حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا أبو عمر حفص بن عمر، حدثنا نُوح بن قيس، حدثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجَوْزاء، عن ابن عبَّاس قال: كانت تُصلِّي خلفَ رسول الله ﷺ امرأةٌ حَسْناءُ من أحسنِ الناس، وكان بعضُ القوم يَستقدِمُ في الصفِّ الأول لئلَّا يراها، ويستأخرُ بعضُهم حتى يكونَ في الصفِّ المؤخَّر، فإذا رَكَع قال هكذا، ونظر من تحت إبْطِه وجافَى يدَه، فأنزل الله ﷿ في شأنها: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ﴾ [الحجر: 24] (2). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقال عمرو بن علي: لم يَتكلَّم أحدٌ في نوح بن قيس الطاحِيُّ بحُجَّة. وله أصلٌ من حديث سفيان الثَّوْري: [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3346 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: An extremely beautiful woman used to pray behind the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Some people would move forward into the first row so that they would not see her, and some would stay back so as to be in the last row. Then when they bowed in ruku', they would look at her like this from under their armpits, holding their arms away from their sides. So Allah Almighty revealed this verse concerning them: "And indeed We know those of you who go forward, and indeed We know those who lag behind" [Surah al-Hijr: 24].
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Amr bin Ali said that no one has criticised Nuh bin Qays al-Tahi with any proof. And this has a basis in the hadith of Sufyan al-Thawri.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3386
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف لاضطرابه والخلاف فيه على عمرو بن مالك
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف لاضطرابه والخلاف فيه على عمرو بن مالك، وهو النُّكْري - وعمرو هذا قد نقل ابن الجنيد في "سؤالاته" لابن معين (754) أنه وثّقه، وذكره ابن حبان في "ثقاته". قلنا: وقد انفرد بذكر هذه القصة في سبب نزول الآية، وسياق الآيات قبلها وبعدها يأبى أن تكون سببًا لنزولها، وقال ...» [ترقيم الرساله 3386] [ترقيم الشركة 3366] [ترقيم العلميه 3346]
أخبرَناه أبو بكر الشافعيُّ، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن رجلٍ، عن أبي الجَوْزاء، عن ابن عبَّاس قال: المستقدِمِين: الصفوفُ المقدَّمة، والمستأخِرِين: الصفوفُ المؤخَّرة (1). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3347 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "'Al-mustaqdimin' (those who go forward) means those in the front rows, and 'al-musta'khirin' (those who lag behind) means those in the back rows."
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3387
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الجوزاء
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الجوزاء، ويغلب على الظن أنه عمرو بن مالك النُّكري الذي في الحديث السابق. وهذه الرواية تشهد لرواية جعفر بن سليمان المذكورة في التعليق السابق. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهدي، وسفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 3387] [ترقيم الشركة 3367] [ترقيم العلميه 3347]