Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ إِدْرِيسَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - شَرْحُ: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}
Mention of Idris (peace be upon him): explanation of "And do not display yourselves as in the display of the former Ignorance"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4057
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا هشام بن علي السدوسي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا داود بن أبي الفُرات، حدثنا عِلْباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنه تلا هذه الآية: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33]، قال: كانت فيما بين نوح وإدريس ألف سنة، وإِنَّ بَطنَين من ولدِ آدم كان أحدهما يَسكُن السهل، والآخرُ يسكن الجبل، وكان رجال الجبل صباحًا وفي النساء دَمامةٌ، وكانت نِساء السهل صباحًا وفي الرجال دمامةٌ، وإنَّ إبليس أتى رجلًا من أهل السهْل في صورة غُلام الرُّعاة، فجاء فيه بصوتٍ لم يسمع الناس مثله، فاتخذوا عيدًا يجتمعون إليه في السَّنَة، وإنَّ رجلًا من أهل الجبل هَجَمَ عليهم وهم في عيدهم ذلك، فرأى النساءَ وصَباحَتَهن، فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك، فتحوّلوا إليهنّ ونَزَلُوا معهنّ، فظهرت الفاحشة فيهنّ، فذلك قول الله ﷿: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33] (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4013 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4013 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he recited this verse, "And do not display yourselves as in the display of the former Jahiliyyah," and said: "Between Nuh and Idris (peace be upon them both) there was a period of a thousand years. There were two clans among the children of Adam (peace be upon him); one of them lived in the plains (lowlands) and the other lived in the mountains. The mountain men were handsome and their women were plain, while the women of the plains were beautiful and their men were plain. Iblis came to a man from the people of the plains in the form of a shepherd boy, and he produced a (flute) sound the like of which people had never heard before. So they made (that day) a festival at which they would gather once a year. A man from the mountain people came upon them while they were celebrating that very festival. He saw their women and their beauty, so he went to his companions and told them about it. So they moved to them (the women) and settled among them, and thus indecency spread among them. And this is the meaning of the saying of Allah Almighty: 'And do not display yourselves as in the display of the former Jahiliyyah.'" [Surah al-Ahzab: 33]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده قوي كما قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 14/ 151.
Grading: Its chain is "strong" (qawi), as al-Hafiz Ibn Hajar said in "Fath al-Bari" (14/151).
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5068)، ومن طريقه ابن عساكر 62/ 279 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" 22/ 4، وفي "تاريخه" 1/ 166 - 167 عن أحمد بن زهير، عن موسى بن إسماعيل، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (5068), and via him Ibn 'Asakir (62/279), from Abu 'Abdullah al-Hakim, with this same chain. Al-Tabari narrated it in his "Tafsir" (22/4) and "Tarikh" (1/166-167) from Ahmad bin Zuhayr, from Musa bin Isma'il, likewise.
والصباح: جمع صبيح أو صبيحة، وهو الجميل الوضيء الوجه.
Note / Clarification: "Al-sibah": the plural of "sabih" or "sabihah", meaning beautiful, with a radiant face.
Grading: Its chain is "strong" (qawi), as al-Hafiz Ibn Hajar said in "Fath al-Bari" (14/151).
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5068)، ومن طريقه ابن عساكر 62/ 279 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" 22/ 4، وفي "تاريخه" 1/ 166 - 167 عن أحمد بن زهير، عن موسى بن إسماعيل، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (5068), and via him Ibn 'Asakir (62/279), from Abu 'Abdullah al-Hakim, with this same chain. Al-Tabari narrated it in his "Tafsir" (22/4) and "Tarikh" (1/166-167) from Ahmad bin Zuhayr, from Musa bin Isma'il, likewise.
والصباح: جمع صبيح أو صبيحة، وهو الجميل الوضيء الوجه.
Note / Clarification: "Al-sibah": the plural of "sabih" or "sabihah", meaning beautiful, with a radiant face.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4057
