مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذِكْرُ أَبْغَضِ الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ

The tribes most hated by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)

4 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

ما حدَّثَناهُ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا حجَّاج بن محمد، حدثنا شُعبة، عن أبي حمزة قال: سمعت حُميد بن هلال يحدِّث عن عبد الله بن مُطرِّف، عن أبي بَرْزَةَ الأسلمي قال: كان أبغض الأحياء إلى رسول الله ﷺ بنو أُميّة وبنو حَنيفةً وثَقيفٌ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8482 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Barzah al-Aslami (may Allah be pleased with him) that the most disliked of the tribes to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) were Banu Umayyah, Banu Hanifah and Thaqif.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8692
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف لجهالة حال أبي حمزة» [ترقيم الرساله 8692] [ترقيم الشركة 8584] [ترقيم العلميه 8482]
حدثنا علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني، حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي الحافظ، حدثنا علي بن الحسين الدِّرهمي، حدثنا أُميَّة بن خالد، عن شُعبة، عن محمد بن زياد قال: لما بايع معاويةُ لابنه يزيد، قال مروانُ: سُنَّةُ أبي بكر وعمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سنَّةُ هِرقل وقَيصَر، قال مروان: هو الذي أنزل الله فيه: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا﴾ الآية [الأحقاف: 17]، قال: فبَلَغَ عائشةَ، فقالت: كَذَبَ والله، ما هو به، ولكن رسول الله ﷺ لَعَنَ أبا مروانُ في صلبه، فمروانُ فَضَضٌ من لعنة الله ﷿ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8483 - فيه انقطاع
It is narrated from Muhammad bin Ziyad that when (Sayyiduna) Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) took the pledge of allegiance for his son Yazid, Marwan said: "This is the Sunnah (way) of Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both)." Thereupon Abdul Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with them both) said: "Rather, it is the Sunnah of Heraclius and Caesar." Marwan said (sarcastically): This is the one about whom Allah Almighty revealed this verse: "And the one who said to his parents: Fie upon you both" [Surah al-Ahqaf: 17]. When this reached Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), she said: "By Allah! Marwan has lied; it is not about him. Rather, the truth is that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed Marwan's father (al-Hakam) while Marwan was still in his loins, so Marwan is a portion of that curse of Allah Almighty."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8693
Hadith Grading محدثین: إسناده جيد
Hadith Takhrij «إسناده جيد لولا ما أعله به الذهبي في "تلخيصه" من الانقطاع بين محمد بن زياد» [ترقيم الرساله 8693] [ترقيم الشركة 8585] [ترقيم العلميه 8483]
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا مُسلم بن إبراهيم، حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعي، حدثنا علي بن الحكم البُناني، عن أبي الحسن الجَزَري، عن عمرو بن مُرَّة الجُهَني - وكانت له صحبة -: أنَّ الحَكَم بن أبي العاص استأذن على النبي ﷺ، فعَرَفَ النبي ﷺ صوته وكلامه، فقال: "ائذَنُوا له، حيّةٌ" (2)، عليه لعنةُ الله وعلى من يخرُج من صُلْبِهِ، إِلَّا المؤمنَ منهم، وقليلٌ ما هم، يَشرُفُون في الدنيا ويُوضَعون (3) في الآخرة، ذَوُو مَكْرٍ وخَديعةٍ، يُعطَوْن في الدنيا وما لهم في الآخرة من خَلاق" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهدُه حديث عبد الله بن الزُّبير الذي:
It is narrated from Sayyiduna Amr bin Murrah al-Juhani (may Allah be pleased with him) that al-Hakam bin Abi al-As asked the Prophet (peace and blessings be upon him) for permission (to enter), and the Prophet (peace and blessings be upon him) recognised his voice and speech and said: "Give him permission; he is a snake. May the curse of Allah be upon him and upon all who come from his loins, except those of them who believe, and they will be few. They will attain great honour and nobility in this world but will be abased and humiliated in the Hereafter. They will be people of great cunning and deceit. They will be given (everything) in this world, but in the Hereafter they will have no share."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8694
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف منكر لجهالة أبي الحسن الجزري
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف منكر لجهالة أبي الحسن الجزري، وبه أعله الذهبي في "تلخيصه"، وانظر كلامنا عليه عند الحديثين المتقدمين برقم (621) و (7204)» [ترقيم الرساله 8694] [ترقيم الشركة 8586]
حدَّثَناه جعفر بن نُصَير الخُلْدي ﵀، حدثنا أحمد بن محمد بن الحجَّاج بن رِشْدِين المَهْري بمِصْر، حدثنا إبراهيم بن منصور الخُراساني، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المُحاربي، عن محمد بن سُوقة، عن الشَّعْبي، عن عبد الله بن الزُّبير: أنَّ رسول الله ﷺ لَعَنَ الحكم وولده (2). هذا الحديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. قال الحاكم ﵀: ليعلم طالب العلم، أن هذا بابٌ لم أذكر فيه ثُلث ما رُوِيَ، وأنَّ أول الفتن في هذه الأُمة فِتنتُهم، ولم يَسَعني فيما بيني وبين الله تعالى أن أُخلِيَ الكتابَ من ذِكرِهم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8485 - الرشديني ضعفه ابن عدي
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed al-Hakam and his offspring.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Imam al-Hakim (may Allah have mercy on him) said: Let the student of knowledge know that this is a chapter in which I have not mentioned even a third of what has been narrated, and that the first tribulation in this Ummah was their tribulation. Between myself and Allah Almighty, I could not bring myself to leave this book empty of any mention of them.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8695
Hadith Grading محدثین: الخبر عن عبد الله بن الزبير صحيح
Hadith Takhrij «الخبر عن عبد الله بن الزبير صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أحمد بن رشدين المصري وجهالة إبراهيم بن منصور الخراساني فلم نقف له على ترجمة» [ترقيم الرساله 8695] [ترقيم الشركة 8587] [ترقيم العلميه 8485]