقِّهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ إِلَّا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ .

Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "What an excellent death it is that a man is killed fighting for his right."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan bin Hayy except al-Mu'afa bin Imran."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9392

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 1620، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7914»

Hadith 9393

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) narrates: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) giving the salam to his right and to his left, until the whiteness of his (peace and blessings be upon him) cheeks could be seen."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hakam except Abu Khalid al-Dalani, and Abd al-Salam bin Harb is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9393

Hadith 9394

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ إِلَّا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْهَيْثَمُ بْنُ صَالِحٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The fast of both the one who performs cupping and the one who is cupped is broken."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Matar except Sallam Abu al-Mundhir, and al-Haytham bin Salih is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9394

Hadith Grading محدثین: تفرد به سلام أبو المنذر عن مطر

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: تفرد به سلام أبو المنذر عن مطر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 169»»

Hadith 9395

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، وَلَا عَنْ سُلَيْمَانَ إِلَّا أَبُو الْجَوَّابِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It is not permissible for a Muslim to cut off relations with his brother for more than three days."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Sulayman bin Qarm, and no one from Sulayman except Abu al-Jawwab, and Ibrahim bin Sa'id is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9395

Hadith Grading محدثین: الصحيح موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصحيح موقوف «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 238»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1706، 1894، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25879، 25885، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10399، والطبراني فى «الصغير» برقم: 914، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2610، 7553»

Hadith 9396

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : نَظَرَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ عِكْرِمَةُ : فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : نَظَرَ مُحَمَّدٌ إِلَى رَبِّهِ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ؛ جَعَلَ الْكَلَامَ لِمُوسَى ، وَالْخُلَّةَ لِإِبْرَاهِيمَ ، وَالنَّظَرَ لِمُحَمَّدٍ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونٍ الْقَنَّادِ إِلَّا مُوسَى بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Muhammad, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), saw his Lord, the Blessed and Exalted." Ikrimah (may Allah have mercy on him) said: I asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): "Did Muhammad (peace and blessings be upon him) see his Lord?" He said: "Yes! Allah Almighty granted Musa (peace be upon him) the honour of being spoken to, granted Ibrahim (peace be upon him) close friendship (khullah), and granted Muhammad (peace and blessings be upon him) the honour of seeing Him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Maymun al-Qannad except Musa bin Sa'd, and Hafs bin Umar al-Adani is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9396

Hadith Grading محدثین: في إسناده حفص بن عمر العدني، مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حفص بن عمر العدني روى ابن أبي حاتم توثيقه عن أبي عبد الله الطهراني وقد ضعفه النسائي وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 79»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 176، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 57، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 325، 326، 327، 256، 257، 258، 259، 260، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 217، 218، 219، 3253، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11471، 11473، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3281، 3279، 3280، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1981، 2623، 2678، والبزار فى «مسنده» برقم: 5186، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32463، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10727، 11455، 11619، 12400، 12564، 12941، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4767، 5761»

Hadith 9397

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَدَائِنِيُّ ، نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ، وَأَوْلَمَ لِلنَّاسِ حَيْسًا عَلَى نِطَعٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ إِلَّا وَرْقَاءُ ، وَلَا عَنْ وَرْقَاءَ إِلَّا شَبَابَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Safiyyah (may Allah be pleased with her), made her freedom her dowry (mahr), and fed the people a wedding feast (walimah) of hays (a dish made of dates, ghee and dried curd) on a leather mat.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur bin al-Mu'tamir except Warqa', and no one from Warqa' except Shababah, and Zakariyya bin Yahya is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9397

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 371، 610، 947، 2235، 2228، 2943، 2944، 2945، 2991، 3647، 4197 (م)، 4198، 4199، 4200، 4201، 4211، 4213، 5085، 5086، 5159، 5169، 5528، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 382، 1365، 1940، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1699 / 460، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 667، 781، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 351، 400، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4091، 4745، 4746، 5274، 6521، 7212، 7213، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2340، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2210، 6871، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 69 / 1، 546 / 1، 3343 / 2، 3342 / 1، 3380 / 1، 3382 / 3، 4351 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 64، 1541، 4833، 5474، 5475، 5510، 5549، 6565، 6564، 6590، 6601، 8543، 8544، 8606، 11371، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2054، 2634، 2997، 2995، 2996، 2998، 3009، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1115، 1550، 1618 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2034، 2289، 2288، 2489، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1957، 2272، 3196، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 907، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1933، 3288، 3289، 3290، 3291، 10634، 12880، 12881، 13487، 13497، 13496، 13854، 13855، 14617، 14618، 14619، 14620، 18054، 18055، 18174، 18173، 18304، 18303، 18370، 18538، 19524، 19525، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3741، 3744، 3742، 3743، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12138، 12174، 12269، 12323، 12400، 12424، 12425، 12813، 12866، 12867، 12884، 12876، 12940، 13064، 13140، 13133، 13223، 13224، 13300، 13341، 13685، 13690، 13710، 13749، 13782، 13979، 13994، 14070، 14198، 14214، 14319، 14320، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2103، 2146، 2167، 2233، 2241، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1232، 1234، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2828، 2908، 3043، 3050، 3132، 3173، 3351، 3704، 3804، 3834، 3890، 3926، 3932، 4163، 4164، 4162، 4167، 4168، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1283، 1299، 1379، والبزار فى «مسنده» برقم: 6374، 6408، 6674، 6712، 6714، 6728، 6750، 6971، 6977، 7060، 7061، 7062، 7063، 7173، 7186، 7194، 7358، 7439، 7440، 7438، 7441، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1658، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8719، 13107، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16402، 20821، 24817، 33746، 33750، 37327، 38031، 38044، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4299، 5087، 5092، 6397، 6395، 6396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 737، 180، 178، 179، 181، 182، 185، والطبراني فى «الصغير» برقم: 386، 1093، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 117، 165، 2600، 3463، 6457، 6690، 8847»

Hadith 9398

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَقَدْ أُعْطِيتُ مِنْهُ شَيْئًا مَا أُعْطِيَهُ إِلَّا رَسُولُ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . يَعْنِي : الْجِمَاعَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى إِلَّا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ .

It is narrated from Mujahid (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: "I have been given something of it (strength) that has not been given to anyone except the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)," meaning strength in intercourse.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sari bin Yahya except Yahya bin Abbad, and Mu'ammal bin Hisham is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9398

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13512، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1398»

Hadith 9399

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ النَّطَّاحِ ، نَا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَأَجَرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) had himself cupped and gave the cupper his wage, and had it been unlawful he (peace and blessings be upon him) would not have given him a wage.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ikrimah except Asim bin Hilal, and others narrated it from Ayyub, from Muhammad."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9399

Hadith Grading محدثین: الصواب عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه مالك بن القاسم بن مالك المزني عن عاصم عن أنس وخالفه أبو معاوية الضرير فرواه عن عاصم عن أنس أو الشعبي ورواه معمر عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 106»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2103، 2279، 2278، 5691، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 637، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5150، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7541، 8332، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7536، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3423، 3867، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2162، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19571، 19575، 19572، 19573، 19574، 19576، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2122، 2189، 2285، 2373، 2703، 2714، 2951، 3027، 3076، 3077، 3137، 3144، 3349، 3347، 3525، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2787، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2362، والبزار فى «مسنده» برقم: 4737، 5323، 5324، 5356، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2509، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19818، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21382، 21385، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3448، 6031، 6032، 6028، 6029، 6033، 6041، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 362، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10908، 11869، 11896، 11934، 11954، 12002، 12584، 12585، 12588، 12589، 12586، 12587، 12846، 12847، 12848، 12851، 12852، 12849، 12850، 12853، 12854، 12854 / 2، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2467، 3584، 5901، 6081، 7834، 8481»

Hadith 9400

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا سُلَيْمَانُ الْبَصْرِيُّ ، هُوَ الْقَافْلَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كَانَ يُقَالُ : إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ : إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ .

Sayyiduna Abu al-Tufayl (may Allah be pleased with him) narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him): "It used to be said that among the words of prophethood that people have received is this: If you have no shame, then do as you wish."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu al-Tufayl only with this chain; Ali bin Siyabah is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9400

Hadith Grading محدثین: فيه من لم يُعرف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 27»»

Hadith 9401

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وَرِقٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the ring of the Prophet (peace and blessings be upon him) was of silver.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bayan except Sharik; Isma'il bin Musa is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9401

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5870، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2094، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6391، 6394، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5213 / 3، 5214 / 4، 5211 / 1، 5212 / 2، 5215 / 5، 5292 / 3، 5294 / 5، 5295 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9446، 9447، 9448، 9449، 9452، 9450، 9451، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4217، 4216، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1739، 1740، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3641، 3646، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7660، 7661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12132، 13385، 13562، 14010، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3536، 3537، 3544، 3584، 3827، والبزار فى «مسنده» برقم: 6311، 6312، 6313، 6317، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25637، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 87، 89، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1405، 4736، 5295»

Hadith 9402

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، وَذَكَرَ قَيْسٌ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ I " يُحَدِّثُ الشَّهْرَ ، لَا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِذَا ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ هَكَذَا ، أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ هَذَا ، وَكَانَ يُرْعَدُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ . وَقَيْسٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ قَيْسُ بْنُ قَهْدٍ .

Qays (bin Qahd) narrates that Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) would narrate hadith for a whole month without saying: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." Then, when he mentioned the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he would say: "He (peace and blessings be upon him) said it like this, or something like this, or close to this." And (out of fear and reverence) he would tremble.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bayan except Muhammad bin Fudayl; Abu Kurayb is alone in it. And the Qays from whom al-Sha'bi narrated this hadith is Qays bin Qahd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9402

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 8627»

Hadith 9403

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَشِيشٍ ، ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ إِلَّا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( خشيش )

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A person will be with the one he loves."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Juhadah except Mufaddal bin Salih."
In the printed edition of Dar al-Haramayn it appears like this (Hashish), and perhaps the correct form is (Khashish).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9403

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3688، 6167، 6171، 7153، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2639، 2953، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1796، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 8، 105، 565، 563، 564، 2991، 2988، 7348، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5842، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5127، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2385، 2386، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5918، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12195، 12258، 12820، 12889، 12900، 12912، 12959، 12966، 13020، 13193، 13247، 13268، 13293، 13359، 13369، 13426، 13520، 13566، 13575، 13590، 13591، 13592، 13891، 14036، 14058، 14137، 14228، 14289، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2245، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1224، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2758، 2777، 2888، 3023، 3024، 3072، 3277، 3278، 3280، 3281، 3465، 3556، 3557، 3597، 3627، 3631، 3632، 3920، 4049، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1265، 1297، 1296، 1339، 1366، والبزار فى «مسنده» برقم: 6190، 6189، 6220، 6283، 6284، 6661، 6677، 6772، 6846، 6957، 7152، 7601، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20317، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38716، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 475، والطبراني فى «الصغير» برقم: 154، 1133، 1190، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 410، 1527، 2278، 7465، 8556، 9154»

Hadith 9404

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا رَجُلٌ مَكْفُوفٌ ، تُقَطِّعُ لَهُ الْأُتْرُجَّ وَتُطْعِمُهُ إِيَّاهُ بِالْعَسَلِ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَتْ : هَذَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدَهُ عُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمَا ، فَنَزَلَتْ : عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى قَالَتِ : ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .

Masruq (may Allah have mercy on him) narrates: I went to the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and with her was a blind man; she was cutting citron (utrujj, a citrus fruit) for him and feeding it to him with honey. I asked: "O Mother of the Believers! Who is this?" She said: "This is Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him). He came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while Utbah and Shaybah were with him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) kept his attention on the two of them, so this verse was revealed: 'He frowned and turned away, because the blind man came to him.'" Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "The blind man meant here is Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Bilad, from Muslim bin Subayh, except Ahmad bin Bashir, and Abu Musa al-Ansari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9404

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6733، 6734»

Hadith 9405

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَسَحَّرُوا ؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا أَبُو إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Eat the pre-dawn meal (suhur), for in the suhur there is blessing."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ya'qub bin Ata except Abu Isma'il, and Ahmad bin Ibrahim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9405

Hadith Grading محدثین: رفعه صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة فقال يرويه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ويعقوب بن عطاء عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا واختلف عن عبد الملك بن أبي سليمان فرواه منصور بن أبي الأسود عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا وقفه أبو حمزة عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 104»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2146 / 1، 2147 / 2، 2148 / 3، 2149 / 4، 2150 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2468، 2469، 2470، 2471، 2472، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7922، 9020، 10326، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6367، 6366، 6447، والبزار فى «مسنده» برقم: 8702، 9280، 9281، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7601، 19571، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9007، والطبراني فى «الصغير» برقم: 253، 972، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4990، 6866»

Hadith 9406

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سُلَيْمَانَ - مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ - نَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَزُولُ قَدَمَا الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَى ، وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ ، وَعَنْ مَالِهِ فِيمَا أَنْفَقَهُ وَمِنْ أَيْنَ كَسَبَهُ ، وَعَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ إِلَّا هُشَيْمٌ ، وَلَا عَنْ هُشَيْمٍ إِلَّا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection, the feet of the servant will not move from their place until he is asked about four things: about his life, in what he spent it; about his body, in what he wore it out; about his wealth, where he spent it and from where he earned it; and about love for us, the People of the Household (Ahl al-Bayt)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hashim except Hushaym, and no one from Hushaym except Husayn bin Hasan, and Ahmad bin Yazid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9406

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11177»

Hadith 9407

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ - نَحْوَ حَدِيثِ قَبِيلَةَ - : لَيْسَ عَلَى فَرَسِ الْغَازِي وَعَبْدِهِ صَدَقَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) something similar to it, that is, similar to the hadith of Qabilah, that he (peace and blessings be upon him) said: "There is no zakah on the horse of the one who fights in the path of Allah, nor on his slave."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id except Abu Khalid, and Harun bin Ishaq is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9407

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1463، 1464، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 982، ومالك فى «الموطأ» برقم: 962 / 290، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 390، 391، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2285، 2286، 2287، 2288، 2289، 2396، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3271، 3272، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2466 / 1، 2467 / 2، 2468 / 3، 2471 / 2، 2469 / 4، 2470 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2259، 2258، 2260، 2261، 2262، 2263، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1594، 1595، والترمذي فى «جامعه» برقم: 628، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1672، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1812، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7492، 7493، 7494، 7498، 7499، 7497، 7495، 7496، 7767، 7768، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2023، 2024، 2026 / 2، 2025، 2026 / 1، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7415، 7515، 7572، 7872، 9404، 9438، 9571، 9708، 9709، 10192، 10213، 10327، 10328، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2650، 2651، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1104، 1105، 1106، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6138، 6139، 6563، 6564، والبزار فى «مسنده» برقم: 8135، 8141، 8151، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6878، 6882، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10234، 10233، 10235، 10236، 37539، 37540، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3050، 3049، 3051، 3052، 3055، 3053، 3054، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2248، 2247، 2249، 2250، 2253، 2251، 2252، 2254، 2255، 2256، 2257، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1795، 5379، 5887، 6270»

Hadith 9408

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْأَسْبَاطِ ، ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَشْرِ خِلَالٍ : عَنْ تَغْيِيرِ الشَّيْبِ وَعَنْ نَتْفِهِ ، وَعَنِ الصُّفْرَةِ ، وَعَنْ إِسْبَالِ الْإِزَارِ ، وَعَنْ عَقْدِ التَّمَائِمِ ، وَعَنْ ضَرْبِ الْكِعَابِ ، وَعَنِ التَّعَوُّذِ - يَعْنِي التَّعْوِيذَاتِ - ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنِ التَّبَرُّجِ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا ، وَعَنْ عَزْلِ الْمَاءِ عَنْ مَحَلِّهِ ، وَعَنْ إِفْسَادِ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ إِلَّا قَيْسٌ ، وَلَا عَنْ قَيْسٍ إِلَّا أَبُو بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الْأَسْبَاطِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade ten things: changing grey hair (with black dye) and plucking it out; applying yellow perfume or yellow dye; letting the lower garment hang (below the ankles); tying amulets; throwing dice (ka'ab); seeking refuge through (polytheistic and impermissible) amulets; wearing a gold ring; a woman displaying her adornment in other than its proper place; withdrawing the water (semen) from its place (coitus interruptus, 'azl); and spoiling a nursing child (that is, having intercourse with one's wife during the days of breastfeeding), though he (peace and blessings be upon him) did not declare it unlawful.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hasin except Qays, and no one from Qays except Abu Bilal, and Abu al-Asbat is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9408

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5683، 5682، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7511، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5103 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9310، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4222، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14445، 15787، 19663، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3675، 3850، 4264، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 396، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5074، 5151، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17971، 23922، 25303، 26669، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3660، 3661، 3662»

Hadith 9409

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فِطْرٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer for al-Najashi.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Fitr except Abdullah bin Abd al-Quddus; Abbad bin Ya'qub is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9409

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4645»

Hadith 9410

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا I " أُهْدِيَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهَا لُعَبُهَا .
لَمْ يَرْوِ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثًا آخَرَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she was brought (as a bride) to the Prophet (peace and blessings be upon him), and her dolls were with her.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Abu Usamah narrated from Abd al-Razzaq only this hadith and one other hadith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9410

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3957»

Hadith 9411

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي الْمُحَجَّلِ ، عَنِ ابْنِ أَخِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ مَقَامِي بَيْنَ كَتِفَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ عُمُرِي آخِرَهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَوَاتِيمَ عَمَلِي رِضْوَانَكَ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَيَّامِي يَوْمَ أَلْقَاكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْمُحَجَّلِ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا أَبُو النَّضْرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "My place was behind the shoulders of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when he (peace and blessings be upon him) gave the salam, he would make this supplication:" 'Allahumma-j'al khayra 'umuri akhirahu, Allahumma-j'al khawatima 'amali ridwanak, Allahumma-j'al khayra ayyami yawma alqak' (O Allah, make the best part of my life its last part. O Allah, make the conclusion of my deeds Your good pleasure. O Allah, make the best of my days the day on which I meet You).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Muhajjal except Abd al-Malik bin Husayn, and no one from Abd al-Malik except Abu al-Nadr; Abu Bakr bin Abi al-Nadr is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9411

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف أبي مالك النخعي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أبو مالك النخعي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 110»»

Hadith 9412

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي ثَوْبٍ بَعْضُهُ عَلَيَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عَبْدُ الصَّمَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed in a garment part of which was over me.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah except Abd al-Samad; Ahmad al-Dawraqi is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9412

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن أبي حصين إلا قيس وزائدة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 199»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 514، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7484، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 767 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 846، وأبو داود فى «سننه» برقم: 370، 631، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 652، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4185، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25020، 25051، 25314، 25619، 25704، 25772، 26267، 26325، 26482، 26759، 26767، 26777، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2377، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8850، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1287، 1569»

Hadith 9413

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الدُّورِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ ، أَنَّهُ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا ظَهَرَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ مَرَّ بِهِ رَاكِبَانِ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَلَا تَسْمَعُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ؛ فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَأَخَذَنِي مَا قَصُرَ وَمَا طَالَ ، فَأَمْعَنْتُ حَتَّى لَقِيَنِي مَنْ أَخْبَرَ عَنْهُمَا ، قُلْتُ : مَنْ هَذَانِ الرَّاكِبَانِ ؟ قَالَ : هَذَا سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيُّ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَحَدَّثْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَا ، فَقَالَ : أَخْطَآ وَأَصَبْتَ ، هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَنَهَاهُمَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا عِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَلَا عَنْ عِيسَى إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ .

It is narrated from al-Subayy bin Ma'bad al-Taghlibi (may Allah have mercy on him) that he entered ihram for Hajj and Umrah together. When he went beyond al-Qadisiyyah, two riders passed by him while he was reciting the talbiyah for Hajj and Umrah together. One of them said: "Do you not hear?" The other said: "Leave him; he is more astray than his camel." Subayy said: This weighed very heavily on me, so I kept striving (to find out about them) until I met a man who told me about the two of them. I asked: "Who were these two riders?" He said: "They were Salman bin Rabi'ah al-Bahili and Zayd bin Suhan." Then I came to Madinah, went to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) and told him the whole incident and what the two of them had said. He said: "They erred and you were right; you have been guided to the Sunnah of your Prophet (peace and blessings be upon him)." Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) sent for the two of them and forbade them (from saying such a thing).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sha'bi except Isa bin al-Musayyib, and no one from Isa except Umar bin Ayyub; al-Fadl bin Ishaq is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9413

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: صححه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 100»»
«قال الدارقطني: حدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي وائل منصور بن المعتمر وسليمان الأعمش والحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان وحبيب بن أبي ثابت وعمرو بن مرة ومغيرة وسلمة بن كهيل وحبيب بن حسان وسيار وثوير بن أبي فاختة ويزيد بن أبي زياد وعاصم بن أبي النجود ومجاهد بن جبر أبو الحجاج واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن مجاهد عن أبي وائل شقيق بن سلمة وقال في آخره شيئا حسنا لم يذكره غيره قال أبو وائل كنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الصبي بن معبد نستذكره هذا الحديث ورواه عمر بن ذر وأبان بن صالح عن مجاهد عن الصبي بن معبد لم يذكرا بينهما أبا وائل ورواه عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل واختلف عنه فقال ابن عيينة عن عبدة عن أبي وائل وكذلك قال أبو المغيرة ومحمد بن مصعب وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي وائل وقال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي عن عبدة عن مسروق عن الصبي وقال برد بن سنان عن عبدة عن زر بن حبيش عن الصبي ورواه حبيب بن حسان عن أبي وائل ورواه عامر الشعبي وأبو إسحاق السبيعي والحسن العرني وأبو قلابة عن الصبي بن معبد عن عمر وهو حديث صحيح وأحسنها إسنادا حديث منصور والأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 166»»
«قال الدارقطني: وحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن الأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 109»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3069، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3910، 3911، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 135، 136، 137، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2718 / 1، 2720 / 3، 2719 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3685، 3687، 3686، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1798، 1799، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2970 (م)، 2970، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8864، 8873، 8942، وأحمد فى «مسنده» برقم: 84، 171، 232، 260، 385، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 58، 59، والحميدي فى «مسنده» برقم: 18، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14497، 14498، 14499، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3677، 3674، 3675، 3676، 3678، 3682، 3679، 3680، 3681، 3683، والطبراني فى «الصغير» برقم: 531، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1725، 3781، 8260، 8301»

Hadith 9414

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْعِلْمِ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ مِنْ حُبِّهَا لِمَا جَاءَ يَطْلُبُ ، وَعَنْ أَيِّ الْعِلْمِ تَسْأَلُ ؟ I " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : I " نَعَمْ ، يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ ، وَثَلَاثٌ لِلْمُسَافِرِ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، ثُمَّ تُحْدِثُ وُضُوءًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى .

Sayyiduna Safwan bin Assal al-Muradi (may Allah be pleased with him) narrates: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to ask him about wiping over leather socks (khuffs), and I said: "O Messenger of Allah! I have come to ask you about knowledge." He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the angels lower their wings for the seeker of knowledge out of love for what he has come out seeking. And about which knowledge do you wish to ask?" I said: "O Messenger of Allah! About wiping over leather socks." He (peace and blessings be upon him) said: "Yes, for the resident it is one day and one night, and for the traveller three days (and three nights); this period applies with regard to (the impurity of) defecation and urination; then (when the period is complete or an impurity occurs) you perform a fresh ablution."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Khalid bin Kathir except Muhammad bin Ishaq, and Abd al-A'la is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9414

Hadith Grading محدثین: حسن صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: أشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال البخاري: قال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح قال حديث صفوان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 17، 196، 193، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 85، 562، 1100، 1319، 1320، 1321، 1325، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 27، 28، 29، 30، 31، 34، 21، 24، 26، 35، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 339، 340، 341، 342، 7520، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 126 / 1، 127 / 2، 158 / 1، 159 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 131، 144، 145، 9581، 11114، والترمذي فى «جامعه» برقم: 96، 2387 (م)، 2387، 3535، 3536، والدارمي فى «مسنده» برقم: 369، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 226، 478، 4070، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 940، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 563، 564، 565، 582، 1329، 1360، 1361، 1390، والدارقطني فى «سننه» برقم: 480، 761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18375، 18376، 18380، 18382، 18385، 18377، 18379، 18387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1264، والحميدي فى «مسنده» برقم: 905، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 792، 793، 795، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1879، 26636، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 515، 518، 516، 517، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3440، 3441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7347، 7348، 7352، 7349، 7350، 7351، 7353، 7357، 7354، 7355، 7356، 7358، 7362، 7363، 7359، 7360، 7361، 7364، 7368، 7365، 7366، 7367، 7369، 7373، 7370، 7371، 7372، 7374، 7378، 7375، 7376، 7377، 7379، 7383، 7380، 7381، 7382، 7384، 7385، 7388، 7386، 7387، 7394، 7395، والطبراني فى «الصغير» برقم: 198، 251، 250، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 19، 1124، 1831، 3446، 3563، 7635، 7654»

Hadith 9415

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا كِنَانَةُ بْنُ جَبَلَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُنَادِيَ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ : إِنَّ فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةً ، وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered me to announce among the people of Madinah: "Indeed, in every prayer there is recitation, even if it is only of Surah al-Fatihah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hajjaj except Ibrahim bin Tahman."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9415

Hadith Grading محدثین: تفرد به إبراهيم بن طهمان عن حجاج

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن حجاج إلا إبراهيم بن طهمان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 232»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 772، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 396، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 207، 210، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 547، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1781، 1791، 1853، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 879، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 968 / 1، 969 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1043، 1044، وأبو داود فى «سننه» برقم: 797، 819، 820، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2399، 2408، 2498، 2510، 3112، 4022، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7619، 7811، 7949، 8121، 8191، 8643، 9454، 9513، 9660، 9747، 9842، 9892، 10467، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1020، والبزار فى «مسنده» برقم: 9290، 9291، 9289، 9292، 9329، 9327، 9328، 9526، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2743، 2746، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3658، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1234، 1235، 1236، 1237، 1238، 1239، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1166»

1 2 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »