Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الهاء
Names Beginning with the Letter Ha
مَنِ اسْمُهُ الْهَيْثَمُ

Those Named al-Haytham

63 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مَصَادِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا مَصَادُ بْنُ عُقْبَةَ ، وَلَا عَنْ مَصَادٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fast on sighting it (the moon), and break the fast on sighting it (that is, stop fasting and celebrate Eid)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Sa'd except Masad bin Uqbah, and no one from Masad except Umar bin Ayyub, and Muhammad bin Ammar is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9416
Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8034، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14750، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2248، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2540، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3775»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ ، مُحْتَبِيًا بِيَدَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَلَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا أَبُو غَزِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in front of the Ka'bah, sitting in ihtiba' with his hands (that is, sitting on his buttocks with his knees raised and holding them with his hands).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar bin Muhammad except Ibrahim bin Sa'd, and no one from Ibrahim except Abu Ghaziyyah, and Abu Musa al-Ansari is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9417
Hadith Grading محدثین: منكر
Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 3، ص 277»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 5857، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 692»
حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ أَفْضَلَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the best speech is the Book of Allah, and the best way is the way of Muhammad (peace and blessings be upon him), and the worst of matters are the newly invented matters (in the religion), and every innovation (bid'ah) is misguidance. Whoever dies leaving wealth, it belongs to his family, and whoever dies leaving a debt or helpless dependants, then (responsibility for them) is upon me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ja'far bin Muhammad except Abu Musa al-Ansari."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9418
Hadith Grading محدثین: فيه محمد بن جعفر بن محمد الهاشمي، ذكره ابن عدي
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي الهاشمي ذكره ابن عدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 171»»
«قال الدارقطني: يرويه جعفر بن محمد عن أبيه واختلف عنه فرواه أبو أويس وأبو ضمرة وعبد الوهاب الثقفي ويحيى بن سليمان عن جعفر عن جابر وأرسله ابن عيينة عن جعفر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح عن جابر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 323»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 867، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 326، 327، 1190، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1785، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 10، 3062، 3064، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2359، 8690، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1577 / 1، 1961 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1799، 2100، 5861، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2954، 2956، 3343، والدارمي فى «مسنده» برقم: 212، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 45، 2416، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5835، 5834، 5836، 5848، 5879، 5880، 5881، 11515، 11519، 11523، 13123، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14375، 14376، 14557، 14655، 14760، 14854، 15215، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1778، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2111، 2119، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1081، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15257، 15262، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12143، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4145»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ الْبَلْخِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُشَدُّ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( يعلى )
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Saddles should be fastened on mounts (with the intention of worship and reward) only to travel to three mosques: al-Masjid al-Haram, this mosque of mine, and al-Masjid al-Aqsa."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin al-Ghaz except Ali bin Yunus, and Ali bin Siyabah is alone in narrating it."
It is like this in the printed edition of Dar al-Haramayn, whereas the correct form is 'Ya'la'.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9419
Hadith Takhrij «أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9160، 9171، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7621، 15786، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13283، 13683»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ ، ثَنَا عَمْرُو ابْنُ أَخِي الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا عَمِّي الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : لَمَّا رَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا أُمْسِكُ شَيْئًا ، إِنَّمَا أُنْفِقُهُ ، قَالَ لِي : يَا جَرِيرُ لَا عَلَيْكَ أَنْ تُمْسِكَ عَلَيْكَ مَالَكَ ؛ فَإِنَّ لِهَذَا الْأَمْرِ مُدَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، وَلَا عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ .
Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) narrates: "When the Prophet (peace and blessings be upon him) saw that I kept nothing back but spent everything, he (peace and blessings be upon him) said to me: 'O Jarir! There is no harm for you in holding on to your wealth, for this matter has a term (and a limit).'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sha'bi except al-Hasan bin Amr, and no one from al-Hasan except his nephew Amr bin Abd al-Ghaffar, and Ali bin Siyabah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9420
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمرو بن عبد الغفار
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عمرو بن عبد الغفار وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 113»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2369»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا أَبُو سِنَانٍ سَعْدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اسْتَشْرِفُوا الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي سِنَانٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُرَيْجِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَلِيٍّ .
وَرَوَاهُ أَبُو وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( سعيد بن سنان )
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Examine the eye and the ear carefully."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Silah, from Hudhayfah (may Allah be pleased with him), except Abu Sinan, and no one from Abu Sinan except Muhammad bin Kathir, and Ali bin Siyabah is alone in narrating it."
And people narrated it from Abu Ishaq, from Surayj bin al-Nu'man, from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him).
And Abu Waki' narrated it from Abu Ishaq, from Hubayrah bin Yarim, from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him).
It is like this in the printed edition of Dar al-Haramayn, whereas the correct form is 'Sa'id bin Sinan'.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9421
Hadith Grading محدثین: في إسناده محمد بن كثير الملائي، وهو مختلف فيه
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن كثير القرشي الملائي وثقه ابن معين وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 19»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2932»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ شَوْكَرٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُتِمَّ صَوْمَ شَهْرٍ بَعْدَ رَمَضَانَ ، إِلَّا رَجَبَ وَشَعْبَانَ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that after Ramadan the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not fast any month in full except Rajab and Sha'ban.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it from Hisham except Yusuf bin Atiyyah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9422
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يوسف بن عطية الصفار
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 191»»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، نَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَزْمِيُّ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ فُرَاتٍ ، مَوْلَى عَائِشَةَ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ دَخَلَ الرَّهَجُ جَوْفَهُ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ أَبَدًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا صَدَقَةُ ، وَلَا عَنْ صَدَقَةَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever has the dust (of the path of Allah) enter his belly will never enter the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Sadaqah, and no one from Sadaqah except al-Qasim bin Yazid, and Muhammad bin Ammar is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9423
Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 25187»
حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، نَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : أَخَذْتُ طَيْرًا فِي بَنِي حَارِثَةَ ، فَأَخَذَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، فَأَرْسَلَهُ ، وَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ رَافِعٍ ، إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ .
Shurahbil bin Sa'd (may Allah have mercy on him) narrates: "I caught a bird in (the quarter of) Banu Harithah, and Sayyiduna Rafi' bin Khadij (may Allah be pleased with him) took it from me and set it free, and said: 'Do you not know that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) declared the area between the two lava fields (labatayn) of Madinah a sanctuary?'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shurahbil, from Rafi' (may Allah be pleased with him), except Abu Ma'shar; Muhammad bin Bakkar is alone in it."
"And people narrated it from Shurahbil, from Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9424
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1361، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10074، 10075، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17544، 17545، 17546، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17146، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6310، 6311، 6312، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4323، 4325، 4324، 4328، 4326، 4327، 4450، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2366، 4094»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَدَائِنِيُّ ، نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَنْ نَمُنَّ عَلَى أَوْلَادِ الزِّنَا - يَعْنِي : فِي الْعِتْقِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ إِلَّا الْمُغِيرَةُ ، وَلَا عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا شَبَابَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered us to show kindness to the children of fornication," meaning in the matter of freeing them.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Matar except al-Mughirah, and no one from al-Mughirah except Shababah; Zakariyya bin Yahya is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9425
Hadith Grading محدثین: فيه زكريا بن يحيى المديني لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه زكريا بن يحيى المديني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 246»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20061»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ قَالَ : إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ شُرْبَ الْخَمْرِ وَثَمَنَهَا ، وَحَرَّمَ عَلَيْكُمْ أَكْلَ الْمَيْتَةِ وَثَمَنَهَا ، وَحَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْخَنَازِيرَ وَأَكْلَهَا وَثَمَنَهَا I " . وَقَالَ : I " قُصُّوا الشَّوَارِبَ ، وَأَعْفُوا اللِّحَى ، وَلَا تَمْشُوا فِي الْأَسْوَاقِ إِلَّا وَعَلَيْكُمُ الْأُزُرُ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ عَمِلَ سُنَّةَ غَيْرِنَا .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) conquered Makkah, he said: "Indeed, Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) have made unlawful for you the drinking of wine and its price, and have made unlawful the eating of carrion and its price, and have made unlawful swine, eating it and its price." And he (peace and blessings be upon him) said: "Trim the moustaches, let the beards grow, and do not walk in the markets without wearing a lower garment (izar). Indeed, he is not one of us who acts upon the way of others than us."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9426
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يوسف بن ميمون
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه يوسف بن ميمون وثقه ابن حبان وضعفه الأئمة أحمد وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 91»»
«قال الهيثمي: وفيه يوسف بن ميمون ضعفه أحمد والبخاري وجماعة ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 169»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 51، 48، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2760، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11335، 11724، 11725»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عُمَرَ وَمَعَهُ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَمُؤْمِنُونَ أَنْتُمْ ؟ فَسَكَتُوا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَقَالَ عُمَرُ فِي آخِرِهِمْ : نَعَمْ ، نُؤْمِنُ عَلَى مَا أَتَيْتَنَا بِهِ ، وَنَحْمَدُ اللهَ فِي الرَّخَاءِ ، وَنَصْبِرُ عَلَى الْبَلَاءِ ، وَنُؤْمِنُ بِالْقَضَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " مُؤْمِنُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا يُوسُفُ بْنُ مَيْمُونٍ ، وَلَا عَنْ يُوسُفَ إِلَّا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), and some of his (peace and blessings be upon him) Companions (may Allah be pleased with them) were with him. He (peace and blessings be upon him) asked: "Are you believers?" They remained silent, three times (this happened); then, last of all, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Yes, we believe in all that you have brought to us, we praise Allah in prosperity, we are patient in trial, and we believe in the decree (qada')." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the Lord of the Ka'bah, they are believers!"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Ata except Yusuf bin Maymun, and no one from Yusuf except Abu Yahya al-Himmani; al-Hasan bin Hammad al-Warraq is alone in both of them."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9427
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف يوسف بن ميمون
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده يوسف بن ميمون وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 55»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11336»
حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ ، نَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ لَيَبْلُغُ مِنْ عَدْلِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقْتَصَّ لِلْجَمَّاءِ مِنْ ذَاتِ الْقَرْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Such will be the justice of Allah Almighty that on the Day of Resurrection He will have retribution taken for the hornless goat from the horned goat."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata bin al-Sa'ib except Abdullah bin Imran, and no one from Abdullah except Bishr bin Muhammad; Ali bin Siyabah is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9428
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه من لم يُعرف، وعطاء بن السائب اختلط
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم وعطاء بن السائب اختلط «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 353»»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْأُبُلِّيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، نَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا وَرْقَاءُ ، وَلَا عَنْ وَرْقَاءَ إِلَّا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ .
كذا في طبعة دار الحرمين : ( هشيم ) ، والصواب المثبت كما في طبعة الطحان وسياق الأحاديث قبله وينظر ترجمته في تاريخ بغداد وغيره
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) performed ablution washing (the limbs of ablution) once each.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar except Warqa', and no one from Warqa' except Hajjaj bin Nusayr, and al-Husayn bin Mahdi is alone in it."
In the printed edition of Dar al-Haramayn it is 'Hushaym', and the correct form is the one recorded here, as in al-Tahhan's edition, and as the context of the hadiths before it shows; his biography can be seen in Tarikh Baghdad and other works.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9429
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 140، 157، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 76، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 148، 171، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1076، 1078، 1086، 1095، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 263، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 523، 536، 537، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 80 / 1، 101 / 1، 102 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 85، 92، 93، 106، 170، وأبو داود فى «سننه» برقم: 133، 137، 138، والترمذي فى «جامعه» برقم: 36، 42، والدارمي فى «مسنده» برقم: 723، 724، 738، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 403، 411، 439، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 231، 243، 253، 266، 316، 317، 343، 341، 342، 344، 348، 345، 346، 347، 377، 773، 1143، 1379، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1914، 2101، 2455، 2456، 3131، 3172، 3595، 4910، 5061، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2782، 2883، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2486، 2670، 2672، 5777، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 702، والبزار فى «مسنده» برقم: 5275، 5277، 5276، 5281، 5278، 5279، 5282، 5283، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 127، 129، 126، 131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 64، 73، 74، 172، 208، 409، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 124، 137، 138، 152، 158، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10759، 10821، 11394، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 714، 2277، 9188»
حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : إِنَّ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ قَصْرًا لَهُ خَمْسُمِائَةِ بَابٍ ، عَلَى كُلِّ بَابٍ خَمْسَةُ آلَافٍ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ ، لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا نَبِيٌّ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى قَبْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَنِيئًا لَكَ يَا صَاحِبَ الْقَبْرِ ، ثُمَّ قَالَ : أَوْ صِدِّيقٌ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى قَبْرِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : هَنِيئًا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَوْ شَهِيدٌ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ : وَأَنَّى لَكَ الشَّهَادَةُ يَا عُمَرُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الَّذِي أَخْرَجَنِي مِنْ مَكَّةَ إِلَى هِجْرَةِ الْمَدِينَةِ لَقَادِرٌ أَنْ يَسُوقَ إِلَيَّ الشَّهَادَةَ I " . قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : فَسَاقَهَا اللهُ إِلَيْهِ عَلَى يَدِ شَرِّ خَلْقِهِ ، مَجُوسِيٍّ عَبْدٍ مَمْلُوكٍ لِلْمُغِيرَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( هيثم )
Qays bin Abi Hazim (may Allah have mercy on him) narrates that one day Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) addressed the people from the pulpit of Madinah, and said in his sermon: "In the Gardens of Eden there is a palace with five hundred doors; at every door there are five thousand of the wide-eyed maidens (hur al-'in); no one will enter it except a prophet." Then he (may Allah be pleased with him) looked towards the blessed grave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "Congratulations to you, O occupant of the grave!" Then he said: "Or a siddiq (will enter it)." Then he turned towards the grave of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and said: "Congratulations to you, O Abu Bakr!" Then he said: "Or a martyr (will enter it)." Then he addressed himself and said: "O Umar! Where will martyrdom come to you from?" Then he said: "The One who brought me out of Makkah to the emigration to Madinah is able to drive martyrdom towards me." Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "So Allah Almighty brought that martyrdom to him at the hands of the worst of creatures, a Magian slave belonging to al-Mughirah (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il except Sharik; Muhammad bin al-Hasan is alone in it."
It is like this ('Hushaym') in the printed edition of Dar al-Haramayn, and perhaps the correct form is 'Haytham'.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9430
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3996، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35166»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، وَلَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Spitting in the mosque is a sin, and its expiation is burying it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bayan except Abu Awanah, and no one from Abu Awanah except Ahmad bin Ishaq; Muhammad bin Abi Umar is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9431
Hadith Grading محدثین: الصحيح عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح عن أبي عوانة عن قتادة عن أنس «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 163»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 415، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 552، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1309، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1635، 1637، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 722 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 804، وأبو داود فى «سننه» برقم: 474، 475، (1/178) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 572، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1435، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3646، 3645، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12244، 12972، 13088، 13089، 13384، 13637، 13654، 14117، 14162، 14291، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2099، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2850، 2885، 3087، 3088، 3155، 3161، 3222، والبزار فى «مسنده» برقم: 6502، 7065، 7066، 7064، 7190، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1697، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7541، والطبراني فى «الصغير» برقم: 101»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، نَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ : مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَتْ : I " يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ ، مَا شَاءَ أَزَاغَ ، وَمَا شَاءَ أَقَامَ .
لَمْ يَرْوِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ إِلَّا بَقِيَّةُ ، وَلَا عَنْ بَقِيَّةَ إِلَّا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ .
Shahr bin Hawshab (may Allah have mercy on him) narrates: I asked the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her): "Which supplication did the Prophet (peace and blessings be upon him) make most often?" She said: "He (peace and blessings be upon him) used to make this supplication: 'Ya muqallib al-qulub, thabbit qalbi 'ala dinik' (O Turner of hearts, keep my heart firm upon Your religion). I said: 'O Messenger of Allah! How often you make this supplication!' He (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed, the hearts are between two of the fingers of the Most Merciful; whomever He wills He makes deviate, and whomever He wills He keeps upright.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated from Ibrahim bin Adham except Baqiyyah, and no one from Baqiyyah except Hajib bin al-Walid; Muhammad bin Mansur al-Tusi is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9432
Hadith Takhrij «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3522، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27162، 27219، 27321، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1713، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6919، 6986، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1534، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29807، 31045، والطبراني فى «الكبير» برقم: 772، 785، 865، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2381، 5330»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مَيْمُونُ بْنُ الْأَصْبَغِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِصْمَةَ النَّصِيبِينِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَفَّانِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنِ الضَّحِكِ مِنَ الضَّرْطَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِصْمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مَيْمُونُ بْنُ الْأَصْبَغِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( محمد بن سلمة بن البناني )
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade laughing at (the sound of) passing wind.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Muhammad bin Salamah, and no one from Muhammad bin Salamah except Abdullah bin Ismah; Maymun bin al-Asbagh is alone in it."
It is like this in the printed edition of Dar al-Haramayn, and the correct form is 'Muhammad bin Salamah bin al-Bunani'.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9433
Hadith Grading محدثین: منكر، تفرد به عبد الله بن عصمة النصيبي
Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لا أعرفه إلا من حديث عبد الله بن عصمة عن محمد بن سلمة «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 352»»
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عصمة النصيبي قال ابن عدي له مناكير «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 207»»
«قال ابن عدي: منكر وقال غير محفوظ «لسان الميزان، ج 4، ص 525»»
حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : أُمِرَ عَلِيٌّ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ ، وَالْقَاسِطِينَ ، وَالْمَارِقِينَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْلِمٍ إِلَّا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was ordered to fight the breakers of the pledge (al-nakithin), the oppressors who deviate (al-qasitin), and those who pass out of the religion (al-mariqin)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muslim except Abu Abd al-Rahman, and no one from Abu Abd al-Rahman except al-Walid; Muhammad bin Ubayd is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9434
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف مسلم بن كيسان الملائي، والصحيح مرسل
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه مسلم بن كيسان الملائي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 238»»
«قال الدارقطني: يرويه مسلم الأعور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفه الحسن بن عمرو الفقيمي فرواه عن إبراهيم عن علقمة عن علي ومنهم من أرسله عنه وهو الصحيح عن إبراهيم عن علي مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 148»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10053»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ النَّطَّاحِ ، ثَنَا أَرْطَاةُ أَبُو حَاتِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا أَنْ يَكُونَ سُنَّةً لَأَمَرْتُ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَرْطَاةُ أَبُو حَاتِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Were it not for the fear that it would become a (binding) sunnah, I would have ordered the use of the tooth-stick (siwak) at every prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Artah Abu Hatim; Muhammad bin Salih is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9435
Hadith Grading محدثین: لا يصح عن نافع عن ابن عمر، والصواب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أرطاة أبو حاتم ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 98»»
«قال الدارقطني: يرويه عبيد الله واختلف عنه فرواه عبد الله بن خلف الطفاوي عن هشام بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وخالفه عبد الأعلى ويزيد بن هارون فقالا عن هشام بن حسان عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وهو الصواب ورواه أرطاة أبو حاتم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في السواك دون وقت صلاة العشاء «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 304»»
«قال الدارقطني: ولا يصح هذا عن نافع عن ابن عمر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 3»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 230، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13389، 13592، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8448»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هَارُونَ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى - يَرْفَعُهُ - قَالَ : مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا هَارُونُ أَبُو إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him), as a marfu' report, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever prays twelve rak'ahs (of the emphasised sunnah), Allah Almighty builds for him a house in Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Burdah except Harun Abu Ishaq; Hammad bin Zayd is alone in it, and this hadith is narrated from Abu Musa (may Allah be pleased with him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9436
Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 20023، والبزار فى «مسنده» برقم: 3197 / 2، 3197 / 1»
حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ النَّسَائِيُّ ، نَا الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ الْحَرَّانِيُّ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الدُّنْيَا تُفْتَحُ عَلَيْكُمْ ، فَيَا لَيْتَ أُمَّتِي لَا يَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدَةَ إِلَّا هُشَيْمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! The drought has devoured us." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The world will be opened up (its doors) to you; so, would that my Ummah did not wear silk (garments)!"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydah except Hushaym; al-Khadir bin Muhammad is alone in it, and this hadith is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) only with this chain."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9437
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبيدة بن معتب متروك
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبيدة بن معتب وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 143»»
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى التَّوَّزِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَفَعَهُ - قَالَ : يُؤْتَى الرَّجُلُ فِي قَبْرِهِ ، فَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ دَفَعَتْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ يَدَيْهِ دَفَعَتْهُ الصَّدَقَةُ ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ دَفَعَهُ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَالصَّبْرُ حَجَزَهُ I " ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لَوْ رَأَيْتُ خَلِيلًا كُنْتُ صَاحِبَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ إِلَّا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، وَلَا عَنْ مَالِكٍ إِلَّا سُفْيَانُ ، وَلَا عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو حَفْصٍ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), as a marfu' report, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "(The angels of punishment) come to a man in his grave. When they come from the side of his head, the recitation of the Qur'an pushes them back; when they come from the side of his hands, charity drives them away; and when they come from the side of his feet, his walking to the mosques repels them; and patience stands (ready) to one side." Then (patience) says: "Listen! Had I seen any shortfall (in them), I would have been the one responsible for it (making up the shortfall)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Talhah bin Musarrif except Malik bin Mighwal, and no one from Malik except Sufyan, and no one from Sufyan except Muhammad bin al-Salt; Abu Hafs is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الهاء / 9438

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram