مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
خُصُوصِيَّةُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِتَقْدِيمِ صَدَقَةِ النَّجْوَى
The distinction of Ali (may Allah be pleased with him) in giving charity before private consultation
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرني عبد الله بن محمد الصَّيدلاني، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا يحيى بن المغيرة السَّعْدي، حدثنا جَرِير عن منصور، عن مجاهد، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال: قال عليُّ بن أبي طالب: إنَّ في كتاب الله لَآيةً ما عَمِلَ بها أحدٌ ولا يعملُ بها أحدٌ بعدي آية النَّجْوى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾ الآية [المجادلة: 12]، قال: كان عندي دينارٌ فبِعتُه بعشرة دراهمَ فناجيتُ النبيَّ ﷺ، فكنت كلَّما ناجيتُ النبيَّ ﷺ قدَّمتُ بين يَدَيْ نَجْواي درهمًا، ثم نُسِخَت فلم يَعملْ بها أحدٌ، فنَزَلت: ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ﴾ الآية [المجادلة: 13] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3794 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3794 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that there is a verse in the Book of Allah which no one besides me has (fully) acted upon, and no one will act upon it after me, and that is the verse of private consultation (najwa): "O you who have believed, when you consult the Messenger privately, present before your private consultation a charity" [Surah al-Mujadilah: 12]. He said: I had a dinar which I sold for ten dirhams, and whenever I wished to speak privately with the Prophet (peace and blessings be upon him), I would give a dirham in charity before it. Then this ruling was abrogated and no one acted upon it, and this verse was revealed: "Do you fear to present charities before your private consultation?" [Surah al-Mujadilah: 13].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
حدثني أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، أخبرنا الحسن بن علي بن عفَّان، حدثنا عمرو بن محمد العَنقَزي، حدثنا إسرائيل، حدثنا سِماك بن حَرْب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: كان رسول الله ﷺ في ظلِّ حُجْرة وقد كاد الظلُّ أن يَتقلَّص، فقال رسول الله ﷺ: "إنه سيأتيكم إنسانٌ فيَنظُرُ إليكم بعَيْن شيطانٍ، فإذا جاءَكم فلا تُكلِّموه"، فلم يَلبَثوا أنْ طَلَعَ عليهم رجلٌ أزرقُ أعورُ، فقال: حينَ رآه دَعَاه رسولُ الله ﷺ، فقال: "عَلَامَ تَشتِمُني أنت وأصحابُك؟ " فقال: ذَرْني آتِكَ بهم، فانطَلَق فدعاهم، فحَلَفوا ما قالوا وما فعلوا، حتى تَجوَّز (1)، فأنزل الله ﷿: ﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾ [المجادلة: 18] (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3795 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3795 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was sitting in the shade of a chamber, and the shade was about to shrink, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man will soon come to you who will look at you with the eye of a devil; when he comes, do not speak to him." Shortly afterwards a blue-eyed, squint-eyed man appeared. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw him, he called him and said: "Why do you and your companions revile me?" He said: Leave me, and I will bring them to you right away. He went and brought them, and they came and swore that they had neither said nor done any such thing, until he (peace and blessings be upon him) let it pass. Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "On the Day when Allah will resurrect them all, they will swear to Him as they swear to you, and they think that they are upon something. Behold, it is they who are the liars." [Al-Mujadilah: 18]
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
