مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
مَنْ تَدَايَنَ بِدَيْنٍ وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ وَفَاؤُهُ ، ثُمَّ مَاتَ ، اقْتَصَّ اللَّهُ لِغَرِيمِهِ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Whoever takes on a debt without intending to repay it and then dies, Allah will exact retribution from him for his creditor on the Day of Resurrection

4 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

أخبرَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنّى، حدثنا محمد بن المِنْهال، حدثنا يزيد بن زُريع، حدثنا بِشر بن نُمير، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن تَداين بدَين، وفي نفسه وفاؤُه، ثم مات، تجاوز الله عنه، وأرضَى غريمَه بما شاء، ومَن تَداين بدَين وليس في نفسه وفاؤُه، ثم مات، اقتصَّ اللهُ لغَريمِه منه يومَ القيامة" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2206 - بشر متروك
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever takes a loan while intending in his heart to repay it, and then dies (before repaying), Allah Almighty will pardon him and will satisfy his creditor in whatever way He wills. And whoever takes a loan while not intending in his heart to repay it, and then dies, Allah Almighty will take retribution from him on behalf of his creditor on the Day of Resurrection."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب : البيوع / 2237
Hadith Grading محدثین: إسناده تالف بمرةٍ
Hadith Takhrij «إسناده تالف بمرةٍ، بشر بن نمير متروك الحديث، واتهمه بعضهم بالكذب.» [ترقيم الرساله 2237] [ترقيم الشركة 2219] [ترقيم العلميه 2206]
حدثنا الأستاذ أبو الوليد حَسّان بن محمد وأبو بكر محمد بن قُريش، قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن المِنْهال، حدثنا يزيد بن زُريع، حدثنا عُمارة بن أبي حفصة، عن عِكْرمة، عن عائشة، قالت: كان على رسول الله ﷺ بُردان قِطْريان غَليظان خَشِنان، فقلت: يا رسول الله، إنَّ ثوبَيك خَشِنان غليظان، وإنك تَرشَحُ فيهما فيَثقُلان عليك، وإنَّ فلانًا قَدِمَ له بَزٌّ من الشام، فلو بعثتَ إليه فأخذْتَ منه ثوبَين بنَسيئةٍ إلى مَيسَرة، فأرسلَ إليه رسولُ الله ﷺ، فقال: قد علمتُ ما يريدُ محمدٌ، يريدُ أن يَذهَبَ بِثَوبيَّ ويَمطُلَني بهما، فأتى الرسولُ إلى النبيِّ ﷺ فأخبره، فقال النبيُّ ﷺ: "قد كَذَبَ، قد عَلِمُوا أني أتقاهُم لله وآدَاهُم للأمانة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وقد روي عن شعبة عن عُمارة بن أبي حفصة مختصرًا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2207 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had two thick, coarse garments (cloaks) made in Qatar. I said: "O Messenger of Allah, these two garments of yours are very coarse and thick; you sweat in them and they become heavy on you. So-and-so has received some fine cloth from Syria; if only you would send word to him and take two garments from him on credit until ease (comes)." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent word to him, and he said: "I know what Muhammad wants; he wants to take my cloth and then delay payment for it." The messenger came and informed the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "He has lied. They know full well that I am the most God-fearing of them and the most faithful of them in fulfilling trusts."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, but the two Shaykhs did not record it; and Shu'bah has also narrated it from Umarah bin Abi Hafsah in an abridged form.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب : البيوع / 2238
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2238] [ترقيم الشركة 2220] [ترقيم العلميه 2207]
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا عمرو بن مرزوق وعمرو بن حَكّام، قالا: حدثنا شعبة. وحدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا الحُسين بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عُمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، ثوباك غَليظانِ فلو نَزَعْتَهما وبعثتَ إلى فلانٍ التاجرِ، فأرسَلَ إليك ثوبين إلى المَيسَرة، قال: فأرسَلَ إليه: "ابعَثْ إِليَّ ثَوبَينِ إِلى المَيسَرةِ"، فأَبَى (1).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: I said: "O Messenger of Allah, your garments are thick; if only you would take them off and send word to so-and-so the merchant to send you two garments on credit until ease (comes)." The narrator said: So he (peace and blessings be upon him) sent word to him: "Send me two garments on credit until ease (comes)." But he refused.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب : البيوع / 2239
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 2239] [ترقيم الشركة 2221]
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني. وأخبرنا أبو بكر أحمد (2)، حدثنا محمد بن أيوب والحسين بن بشار، قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي؛ قالا: حدثنا شَريك، عن سماك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، قال: قَدِمَتْ عِيرٌ فابتاع النَّبِيُّ ﷺ منها بيعًا، فربح أَوَاقيَّ (3) من ذَهَبٍ، فتصدَّق بها بين أبناء بني عبد المطّلب، وقال: "لا أَشتَري ما ليس عِندي ثمنُه" (1). قد احتجَّ البخاريُّ بعِكْرمة، واحتجَّ مسلمٌ بِسماكٍ وشريكٍ، والحديث صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2209 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a trade caravan arrived and the Prophet (peace and blessings be upon him) bought some goods from it, on which he (peace and blessings be upon him) made a profit of several uqiyahs of gold. He (peace and blessings be upon him) distributed that profit among the children of Banu Abd al-Muttalib and said: "I do not buy anything whose price I do not have with me."
Imam Bukhari used Ikrimah as evidence, and Imam Muslim used Simak and Sharik as evidence. This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب : البيوع / 2240
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - قد تفرَّد به عن سماك بن حرب، واختُلف في وصله وإرساله، كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 511، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد أشار البخاري في "صحيحه" - كما قال الحافظ - إلى ضعف هذا الحديث ...» [ترقيم الرساله 2240] [ترقيم الشركة 2222] [ترقيم العلميه 2209]