مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي
The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Name yourselves with my name but do not take my kunyah
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا النَّضْر بن شُمَيل، حدثنا شُعبة، عن قَتَادة ومنصور وسليمان وحُصَين بن عبد الرحمن، قالوا سمعنا سالمَ بن أبي الجَعْد يحدِّث عن جابر بن عبد الله قال: وُلِدَ للأنصار ولدٌ فأرادوا أن يسمُّوه محمدًا، فأتَوا به رسولَ الله ﷺ، فقال: "أحسنَتِ الأنصارُ، تَسمَّوا باسمي ولا تَكْتَنُوا بكُنْيتي، فإنما بُعِثتُ قاسِمًا أَقسِمُ بينكم" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد اتَّفقا فيه على حديث جَرير عن منصور بغير هذه السِّياقة. وقد جمع بِشرُ بن عمر الزَّهراني وأبو الوليد الطَّيالسي عن شُعبة بين الأربعة كما جمع بينهم النَّضرُ بن شُمَيل:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد اتَّفقا فيه على حديث جَرير عن منصور بغير هذه السِّياقة. وقد جمع بِشرُ بن عمر الزَّهراني وأبو الوليد الطَّيالسي عن شُعبة بين الأربعة كما جمع بينهم النَّضرُ بن شُمَيل:
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: A child was born among the Ansar, and they wanted to name him "Muhammad". They brought him to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "The Ansar have done well. Name yourselves with my name, but do not take my kunyah, for I have been sent as a qasim (distributor) to distribute among you."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they both agreed in it on the narration of Jarir from Mansur, but not with this wording.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they both agreed in it on the narration of Jarir from Mansur, but not with this wording.
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعدي، حدثنا بِشر بن عمر الزَّهراني. قال (1): وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو الوليد؛ قالا: حدثنا شُعبة، عن سليمان وحُصَين ومنصور وقَتَادة، سمعوا سالمَ بن أبي الجَعْد يحدِّثُ عن جابر بن عبد الله، عن النبيِّ ﷺ، مثلَه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7735 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7735 - على شرط البخاري ومسلم
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates the like of it from the Prophet (peace and blessings be upon him).
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن محمد بن نصر، حدثنا أبو نُعيم وأبو غسّان قالا: حدثنا فِطْر بن خَليفة، حدثني مُنذر الثَّوري قال: سمعتُ محمد ابن الحنفية يقول: سمعتُ أبي يقول: قلتُ: يا رسول الله، أرأيت إن وُلِدَ لي بعدَك ولد، أُسمِّيه باسمِك، وأُكنِّيه بكُنيتِك؟ قال: "نَعَمْ". قال عليٌّ: فكانت هذه رُخصةً لي (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ولعلَّ متوهِّمًا يتوهَّم أنَّ الشيخين لم يُخرجا عن فِطر، وليس كذلك، فإنهما قد قَرَنا بينه وبين آخر في إسناد واحد. قد ذكر بعضُ أئمتنا في هذا الموضع بابًا كبيرًا في إباحة دعاء الرجل امرأتَه باسمها خلاف قول العامة: إنه غير جائز. وأورد فيه أخبارًا كثيرة في قول النبي ﷺ: "يا عائشة" و يا عائشُ" و"يا أمَّ سَلَمة"، وتركتُها (1) لاتفاقِهما على أكثرها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7737 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ولعلَّ متوهِّمًا يتوهَّم أنَّ الشيخين لم يُخرجا عن فِطر، وليس كذلك، فإنهما قد قَرَنا بينه وبين آخر في إسناد واحد. قد ذكر بعضُ أئمتنا في هذا الموضع بابًا كبيرًا في إباحة دعاء الرجل امرأتَه باسمها خلاف قول العامة: إنه غير جائز. وأورد فيه أخبارًا كثيرة في قول النبي ﷺ: "يا عائشة" و يا عائشُ" و"يا أمَّ سَلَمة"، وتركتُها (1) لاتفاقِهما على أكثرها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7737 - على شرط البخاري ومسلم
Muhammad bin al-Hanafiyyah narrates from his father, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), that he said: I said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! If a child is born to me after you, may I name him with your name and give him your kunyah? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: This was a special concession (rukhsah) for me.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. Perhaps someone may imagine that the two Shaykhs did not narrate from Fitr (a narrator), but that is not so, for they both mentioned him paired with another narrator in a single chain. The Imams have mentioned a large chapter at this point on the permissibility of a man calling his wife by her name (contrary to the common people's view that it is not permissible). In this regard it is established that he (peace and blessings be upon him) addressed Sayyidah Aishah as "Ya Aishah" and "Ya A'ish" and Sayyidah Umm Salamah as "Ya Umm Salamah", but I have left these out to avoid length, since the two Shaykhs agreed on most of them.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. Perhaps someone may imagine that the two Shaykhs did not narrate from Fitr (a narrator), but that is not so, for they both mentioned him paired with another narrator in a single chain. The Imams have mentioned a large chapter at this point on the permissibility of a man calling his wife by her name (contrary to the common people's view that it is not permissible). In this regard it is established that he (peace and blessings be upon him) addressed Sayyidah Aishah as "Ya Aishah" and "Ya A'ish" and Sayyidah Umm Salamah as "Ya Umm Salamah", but I have left these out to avoid length, since the two Shaykhs agreed on most of them.
