مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب النكاح
Book of Marriage
حَقُّ الزَّوْجَةِ عَلَى الزَّوْجِ

The rights of the wife over the husband

3 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن إياس بن عبد الله بن أبي ذُبَاب، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تَضرِبُوا إماءَ اللهِ". فجاء عمرُ إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، ذَئِرنَ النساءُ على أزواجهنّ. فرَخَّص في ضَرْبهن، فأطافَ بآلِ رسول الله ﷺ نساءٌ كثيرٌ يَشكين أزواجَهُنَّ، فقال النبي ﷺ: "لقد طافَ بآلِ محمدٍ نساءٌ كثيرٌ يَشكين أزواجَهُنَّ، ليس أُولائك بخِيارِكم" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2765 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Iyas bin Abdullah bin Abi Dhubab (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not strike the female servants of Allah (women)." Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, the women have become emboldened against their husbands." So he (peace and blessings be upon him) gave permission to strike them (by way of discipline). After that, many women gathered around the household of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), complaining about their husbands. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Many women have gathered around the household of Muhammad (peace and blessings be upon him), complaining about their husbands. (Remember,) those men (who beat their wives) are not the best among you."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2800
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح،إياس بن عبد الله بن أبي ذباب، أثبت صحبته أبو حاتم وأبو زرعة، وجزم به أبو عمر بن عبد البر، ورجّح الحافظ صحبته في "التهذيب"، وصحَّح إسناد حديثه هذا في "الإصابة" 2/ 280، ونفى صحبته أحمد بن حنبل والبخاري، واختلف فيه قول ابن حبان، فأثبته مرة ونفاه أخرى.» [ترقيم الرساله 2800] [ترقيم الشركة 2781] [ترقيم العلميه 2765]
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، حدثني مُسلم بن خالد، عن موسى بن عُقبة، عن أمِّه، عن أم كُلْثوم بنت أبي سَلَمة، قالت: لما تزوج رسولُ الله ﷺ أمَّ سلَمة، قال لها: "إني أَهدَيتُ إلى النَّجَاشيِّ أَواقيَّ (1) من مِسكٍ وحُلَّةً، وإني لا أُراه إلا قد ماتَ، ولا أُرى الهديةَ التي أَهدَيتُ إليه إلّا سَتُردُّ، فإذا رُدَّت إليَّ فهو لكِ - أو لكم (2) -"، فكان كما قال، هَلَكَ النجَاشيُّ، فلما رُدّت إليه الهديةُ، أعطى كلَّ امرأةٍ من نسائه أوقيّةً من ذلك المِسك، وأعطى سائرَه أمَّ سلَمةَ وأعطاها الحُلَّة (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2766 - منكر ومسلم الزنجي ضعيف
It is narrated from Sayyidah Umm Kulthum bint Abi Salamah (may Allah be pleased with her) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), he said to her: "I have sent some uqiyahs of musk and a hullah (garment) as a gift to the Negus (al-Najashi), and I think he has already died, and I expect that the gift I sent will be returned. So if it comes back to me, it will be yours (or: for all of you)." And it happened just as he (peace and blessings be upon him) had said: the Negus died, and when the gift was returned to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) gave each of his pure wives one uqiyah of that musk, and gave the rest of the musk and the hullah to Umm Salamah (may Allah be pleased with her).
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2801
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف مسلم بن خالد - وهو الزَّنجي - وقد تفرَّد به عن موسى بن عقبة
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف لضعف مسلم بن خالد - وهو الزَّنجي - وقد تفرَّد به عن موسى بن عقبة، واضطرب فيه في ذكر أم موسى بن عقبة، فمرة يقول فيه: عن أمه عن أم كلثوم، كما وقع عند المصنف هنا، ومرة يقول: عن أمه أم كلثوم، فيجعل أمَّ كلثوم هي أمَّه. ابن وهب: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 2801] [ترقيم الشركة 2782] [ترقيم العلميه 2766]
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفرّاء، أخبرنا جعفر بن عَوْن، حدثنا ربيعة بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حَبّان، عن نَهار العَبْدي - وكان من أصحاب أبي سعيد الخُدْري - عن أبي سعيد الخُدْري، قال: جاء رجلٌ إلى النبيّ ﷺ بابنةٍ له، فقال: يا رسول الله، هذه ابنتي قد أبَتْ أن تَزَوَّجَ، فقال لها النبي ﷺ: "أَطِيعي أباكِ" فقالت: والذي بعثك بالحقّ لا أتزوَّجُ حتى تُخبرني ما حقُّ الزوج على زوجتِه، قال: "حقُّ الزوج على زوجته أن لو كانت به قُرْحةٌ فَلَحِسَتْها ما أدَّتْ حقَّه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2767 - بل منكر قال أبو حاتم ربيعة منكر الحديث
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) with his daughter and said: "O Messenger of Allah, this daughter of mine refuses to marry." The Prophet (peace and blessings be upon him) said to the girl: "Obey your father." She said: "By the One who sent you with the truth, I will not marry until you tell me what right a husband has over his wife." He (peace and blessings be upon him) said: "The right of a husband over his wife is such that if he had a wound (or boil) on his body and she were to lick it, even then she would not have fulfilled his right."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2802
Hadith Grading محدثین: إسناده جيد كما قال المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 35
Hadith Takhrij «إسناده جيد كما قال المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 35، وصحَّحه ابنُ حبان، وإنكار الذهبي له في "تلخيصه" بحجة قول أبي حاتم الرازي بأنَّ ربيعة بن عثمان منكر الحديث، غير مُسلَّم له، لأنَّ ربيعة هذا وثقه ابن معين وابن نمير والواقدي والحاكم في "سؤالات مسعود السِّجْزي"، وقال فيه أبو زرعة: ...» [ترقيم الرساله 2802] [ترقيم الشركة 2783] [ترقيم العلميه 2767]