حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن النَّضْر الجارُودي، حَدَّثَنَا عبد الله بن سعيد الكِنْدي، حَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن النَّضْر بن منصور العَنَزي، حدثني علقمة عُلَاثة اليَشكُري، قال: سمعت عليًّا يقول: سمعتُ إلى أُذني من في رسولِ الله ﷺ وهو يقول: "طلحةُ والزبيرُ جارايَ في الجنة" (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5562 - غير صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: I heard with my own ears from the blessed mouth of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), as he (peace and blessings be upon him) was saying: "Talhah and al-Zubayr are my neighbours in Paradise."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5661
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف لضعف النضر بن منصور العنزي وضعفِ شيخه الذي سُمِّي في رواية المصنّف علقمة بن عُلَاثة، وهو وهمٌ، وإنما هو عقبة بن علقمة كما جاء مسمًّى في جزء "حديث أبي سعيد الأشج" - وهو عبد الله بن سعيد الكِنْدي نفسه - (7)، وكذلك سماه كل من خرَّج هذا الخبر ...» [ترقيم الرساله 5661] [ترقيم الشركة 5608] [ترقيم العلميه 5562]
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكوفة، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العَنْبَس القاضي، حَدَّثَنَا علي بن حَكِيم، حَدَّثَنَا شَريك بن عبد الله، عن الأسود بن قيس، عن نُبَيح العَنَزي، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: لا تَسُبُّوا حَوَاريَّ رسول الله ﷺ، فإن كفّارتَهم القتلُ (2). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5563 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he said: "Do not revile the disciples (devoted companions) of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), for the expiation for (insulting) them is death."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5662
Hadith Gradingمحدثین:إسناده فيه
Hadith Takhrij«إسناده فيه لِينٌ من أجل شريك بن عبد الله» [ترقيم الرساله 5662] [ترقيم الشركة 5609] [ترقيم العلميه 5563]
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب حَدَّثَنَا محمد بن سِنان القَزَّاز، حَدَّثَنَا إسحاق بن إدريس، حَدَّثَنَا محمد بن خازم، حَدَّثَنَا هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، قال: أرسلَني رسول الله ﷺ في غَداةٍ بارِدةٍ، فأتيتُه وهو مع بعضِ نسائه في لِحافِه، فأدخلَني في اللَّحافِ، فصِرْنا ثلاثةً (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5564 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) narrates from his father (Sayyiduna al-Zubayr, may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent me (on an errand) on a very cold morning. When I came (back) to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) was under a single quilt with one of his pure wives. He (peace and blessings be upon him) brought me into the same quilt as well, and we became three (under one quilt).
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5663
Hadith Gradingمحدثین:إسناده تالفٌ من أجل إسحاق بن إدريس
Hadith Takhrij«إسناده تالفٌ من أجل إسحاق بن إدريس، وهو الأُسواري البصري - فهو متروك الحديث، واتهمه ابن معين بالكذب، وقال ابن حبان: يسرق الحديث، وقال أبو زرعة الرازي كما في "العلل" لا بن أبي حاتم (2628): لا أعلم هذا الحديث رواه غير إسحاق بن إدريس، وإسحاق واهٍ في هذا الحديث. ونقل ...» [ترقيم الرساله 5663] [ترقيم الشركة 5610] [ترقيم العلميه 5564]
حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا العباس بن الفضل الأَسفاطي، أخبرنا أبو نُعيم ضِرار بن صُرَدٍ، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي، حَدَّثَنَا محمد ابن عبد الله بن مُسلِم الزُّهْري، عن عمِّه، عن عُرْوة بن الزُّبَير، عن عبد الله بن الزُّبَير، عن الزُّبَير بن العوام، قال: استَعْدَى عليَّ رجلٌ من الأنصار رسولَ الله ﷺ في شِرَاج الحَرّة، فقال: "يا زُبيرُ، اسقِ ثم أرسِلِ الماءَ إلى جارِكَ"، فقال الأنصاريُّ: يا رسول الله، وأن كان ابنَ عمَّتِك، فتلَوّن وَجْهُ رسولِ الله ﷺ، وقال: "يا زُبيرُ، اسقِ ثم احبِسِ الماءَ حتَّى يَبلُغَ الجَدْرَ، ثم أرسِلْ إلى جارك"، فاستوعَبَ رسولُ الله ﷺ للزُّبير الفُتْيا (1). فقال الزُّبير: إني لأحسَبُ هذه الآيةَ نزلَت في خُصومَتي: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ الآية [النساء: 65] (2). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. فإني لا أعلَمُ أحدًا أقام هذا الإسنادَ عن الزُّهْري يَذكُر عبد الله بنَ الزُّبَير، غيرَ ابن أخيه (1)، وهو عنه ضَيِّق. ذكرُ مَقتَل الزُّبَيرِ بن العَوّام
It is narrated from Sayyiduna al-Zubayr bin al-Awwam (may Allah be pleased with him) that a man from the Ansar brought a case against me before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) concerning (the water of) the streams of the Harrah. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Zubayr! Irrigate (your land), then release the water to your neighbour." At this the Ansari said: O Messenger of Allah! (Did you judge this way) because he is the son of your paternal aunt? The blessed face of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) changed colour (in anger), and he (peace and blessings be upon him) said: "O Zubayr! Irrigate (your land) until the water reaches the embankments, then release the water to your neighbour." Thus the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with him) his full right. Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with him) says: It is my belief that this verse, "But no, by your Lord! (O Prophet), they will not be believers until they make you judge concerning the disputes between them." [Surah al-Nisa: 65], was revealed concerning this very case of mine.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it. I do not know of anyone who established this chain in this way from Imam al-Zuhri, mentioning Abdullah bin al-Zubayr, other than his nephew, and this narration from him is narrow (in terms of its chain).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5664
Hadith Gradingمحدثین:حديث صحيح لكن من مسند عبد الله بن الزبير
Hadith Takhrij«حديث صحيح لكن من مسند عبد الله بن الزبير، وليس من مسند أبيه الزبير، وهذا إسناد ضعيف لضعف ضرار بن صُرَدٍ، لكنه متابع.» [ترقيم الرساله 5664] [ترقيم الشركة 5611]