5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ

Those Named Bakr

232 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

وَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً ، لَا يَبُولُونَ ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ ، وَلَا يَتْفُلُونَ ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ ، وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ ، أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The first group of my Ummah to enter Paradise, their faces will be in the form of the moon on the night of the full moon, and those who enter after them will be like the radiance of the brightest star in the sky. They will not urinate, nor defecate, nor spit, nor blow their noses. Their combs will be of gold, their sweat will be musk, aloeswood (incense) will burn in their censers, and their wives will be the wide-eyed houris. Their characters will all be like the character of a single man, and they will be in the form of their father Adam (peace be upon him), sixty cubits tall."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umarah except Muhammad bin Fudayl."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3273

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3245، 3246، 3327، 3254، 5811، 6542، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2834، 216، 217، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7407، 7436، 7437، 7244، 7420، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2537، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4333، 4333 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7286، 7553، 8315، 8801، 7273، 7492، 7604، 7606، 8133، 8131، 8661، 8734، 8828، 9118، 9325، 9568، 9592، 10020، 10673، 10743، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1142، 1177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6084، 6437، والبزار فى «مسنده» برقم: 9156، 7795، 8099، 9112، 9470، 9857، 9896، 10056، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20866، 20879، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35129، 37140، 37147، 37148، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5042، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2849، 2865، 2874، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20547، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 643، 9166»

Hadith 3274

وَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : نَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَحَسَّنَهَا ، وَبَقِيَتْ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا مَوْضِعُ لَبِنَةٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِبُنْيَانِهِ ، يَتَعَجَّبُونَ ، وَيَقُولُونَ : فَهَلَّا وَضَعَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَأَكْمَلَ بِهَا بِنَاءَهُ ؟ فَأَنَا ذَلِكَ ، أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، لَا نَبِيَّ بَعْدِي .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The example of me and the other prophets is like that of a man who built a house, completed it and adorned it well, but in one of its corners the place of one brick remained empty. People began walking around the building, marvelling and saying: 'Why was a brick not placed here so that his building would be complete?' I am that (last) brick; I am the Seal of the Prophets (Khatam al-Nabiyyin); there is no prophet after me."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3274

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3535، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2286، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6406، 6407، 6405، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11358، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7603، 8231، 9290، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1067، والبزار فى «مسنده» برقم: 7778، 8233، 9151، 9150»

Hadith 3275

وَبِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا ، فَجَعَلَتْ هَذِهِ الدَّوَابُّ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهِ ، وَيَزَعُهُنَّ عَنْهَا ، وَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا ، وَإِنِّي آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ ، هَلُمُّوا عَنِ النَّارِ ، هَلُمُّوا عَنِ النَّارِ ، فَتَغْلِبُونِي ، فَتَقْتَحِمُونَ فِيهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The example of me and you is like that of a man who lit a fire, and insects and moths began to fall into it; he keeps driving them away from the fire, but they forcibly rush into it. In the same way I am holding you by your waists (waist-wrappers) to stop you: 'Come away from the Fire, come away from the Fire!' But you overpower me and keep rushing into it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Habib bin Salim except Muhammad bin Sa'd, and Muhammad bin Fudayl is alone in narrating them both."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3275

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3426، 6483، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2284، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2874، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8232، 11119، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1068»

Hadith 3276

وَبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : لَمَّا حَفَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَنْدَقَ أَصَابَ الْمُسْلِمِينَ جَهْدٌ شَدِيدٌ ، حَتَّى رَبَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَطْنِهِ صَخْرَةً مِنَ الْجُوعِ ، وَأَصْحَابُهُ ، فَذَبَحْتُ عَنَاقًا وَأَمَرْتُ أَهْلِي فَخَبَزُوا شَيْئًا مِنْ شَعِيرٍ كَانَ عِنْدَهُمْ ، وَطَبَخُوا الْعَنَاقَ ، ثُمَّ دَعَوْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ ، فَقَالَ : فَانْطَلِقْ ، فَهَيِّئْ مَا عِنْدَكَ حَتَّى آتِيَكَ فَذَهَبْتُ ، فَهَيَّأْتُ مَا كَانَ عِنْدَنَا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْجَيْشُ جَمِيعًا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا هِيَ عَنَاقٌ ، جَعَلْتُهَا لَكَ وَلِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " ائْتِ بِقَصْعَةٍ I " فَأَتَيْتُهُ بِقَصْعَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : I " ائْدِمْ فِيهَا I " ثُمَّ دَعَا عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ قَالَ : I " بِاسْمِ اللهِ I " ثُمَّ قَالَ : I " أَدْخِلْ عَشَرَةَ رِجَالٍ I " فَفَعَلْتُ ، فَإِذَا طَعِمُوا وَشَبِعُوا خَرَجُوا ، وَأَدْخَلْتُ عَشَرَةً أُخْرَى ، حَتَّى بَلَغَ الْجَيْشُ جَمِيعًا ، وَالطَّعَامُ كَمَا هُوَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) dug the Trench, the Muslims faced severe hardship and difficulty, so much so that the Prophet (peace and blessings be upon him) and his Companions (may Allah be pleased with them) tied stones on their bellies because of hunger. (Jabir (may Allah be pleased with them both) says:) I slaughtered a young goat and instructed my family, and they baked bread from a little barley they had and cooked the young goat. Then I invited the Prophet (peace and blessings be upon him) and informed him of what I had prepared, and he (peace and blessings be upon him) said: "Go and keep ready what you have, until I come to you." I went and got ready what we had. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came with the whole army. I said: "O Messenger of Allah, it is only one young goat; I prepared it for you (peace and blessings be upon him) and a few of your (peace and blessings be upon him) companions." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Bring a large bowl (platter)." I brought him (peace and blessings be upon him) a large bowl, then he (peace and blessings be upon him) said: "Put the broth in it." Then he (peace and blessings be upon him) supplicated for blessing upon it, then said: "Bismillah (begin with the name of Allah)." Then he said: "Bring in ten men." I did so; when they had eaten their fill they would leave, and I would bring in ten more, until the whole army had eaten and the food remained just as it was.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Wahid bin Ayman except Muhammad bin Fudayl."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3276

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4101، والدارمي فى «مسنده» برقم: 43، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14440، 14431، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32367، 37966، والطبراني فى «الكبير» برقم: 51»

Hadith 3277

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : نَا دَرَّاجٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَيَأْتِي عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ ، يَكْثُرُ الْقُرَّاءُ وَيَقِلُّ الْفُقَهَاءُ ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ I " قَالُوا : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : I " الْقَتْلُ بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ زَمَانٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ رِجَالٌ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ يُجَادِلُ الْمُنَافِقُ الْمُشْرِكُ الْمُؤْمِنَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ إِلَّا دَرَّاجٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon a time will come upon my Ummah in which reciters of the Qur'an will be many and jurists (fuqaha) will be few, knowledge will be taken away and harj will increase." The Companions (may Allah be pleased with them) asked: "What is harj?" He (peace and blessings be upon him) said: "Killing and bloodshed among you. Then after that a time will come when some people will recite the Qur'an but it will not go beyond their collarbones (throats). Then a time will come in which the hypocrite and the polytheist will dispute and argue with the believer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Hujayrah except Darraj, and Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3277

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 187»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 85، 1036، 1412، 3608، 3609 (م)، 4635، 4636، 6037، 6506، 6935، 7061، 7121، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 157، 158، 2954، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6651، 6680، 6681، 6700، 6711، 6717، 6718، 6734، 6845، 6838، 6846، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8506، 8566، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11113، 11112، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4255، 4312، 4333، 4334، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2218، 3072، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4047، 4052، 4068، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16806، 18688، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7282، 7307، 7348، 7605، 7665، 7987، 8250، 8254، 8252، 8253، 8718، 8946، 8955، 8972، 9519، 9658، 9678، 9883، 9953، 10035، 10374، 10519، 10875، 10939، 10943، 10982، 11012، 11016، 11013، 11017، 11018، 11019، 11111، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1134، 1135، 1213، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5945، 6085، 6170، 6172، 6271، 6293، 6322، 6323، 6511، 6517، والبزار فى «مسنده» برقم: 1031، 7719، 7896، 8086، 8325، 8368، 8688، 8889، 9071، 9378، 9782، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20849، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38433، 38722، 38744، 38751، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 318، والطبراني فى «الصغير» برقم: 993، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4522، 8682»

Hadith 3278

وَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، قَرَّبَ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ : بِاسْمِ اللهِ مِنْكَ وَلَكَ ، هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ . ثُمَّ قَرَّبَ الْآخَرَ ، فَقَالَ : I " بِاسْمِ اللهِ مِنْكَ وَلَكَ ، هَذَا عَنْ مَنْ وَحَّدَكَ مِنْ أُمَّتِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sacrificed two horned rams of mixed white and black colour. He brought one of them near (for slaughter) and said: 'Bismillahi minka wa laka' (In the name of Allah; it is from You and for You), "this is on behalf of Muhammad (peace and blessings be upon him) and his household." Then he brought the other near and said: 'Bismillahi minka wa laka' (In the name of Allah; it is from You and for You), "this is on behalf of all those of my Ummah who have affirmed Your Oneness."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hajjaj except Abu Mu'awiyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3278

Hadith Takhrij «قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 1069، 2920، 3282، 3832، 4519، 5333، 5868، 6384، 6657، 6878، 7067، 7232، 8200، 8753»

Hadith 3279

وَبِهِ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best charity is that given to a relative who harbours enmity in his heart."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Hajjaj bin Artah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3279

Hadith Grading محدثین: لا يثبت

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة واختلف عنه فقال الحميدي عن ابن عيينة أخبروني عن الزهري وتابعه إبراهيم بن بشار الرمادي عن ابن عيينة ورواه محمد بن الصباح ومحمد بن ميمون الخياط عن ابن عيينة عن الزهري ورواه حجاج بن أرطاة عن الزهري قال مرة عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري وقال مرة عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام وكلاهما غير محفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 361»»
«قال أبو زرعة الرازي: حديث الزبيدي أصح «علل الحديث، ج 2، ص 626»»
«قال الدارقطني: ولا يثبت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 119»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 24013، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3923، 4051»

Hadith 3280

وَبِهِ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) married a woman for (a dowry of) gold equal to the weight of a date-stone.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hajjaj except Abu Mu'awiyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3280

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2049، 2293، 3781، 3937، 5072، 5148، 5153، 5155، 5167، 6082، 6386، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1427، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2006 / 506، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 775، 786، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4060، 4096، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5383، 5384، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3351 / 1، 3352 / 2، 3372 / 1، 3373 / 1، 3374 / 2، 3388 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5482، 5481، 5533، 5534، 5535، 6560، 8264، 9942، 10018، 10019، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2109، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1094، 1933، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2108، 2250، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1907، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 609، 612، 613، 611، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12645، 13952، 14474، 14478، 14475، 14476، 14477، 14479، 14480، 14612، 14613، 14614، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12882، 13176، 13324، 13574، 14071، 14072، 14114، 14115، 14113، 14178، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2090، 2242، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1252، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3205، 3348، 3463، 3781، 3824، 3836، 3887، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1333، 1367، 1383، 1390، والبزار فى «مسنده» برقم: 1004، 1003، 6541، 6548، 6549، 6862، 6863، 7283، 7556، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10410، 10411، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16623، 17444، 27239، 37322، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3020، 5054، 6014، والطبراني فى «الكبير» برقم: 728، 5403، 5404، 5407، 5405، 5406، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 164، 1189، 7188، 8795»

Hadith 3281

وَبِهِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ ، عَنْ صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), in prayer, used to rise (when getting up) on the fronts of his feet (his toes).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salih except Khalid bin Ilyas, and Abu Mu'awiyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3281

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف خالد بن إلياس

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: لخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 417»»
«قال الترمذي: في إسناده خالد بن إياس ضعيف عند أهل الحديث «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 313»»
«قال الترمذي: ضعفه «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 377»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 288»

Hadith 3282

وَبِهِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Here I am (labbayk) for Hajj and Umrah together."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Isma'il."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3282

Hadith Grading محدثین: الصواب بغير ذكر أبي طلحة

Hadith Takhrij «قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«قال الدارقطني: سئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبيك بحجة وعمرة معا فقال يرويه سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة وغيره يرويه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أبا طلحة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 11»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 1069، 2920، 3278، 3832، 4519، 5333، 5868، 6384، 6657، 6878، 7067، 7232، 8200، 8753»

Hadith 3283

وَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أُنَاسًا مِنْ حِمْيَرَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : إِنِّي أُحِبُّ النِّسَاءَ ، وَأُحِبُّ أَنْ آتِيَ امْرَأَتِي مُجَبِّيَةً ، فَكَيْفَ تَرَى ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتِهَا مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً ، إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْجِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that some people of the tribe of Himyar came to the Prophet (peace and blessings be upon him) to ask questions, and a man among them said: "I love women, and I like to come to my wife having her lie face down. What is your opinion about this?" So Allah Almighty revealed this verse: "Your wives are a tilth for you, so come to your tilth however you wish." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Come to her from the front and from behind, provided that (the intercourse) is in the private part (vagina) only."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Abi Habib except Ibn Lahi'ah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3283

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4202، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 95، 96، 423، 341، 119، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2807، 3123، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8928، 8954، 10973، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2164، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2980، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1160، 1166، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1504، 14219، 14223، 14220، 14221، 14222، 14236، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2453، 2747، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2736، والبزار فى «مسنده» برقم: 5144، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4401، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6127، 6128، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11097، 12317، 12983»

Hadith 3284

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ آخَرُ لَمْ يَقْضِهِ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is reached by the month of Ramadan while the fasts of a previous Ramadan which he did not make up remain due from him (as qada'), his (fasting) will not be accepted."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3284

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 149»»
«قال ابن رجب الحنبلي: مشهور من حديث ابن لهيعة «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 365»»
«قال أبو زرعة الرازي: الصحيح عبد الله بن رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 3، ص 148»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 8741»

Hadith 3285

وَبِهِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ وَفَاءِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رُوَيْفِعٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Ruwayfi' bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever sends blessings upon Muhammad (peace and blessings be upon him) and makes this supplication: 'Allahumma anzilhu al-maq'ad al-muqarraba 'indaka yawm al-qiyamah' (O Allah, grant him the seat of those brought near to You on the Day of Resurrection), my intercession becomes binding for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ruwayfi' (may Allah be pleased with him) only with this chain; Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3285

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17265، والبزار فى «مسنده» برقم: 2315، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4481، 4480»

Hadith 3286

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَمَّامِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي حَمَّامَاتٌ ، وَلَا خَيْرَ فِي الْحَمَّامَاتِ لِلنِّسَاءِ . فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنَّهَا تَدْخُلُهُ بِإِزَارٍ ؟ فَقَالَ : I " لَا ، وَإِنْ دَخَلَتْهُ بِإِزَارٍ وَدِرْعٍ وَخِمَارٍ ، وَمَا مِنِ امْرَأَةٍ تَنْزِعُ خِمَارَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا كَشَفَتِ السِّتْرَ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the bathhouse (hammam), and he (peace and blessings be upon him) said: "Soon after me there will be bathhouses, and there is no good in bathhouses for women." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "O Messenger of Allah, what if she enters wearing a waist-wrapper?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, even if she enters with a waist-wrapper, a shift and a head-covering. And no woman removes her head-covering anywhere other than her husband's house except that she tears apart the veil that is between her and her Lord."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Urwah except Abu al-Aswad; Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3286

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 278»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7875، 7876، 7879، 8670، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4010، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2803، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2693، 2694، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3750، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14921، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24774، 26044، 26045، 26266، 26945، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1621، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4390، 4680، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1131، 1132، 1130، 1135، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4743، 6973»

Hadith 3287

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ ، وَلَوْ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Taking a ritual bath (ghusl) on Friday is obligatory upon every adult, and also that he apply perfume, even if it is from his family's perfume."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Sulaym except Abu Bakr bin al-Munkadir; Bukayr bin Abdullah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3287

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أبو بكر بن المنكدر واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي هلال وبكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه فضبطا إسناده وجوداه ورواه شعبة عن أبي بكر بن المنكدر واختلفوا على علي بن المديني فيه فقال تمتام عنه فيه عن حرمي بن عمارة عن شعبة عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وقال محمد بن محمد الباغندي عنه عن حرمي عن شعبة عن أبي بكر بن المنكدر عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه ورواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام واختلف عنه فقال عبد الصمد بن عبد الوارث ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب عن سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وقال عبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن أخيه أبي بكر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد ورواه عمر بن محمد بن صهبان عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد وأبو بكر بن المنكدر ليس له اسم ورواه عثمان بن حكيم عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد ولم يصرح برفعه قال من السنة أن يغتسل وروى هذا الحديث زهير بن محمد فقال عن محمد بن المنكدر عن جابر ووهم فيه وإنما رواه محمد بن المنكدر عن أخيه أبي بكر عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي سعيد والقول الأول هو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 276»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 858، 879، 880، 895، 2665، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 846، ومالك فى «الموطأ» برقم: 337 / 102، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 313، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1743، 1744، 1745، 1742، (3/228) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1228، 1229، 1233، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1374 / 1، 1376 / 1، 1382 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1680، 1679، 1700، وأبو داود فى «سننه» برقم: 341، 344، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1579، 1578، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1089، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1421، 5743، 6037، 6036، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11184، 11422، 11756، 11804، 11837، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2330، والحميدي فى «مسنده» برقم: 753، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 978، 1100، 1127، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5307، 5318، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5026، 5585، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 703، 704، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1155، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 307، 617، 2820»

Hadith 3288

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا عَبَّادٌ ، وَلَا عَنْ عَبَّادٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ .

It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whomever Allah Almighty intends good for, He grants him understanding of the religion."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim except Abbad, and no one narrated it from Abbad except Ibn Lahi'ah and Amr bin al-Harith."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3288

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 121»»
«أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1692»

Hadith 3289

وَبِهِ نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ ، حَدَّثَهُ عَنْ تَبِيعٍ الْحَجْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُدَيْسٍ الْبَلَوِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَخْرُجُ أُنَاسٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، يُقْتَلُونَ بِجَبَلِ لُبْنَانَ ، أَوْ بِجَبَلِ الْجَلِيلِ 6I "
قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ : I " فَقُتِلَ ابْنُ عُدَيْسٍ بِجَبَلِ لُبْنَانَ ، أَوْ بِجَبَلِ الْجَلِيلِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُدَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

Sayyiduna Abd al-Rahman bin Udays al-Balawi (may Allah be pleased with him) relates that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) saying: "Some people will emerge who will pass out of the religion as an arrow passes through the game; they will be killed at Mount Lebanon or Mount al-Jalil."
Ibn Lahi'ah (may Allah have mercy on him) said: "And so Ibn Udays was killed at the mountain of Lebanon or the mountain of al-Jalil."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abd al-Rahman bin Udays only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3289

Hadith Grading محدثین: في إسناده بكر بن سهل وقد ضعف، وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: شيخه بكر بن سهل وهو مقارب الحال وقد ضعف وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 242»»

Hadith 3290

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : نَا أَبُو زُرْعَةَ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسُبُّوا تُبَّعًا ، فَإِنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ .

Sayyiduna Sahl bin Sa'd al-Sa'idi (may Allah be pleased with him) relates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not revile Tubba', for he had accepted Islam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sahl bin Sa'd only with this chain; Ibn Lahi'ah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3290

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: إسناد حديث ابن عباس أصلح من إسناد سهل «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 434»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 23346، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6013»

Hadith 3291

وَبِهِ نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا رَافِعٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ صَاحِبَ الذِّرَاعِ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ، فَنَاوَلْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : I " نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ I " فَنَاوَلْتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : I " نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ I " . فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، وَلِلشَّاةِ غَيْرُ ذِرَاعَيْنِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " لَوْ نَاوَلْتَنِي مَا زِلْتَ تُنَاوِلُنِي
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ إِلَّا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ .

Sayyiduna Abu Rafi' (may Allah be pleased with him), who was in charge of serving the foreleg (the meat of the goat's foreleg) to the Prophet (peace and blessings be upon him), relates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to me: "Hand me the foreleg." I handed it to him. Then he said: "Hand me the foreleg." I handed it to him. Then he said: "Hand me the foreleg." So I said: "O Prophet of Allah, a goat has only two forelegs?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Had you handed it to me (without asking), you would have kept on handing it to me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Hasan bin Ali bin Abi Rafi' except Bukayr bin Abdullah bin al-Ashajj."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3291

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وأحد إسنادي أحمد حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 311»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 24382، 27839، والطبراني فى «الكبير» برقم: 965، 964، 970، 969»

Hadith 3292

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ، حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : حَدِّثْنَا عَنْ شَأْنِ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ، فَقَالَ عُمَرُ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى تَبُوكَ فِي قَيْظٍ شَدِيدٍ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا أَصَابَنَا فِيهِ عَطَشٌ ، ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَذْهَبُ يَلْتَمِسُ الْمَاءَ يَرْجِعُ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّ رَقَبَتَهُ سَتَنْقَطِعُ ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَنْحَرُ بَعِيرَهُ ، فَيَعْصِرُ فَرْثَهُ ، فَيَشْرَبُهُ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى كَبِدِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ قَدْ عَوَّدَكَ فِي الدُّعَاءِ خَيْرًا ، فَادْعُ لَنَا ، فَقَالَ : أَتُحِبُّ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَلَمْ يَرْجِعْهُمَا حَتَّى انْقَمَأَتِ السَّحَابُ ، فَأَمْطَرَتْ ، ثُمَّ سَكَنَتْ فَمَلَأُوا مَا مَعَهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا عُتْبَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) relates that it was said to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him): "Tell us about the hour of hardship (sa'at al-'usrah)." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "We set out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) towards Tabuk in intense heat. We halted at a stopping place where we were struck by such thirst that we thought our necks would be severed, so much so that a man would go to search for water and come back thinking that his neck would be severed, and so much so that a man would slaughter his camel, squeeze out the contents of its stomach and drink it, and rub what was left on his liver. Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: 'O Messenger of Allah, Allah Almighty has accustomed you to good in supplication (that is, He answers your supplication), so supplicate for us.' He (peace and blessings be upon him) said: 'Do you want that?' He said: 'Yes.' Then he (peace and blessings be upon him) raised his hands, and he had not yet lowered them when the clouds gathered and it began to rain; then when the rain stopped, the people filled the vessels they had with them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' bin Jubayr except Utbah, and Sa'id bin Abi Hilal is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3292

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عتبة بن أبي عتبة عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس حدث به ابن وهب عنه واختلف عنه فرواه أحمد بن صالح ويونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب بهذا الإسناد وخالفهم يعقوب بن محمد الزهري فرواه عن ابن وهب ولم يذكر في الإسناد عتبة جعله عن سعيد بن أبي هلال عن نافع بن جبير والقول فيه قول من ذكر عتبة بن أبي عتبة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 84»»
«قال ابن عبد الهادي الحنبلي: رجاله رجال الصحيح «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 124»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 101، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1383، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 168، 169، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 570، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19702، والبزار فى «مسنده» برقم: 214»

Hadith 3293

وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الْمَدَنِيُّ ، أَنَّ مُوسَى بْنَ عَمْرِو بْنِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا مَاتَ مَيِّتٌ قَالَ : قَدِّمُوهُ عَلَى فَرَطِنَا عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، فَنِعْمَ الْفَرَطُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ عَمْرِو بْنِ قُدَامَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that whenever someone died (in the time of) the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) would say: "Send him ahead to our forerunner, Uthman bin Maz'un (may Allah be pleased with him); what an excellent forerunner he is."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Salim except Musa bin Amr bin Qudamah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3293

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13160»

Hadith 3294

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ الْهِلَالِيِّ ، وَهُوَ : ابْنُ أَخِي مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَتْ مَيْمُونَةُ : يَا ابْنَ أَخِي تَعَالَ أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ ، وَاللهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ ، أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَيْمُونَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ .

Abd al-Rahman bin al-Sa'ib al-Hilali (may Allah have mercy on him), who was the nephew of Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her), the wife of the Prophet (peace and blessings be upon him), relates that Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) said: "O my nephew, come, let me treat you with the ruqyah taught by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." Then she recited: 'Bismillahi arqika, wallahu yashfika min kulli da'in fika, adhhib al-ba's, rabb al-nas, ishfi la shafiya illa anta' (In the name of Allah I treat you with ruqyah, and may Allah cure you of every disease that is in you. O Lord of mankind, remove the affliction; grant cure, there is no one who cures except You).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) only with this chain; Mu'awiyah bin Salih is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3294

Hadith Grading محدثین: أسانيده جياد

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: بأسانيد جياد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 393»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6095، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10793، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27463، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7198، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1061»

Hadith 3295

وَبِهِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً ، وَإِنَّ فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ .

Sayyiduna Ka'b bin Iyad (may Allah be pleased with him) relates that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Indeed, for every nation there is a trial (fitnah), and the trial of my Ummah is wealth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Iyad (may Allah be pleased with him) only with this chain; Mu'awiyah bin Salih is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3295

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: صحيح «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 9، ص 291»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3223، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7991، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11795، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2336، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17743، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4325، والطبراني فى «الكبير» برقم: 404»

Hadith 3296

وَبِهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : خِدْمَةُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ ظِلُّ فُسْطَاطٍ ، أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُعَاوِيَةُ .

It is narrated from Sayyiduna Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him) that he said: "O Messenger of Allah, which charity is the best?" He (peace and blessings be upon him) said: "The service of a slave in the path of Allah (that is, providing a servant to a mujahid), or the shade of a tent, or (giving) a she-camel fit for mating."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him) only with this chain; Mu'awiyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3296

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2466، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1626، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2407، والطبراني فى «الكبير» برقم: 255»

Hadith 3297

وَبِهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ حَبِيبَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ : كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَفِيهِ كَانَ مَا كَانَ ، قَالَتْ : أُصَلِّي فِيهِ وَيُصَلِّي فِيهِ ، يَعْنِي : الثَّوْبَ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَنْبَسَةَ إِلَّا ضَمْرَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her), said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and I used to pray in one and the same garment, although in it had taken place what had taken place (marital relations)." She said: "I would pray in it and he (peace and blessings be upon him) would pray in it", meaning the garment in which he (peace and blessings be upon him) had intercourse.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Anbasah except Damrah; Mu'awiyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3297

Hadith Takhrij «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 148، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 776، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2331، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 293 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 283، وأبو داود فى «سننه» برقم: 366، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1415، 1416، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 540، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4193، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27402، 27403، 28047، 28045، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7126، 7140، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1555، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8497، 8496، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 280، 281، والطبراني فى «الكبير» برقم: 405، 406، 407، 408، 491، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6256»

Hadith 3298

وَبِهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ . قَالَ : I " وَهَلْ تَدْرِي مَا عَسَلَهُ ؟ I " . قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : I " يَفْتَحُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ ، حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ حَبِيبُهُ وَمَنْ حَوْلَهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ .

Sayyiduna Amr bin al-Hamiq (may Allah be pleased with him) narrates that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When Allah Almighty intends good for a servant, He makes him 'asal' (sweetens him)." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Do you know what 'asal' is?" The Companions (may Allah be pleased with them) said: "Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him) know best." He (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty opens for him the door of a righteous deed before his death, until his friends and loved ones and the people around him are pleased with him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Amr (may Allah be pleased with him) only with this chain; Mu'awiyah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3298

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 342، 343، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1262، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17490، 22368، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 481، والبزار فى «مسنده» برقم: 2310، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2641، 2640»

Hadith 3299

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الدِّمْيَاطِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّهِيدُ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْقَةٍ مِنْ دَمِهِ ، وَيُزَوَّجُ حَوْرَاوَيْنِ ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِهِ ، وَالْمُرَابِطُ إِذَا مَاتَ فِي رِبَاطِهِ كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرَ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ ، وَزُوِّجَ سَبْعِينَ حَوْرَاءَ ، وَقِيلَ لَهُ : قِفْ ، فَاشْفَعْ إِلَى أَنْ يَفْرُغَ الْحِسَابُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The martyr is forgiven as soon as the first drop of his blood falls, he is married to two houris, and his intercession is accepted for seventy members of his family. And the one guarding the frontier, when he dies while on guard, Allah Almighty keeps recording for him the reward of his deeds until the Day of Resurrection, his provision is brought to him morning and evening, he is married to seventy houris, and it is said to him: 'Stand, and keep interceding until the reckoning is completed.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Ibn Abi Rawwad narrated this hadith from Ibn Jurayj, and Abd al-Rahman bin Abi Ja'far is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3299

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه بكر بن سهل ضعفه النسائي

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: شيخه بكر بن سهل الدمياطي قال الذهبي مقارب الحديث وضعفه النسائي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 293»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1615، 2767، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9367، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6145، 6146، والبزار فى «مسنده» برقم: 8405، 8775، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9622، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19802، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5262، 5312»

Hadith 3300

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، قَالَ : نَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ ، فَأَصَابَهُ جُذَامٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ الصَّلْتِ ، شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has intercourse with his wife while she is menstruating, and then a child is born between them (from it) and it is afflicted with leprosy (judham), let him blame no one but himself."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Hasan bin al-Salt, a shaykh from the people of Syria, narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him), and Ibn Abi al-Sari is alone in narrating it from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3300

Hadith Grading محدثین: تفرد به محمد بن أبي السري، وفيه بكر بن سهل ضعفه النسائي

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا الحسن بن الصلت شيخ من أهل الشام تفرد به محمد بن أبي السري «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 171»»
«قال الهيثمي: بكر بن سهل قد ضعفه النسائي وقال الذهبي قد حمل الناس عنه وهو مقارب الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 299»»

Hadith 3301

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، صَاحِبُ الْقُوصِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، قَالَ : نَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ : لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ إِلَّا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب: (صاحب القوهي) كما في مصادر التخريج.

It is narrated from Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) sent him to Yemen, he said: "Do not touch the Qur'an except while you are pure."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Suwayd Abu Hatim narrated this hadith from Matar al-Warraq, and it is narrated from Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3301

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به سويد أبو حاتم وهو ضعيف

Hadith Takhrij «قال المباركفوري: في إسناده مقال «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 137»»
«قال ابن حجر: وفي إسناده سويد أبو حاتم وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 227»»
«قال الحازمي: وحسن الحازمي إسناده «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 227»»
«قال النووي: ضعف حديث حكيم بن حزام وحديث عمرو بن حزم «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 228»»
«قال الحازمي: هذا الحديث حسن غريب لا نعرفه مجودا إلا من هذا الوجه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 501»»
«قال النووي: إسناده ضعيف وجزم أيضا في خلاصته بضعفه وبضعف حديث حكيم أيضا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 502»»
«قال ابن حزم: ضعفه «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 91»»
«قال الفسوي: لا أعلم في جميع الكتب المنقولة أصح من كتاب عمرو بن حزم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 503»»
«قال ابن عبد البر: صححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 504»»
«قال الطبراني: ذكر الطبراني في الأوسط أنه تفرد به سويد أبو حاتم وهو ضعيف «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 91»»
«قال الحازمي: حسن إسناده «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 91»»
«قال النووي: ضعفه «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 91»»
«قال ابن كثير: ضعفه «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 91»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6105، والدارقطني فى «سننه» برقم: 440، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3135»

Hadith 3302

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقْبِلٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَكْرَاوِيُّ ، قَالَ : نَا عَمِّي عَمْرُو بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ نَوَازِعِ الطَّيْرِ إِلَى أَوْطَانِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ خَلِيفَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَوْذَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Keep watch over the Qur'an (keep revising and repeating it), for it escapes from the breasts of men faster than birds that (restlessly) rush back to their nests."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Awn except Amr bin Khalifah, and Abd al-Malik bin Hawdhah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3302

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجال الصغير والأوسط ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 169»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الثلاثة ورجال الصغير والأوسط ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 169»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5032 (م)، 5039، 5032، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 790، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 761، 762، 763، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2039، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 942 / 11، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1017، 7985، 7988، 7986، 10492، 10493، 10496، 10494، 10495، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2942، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2787، 3390، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 16، 17، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4122، 4123، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3690، 4039، 4101، 4166، 4261، 4374، 4502، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 259، والحميدي فى «مسنده» برقم: 91، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5136، والبزار فى «مسنده» برقم: 1656، 1657 / 1، 1657 / 2، 1695، 1734، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5967، 5969، 5968، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8656، 30615، 30616، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8688، 10231، 10347، 10415، 10418، 10436، 10437، 10449، والطبراني فى «الصغير» برقم: 305، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4284»

Hadith 3303

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ حَتَّى يَقُولَ : I " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا وُهَيْبٌ ، وَلَا عَنْ وُهَيْبٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "After saying the salam, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would remain seated long enough to recite this supplication:" 'Allahumma anta al-salam wa minka al-salam, tabarakta dha al-jalali wa al-ikram' (O Allah, You are Peace and from You is peace; Blessed are You, O Possessor of Majesty and Honour).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham except Wuhayb, and no one narrated it from Wuhayb except Abdullah bin Mu'awiyah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3303

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 592، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2000، 2001، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1337 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1262، 7670، 9843، 9842، 9845، 9844، 10127، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1512، والترمذي فى «جامعه» برقم: 298، 299، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1387، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 924، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3054، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24976، 26146، 26619، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1662، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4721، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3197، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3102، 3117، والطبراني فى «الصغير» برقم: 306، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2094، 4600»

Hadith 3304

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : نَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ ، عَنْ بَعْضِ أُمَّهَاتِهِ ، عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ .

Sayyidah Umm Farwah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most beloved of deeds to Allah Almighty is offering the prayer at the beginning of its time."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar except Qaza'ah bin Suwayd."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3304

Hadith Grading محدثین: صححه ابن السكن

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والقول قول من قال عن القاسم بن غنام عن جدته عن أم فروة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 430»»
«قال ابن السكن: وحديث أم فروة صححه ابن السكن «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 258»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 683، 684، 685، 686، وأبو داود فى «سننه» برقم: 426، والترمذي فى «جامعه» برقم: 170، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1118، 2075، والدارقطني فى «سننه» برقم: 972، 970، 971، 973، 974، 977، 975، 976، 978، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27747، 27748، 27749، 28121، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1569، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2217، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3238، والطبراني فى «الكبير» برقم: 209، 210، 207، 208، 211، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 860، 8557»

« Prev 1 2 3 4 5 6

« Previous Chapter Next Chapter »