Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَأْنُ نُزُولِ : ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) الْآيَةَ
The occasion of revelation of the verse "And We certainly know those of you who go ahead"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3387
اُردوEn
أخبرَناه أبو بكر الشافعيُّ، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن رجلٍ، عن أبي الجَوْزاء، عن ابن عبَّاس قال: المستقدِمِين: الصفوفُ المقدَّمة، والمستأخِرِين: الصفوفُ المؤخَّرة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3347 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3347 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "'Al-mustaqdimin' (those who go forward) means those in the front rows, and 'al-musta'khirin' (those who lag behind) means those in the back rows."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الجوزاء، ويغلب على الظن أنه عمرو بن مالك النُّكري الذي في الحديث السابق. وهذه الرواية تشهد لرواية جعفر بن سليمان المذكورة في التعليق السابق. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النَّهدي، وسفيان: هو الثوري.
Grading: Its chain is da'if (weak) because the narrator from Abu al-Jawza' is unnamed (mubham). Most likely he is 'Amr bin Malik al-Nukri, who is in the previous hadith.
Corroborating chains and supporting reports: This narration supports the narration of Ja'far bin Sulayman mentioned in the previous note.
Note / Clarification: Abu Hudhayfah: he is Musa bin Mas'ud al-Nahdi; and Sufyan: he is al-Thawri.
Grading: Its chain is da'if (weak) because the narrator from Abu al-Jawza' is unnamed (mubham). Most likely he is 'Amr bin Malik al-Nukri, who is in the previous hadith.
Corroborating chains and supporting reports: This narration supports the narration of Ja'far bin Sulayman mentioned in the previous note.
Note / Clarification: Abu Hudhayfah: he is Musa bin Mas'ud al-Nahdi; and Sufyan: he is al-Thawri.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3387
