حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا هشام بن علي السدوسي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا داود بن أبي الفُرات، حدثنا عِلْباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنه تلا هذه الآية: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33]، قال: كانت فيما بين نوح وإدريس ألف سنة، وإِنَّ بَطنَين من ولدِ آدم كان أحدهما يَسكُن السهل، والآخرُ يسكن الجبل، وكان رجال الجبل صباحًا وفي النساء دَمامةٌ، وكانت نِساء السهل صباحًا وفي الرجال دمامةٌ، وإنَّ إبليس أتى رجلًا من أهل السهْل في صورة غُلام الرُّعاة، فجاء فيه بصوتٍ لم يسمع الناس مثله، فاتخذوا عيدًا يجتمعون إليه في السَّنَة، وإنَّ رجلًا من أهل الجبل هَجَمَ عليهم وهم في عيدهم ذلك، فرأى النساءَ وصَباحَتَهن، فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك، فتحوّلوا إليهنّ ونَزَلُوا معهنّ، فظهرت الفاحشة فيهنّ، فذلك قول الله ﷿: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33] (2). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4013 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he recited this verse, "And do not display yourselves as in the display of the former Jahiliyyah," and said: "Between Nuh and Idris (peace be upon them both) there was a period of a thousand years. There were two clans among the children of Adam (peace be upon him); one of them lived in the plains (lowlands) and the other lived in the mountains. The mountain men were handsome and their women were plain, while the women of the plains were beautiful and their men were plain. Iblis came to a man from the people of the plains in the form of a shepherd boy, and he produced a (flute) sound the like of which people had never heard before. So they made (that day) a festival at which they would gather once a year. A man from the mountain people came upon them while they were celebrating that very festival. He saw their women and their beauty, so he went to his companions and told them about it. So they moved to them (the women) and settled among them, and thus indecency spread among them. And this is the meaning of the saying of Allah Almighty: 'And do not display yourselves as in the display of the former Jahiliyyah.'" [Surah al-Ahzab: 33]
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / 4057
Hadith Gradingمحدثین:إسناده قوي
Hadith Takhrij«إسناده قوي، كما قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 14/ 151.» [ترقيم الرساله 4057] [ترقيم الشركة 4035] [ترقيم العلميه 4013]
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن أحمد بن البَرَاء، أخبرنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبِّه: أنه سُئل عن إدريس: مَن هو، وفي أيِّ زمان هو؟ قال: هو جد نُوح الذي يُقال له: خَنُوخُ، وهو في الجنة حيٌّ (1). وقال محمد بن إسحاق بن يَسار: كان إدريس أولَ بَني آدمَ أُعطي النُّبوة، وهو أُخنُوخُ بن يَريد بن أهلاليل بن قينان بن ناشر (2) بن شيث بن آدم (3). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4014 - عبد المنعم بن إدريس كذبه أحمد
It is narrated from Wahb bin Munabbih (may Allah have mercy on him) that he was asked about Idris (peace be upon him): who he was and in what era he lived. He said: "He is the grandfather of Nuh (peace be upon him), who is called Khanukh, and he is alive in Paradise." And Muhammad bin Ishaq bin Yasar (may Allah have mercy on him) said: "Idris (peace be upon him) was the first of the children of Adam to be given prophethood, and he is Akhnukh bin Yarid bin Ahlalil bin Qaynan bin Nashir bin Shith bin Adam."
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / 4058
Hadith Gradingمحدثین:إسناده واه
Hadith Takhrij«إسناده واه، وعبد المنعم كذَّبه أحمد، كما قال الذهبي في "تلخيصه". ووهاه الصالحي في "سبل الهدي" 1/ 317.» [ترقيم الرساله 4058] [ترقيم الشركة 4036] [ترقيم العلميه 4014]
أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد الأحمسي بالكوفة، حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع، حدثنا مروان بن جعفر السمري، حدثنا حميد بن معاذ اليَشكُري، حدثنا مُدرِك بن عبد الرحمن العنبري [حدثنا الحسن بن ذكوان] (4) عن الحسن البصري، عن سمرة بن جندب، قال: ثم كان نبي الله إدريس رجلًا أبيض طويلًا، ضخم البطن، عريض الصدر، قليل شعر الجسد، كثير شعر الرأس، وكانت إحدى عينيه أعظم من الأخرى، وكانت في صدره نكتة بياض من غير بَرص، فلما رأى اللهُ مِن أهل الأرض ما رأى من جورِهم واعتدائهم في أمر الله، رفعه الله إلى السماء السادسة، فهو حيثُ يقول: ﴿وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا﴾ [مريم:57] (1). ذكر إبراهيم (2) النبي ﷺ خليل الله ﷿ وبينه وبين نوحٍ هودٌ وصالحٌ صلوات الله عليهما [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4015 - إسناده مظلم لا تقوم به حجة
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that he said: "Then the Prophet of Allah, Idris (peace be upon him), was a man of fair complexion, tall, with a large belly and a broad chest. The hair on his body was sparse and the hair on his head was abundant. One of his eyes was larger than the other, and on his chest there was a white spot that was not leprosy. So when Allah Almighty saw the injustice of the people of the earth and their transgression in the commands of Allah, Allah raised him up to the sixth heaven, and this is what is meant by His saying: 'And We raised him to a high station' [Surah Maryam: 57]."
Mention of Sayyiduna Ibrahim, the Intimate Friend of Allah (peace be upon him): Between him and Nuh (peace be upon him) came Hud and Salih (peace be upon them).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / 4059
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف جدًّا لضعف الحسن بن ذكوان وجهالة حميد بن معاذ ومدرك بن عبد الرحمن
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف جدًّا لضعف الحسن بن ذكوان وجهالة حميد بن معاذ ومدرك بن عبد الرحمن، والحسين بن حميد ليس بالمتين. وقد نقل ابن قتيبة في "المعارف" نحو هذا الوصف عن وهب ابن منبه دون ذكر الرفع، والأشبه أن يكون من قول وهب. وقال الحافظ في "الفتح" 10/ 32: وكون إدريس ...» [ترقيم الرساله 4059] [ترقيم الشركة 4037] [ترقيم العلميه 4015]