أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مهدي بن رُستُم الأصبهاني، حدثنا أبو عامر العَقَدي، حدثنا قُرَّة بن خالد، عن عبد الملك بن عُمَير، قال حدثنا عامر بن شدَّاد، قال: كنتُ أبطَنَ (1) شيءٍ بالكذَّاب، أَدخلُ عليه بسيفي، فدخلتُ عليه ذاتَ يومٍ فقال: جئتَني واللهِ وقد قامَ جبريلُ عن هذا الكرسيَّ، فأهوَيتُ إلى قائمِ سيفي، فقلتُ: ما أنتظر أن أمشي بين رأسِه وجسدِه حتى ذكرتُ حديثًا حدَّثَناه عمرُو بن الحَمِق قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إذا اطمأنَّ الرجلُ إلى الرجل، ثم قَتَلَه بعدَما اطمأنَّ إليه، نصب له يومَ القيامة لِواءُ غَدْرٍ" (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8040 - صحيح
It is narrated from Amir bin Shaddad: I was well acquainted with the secrets of the Liar (al-Kadhdhab). I used to go to him with my sword. One day I went to him and he said: By Allah! You have come to me just as Jibril has risen from this chair. I reached for the hilt of my sword and thought of cutting off his head, but then I remembered the hadith that Sayyiduna Amr bin al-Hamiq (may Allah be pleased with him) narrated to us, saying: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When a man trusts another (gives him safety), and then that one kills him, a banner of treachery will be raised for him on the Day of Resurrection."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو حذيفة (1)، حدثنا إبراهيم بن طَهْمان عن عبد العزيز بن رُفيع، عن عُبيد بن عُمير، عن عائشة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا يَحِلُّ دمُ امريءٍ من أهلِ القِبْلة إلَّا بإحدى ثلاث: قَتَلَ فيُقتَل، والثيِّبُ الزاني، والمُفارِقُ للجماعة" أو قال: "الخارجُ من الجماعة" (2). هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8041 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The blood of a person from the people of the Qiblah is not lawful except in three cases: one who killed, so he is killed in retaliation; the married adulterer; and the one who leaves the community (jama'ah)."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الحدود / 8239
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، لكن اختلف على إبراهيم بن طهمان فيه، فروي عنه عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة، وروي عنه عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي عن أبي معمر عن مسروق عن عائشة رفعه مرةً، ووقفه مرةً» [ترقيم الرساله 8239] [ترقيم الشركة 8140] [ترقيم العلميه 8041]
وقد أخبرَناه محمد بن محمد بن عبد الله (1)، حدثنا مَحْمِش (2) بن عِصام، حدثنا حفص بن عبد الله. وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلَوَي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا أحمد بن حفص، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن طَهْمان، عن منصور بن المُعتمِر، عن إبراهيم، عن أبي مَعْمَر، عن مسروق، عن عائشة أمِّ المؤمنين أنها قالت: لا يَحِلُّ دمُ أحدٍ من أهل القبلة إلَّا بإحدى ثلاث: رجلٌ قَتَلَ فيُقتَلُ به، والثيِّبُ الزاني، والمُفارِقُ للجماعة (3).
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that she said: "Shedding the blood of anyone from the people of the Qiblah is not lawful except in three cases: a man who killed someone, so he is killed in retaliation for him; the married adulterer; and the one who separates from the community (jama'ah)."
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الحدود / 8240
Hadith Gradingمحدثین:صحيح مرفوعًا
Hadith Takhrij«صحيح مرفوعًا، وهذا إسناد لا بأس برجاله إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة» [ترقيم الرساله 8240] [ترقيم الشركة 8141]
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو حُذيفة، حدثنا إبراهيم بن طَهْمان عن منصور، عن إبراهيم، عن أبي مَعمَر، عن مسروق، عن عائشة، عن النبيِّ ﷺ، مثلَه (4).
A similar narration is reported from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) from the Prophet (peace and blessings be upon him).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الحدود / 8241
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح
Hadith Takhrij«حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، سبق الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (8239)» [ترقيم الرساله 8241] [ترقيم الشركة 8142]