Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
مَنْ تَدَايَنَ بِدَيْنٍ وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ وَفَاؤُهُ ، ثُمَّ مَاتَ ، اقْتَصَّ اللَّهُ لِغَرِيمِهِ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Whoever takes on a debt without intending to repay it and then dies, Allah will exact retribution from him for his creditor on the Day of Resurrection
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2238
اُردوEn
حدثنا الأستاذ أبو الوليد حَسّان بن محمد وأبو بكر محمد بن قُريش، قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن المِنْهال، حدثنا يزيد بن زُريع، حدثنا عُمارة بن أبي حفصة، عن عِكْرمة، عن عائشة، قالت: كان على رسول الله ﷺ بُردان قِطْريان غَليظان خَشِنان، فقلت: يا رسول الله، إنَّ ثوبَيك خَشِنان غليظان، وإنك تَرشَحُ فيهما فيَثقُلان عليك، وإنَّ فلانًا قَدِمَ له بَزٌّ من الشام، فلو بعثتَ إليه فأخذْتَ منه ثوبَين بنَسيئةٍ إلى مَيسَرة، فأرسلَ إليه رسولُ الله ﷺ، فقال: قد علمتُ ما يريدُ محمدٌ، يريدُ أن يَذهَبَ بِثَوبيَّ ويَمطُلَني بهما، فأتى الرسولُ إلى النبيِّ ﷺ فأخبره، فقال النبيُّ ﷺ: "قد كَذَبَ، قد عَلِمُوا أني أتقاهُم لله وآدَاهُم للأمانة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وقد روي عن شعبة عن عُمارة بن أبي حفصة مختصرًا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2207 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وقد روي عن شعبة عن عُمارة بن أبي حفصة مختصرًا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2207 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had two thick, coarse garments (cloaks) made in Qatar. I said: "O Messenger of Allah, these two garments of yours are very coarse and thick; you sweat in them and they become heavy on you. So-and-so has received some fine cloth from Syria; if only you would send word to him and take two garments from him on credit until ease (comes)." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent word to him, and he said: "I know what Muhammad wants; he wants to take my cloth and then delay payment for it." The messenger came and informed the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "He has lied. They know full well that I am the most God-fearing of them and the most faithful of them in fulfilling trusts."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, but the two Shaykhs did not record it; and Shu'bah has also narrated it from Umarah bin Abi Hafsah in an abridged form.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, but the two Shaykhs did not record it; and Shu'bah has also narrated it from Umarah bin Abi Hafsah in an abridged form.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is "sahih".
وأخرجه الترمذي (1213)، والنسائي (6179) عن عمرو بن علي الفلّاس، عن يزيد بن زُريع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (1213) and al-Nasa'i (6179) narrated it through the route of Yazid bin Zuray'
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وانظر ما بعده. ¤ ¤ والقِطْريُّ: نوع من البُرود حمرٌ لها أعلام فيها بعض الخُشونة.
Guidance: See the narration that comes after it
Note / Clarification: "Al-qitri" is a particular kind of thick, red, striped cloak.
وقوله: ترشح، أي: تعرق، سمي العرقُ رَشْحًا لأنه يخرج من البدن شيئًا فشيئًا، كما يرشح الإناء المتخلخِل الأجزاء.
Note / Clarification: "Tarshah" means to sweat; sweat is called rashh because it comes out of the body drop by drop, just as water seeps from a porous vessel.
والبَزُّ: الثياب، وقيل: ضَربٌ منها.
Note / Clarification: "Al-bazz" means cloth, or a particular kind of cloth.
والنَّسيئة: الدَّين إلى أجل.
Note / Clarification: "Al-nasi'ah" means credit, that is, a debt for a fixed term.
ويَمطُلني، أي: يُطيل مدافعتي وتأجيلي بوعدٍ بعد وعدٍ للوفاء.
Note / Clarification: "Yamtuluni" means to put off, that is, to pass the time by making promise after promise of payment.
Grading: Its chain is "sahih".
وأخرجه الترمذي (1213)، والنسائي (6179) عن عمرو بن علي الفلّاس، عن يزيد بن زُريع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (1213) and al-Nasa'i (6179) narrated it through the route of Yazid bin Zuray'
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
وانظر ما بعده. ¤ ¤ والقِطْريُّ: نوع من البُرود حمرٌ لها أعلام فيها بعض الخُشونة.
Guidance: See the narration that comes after it
Note / Clarification: "Al-qitri" is a particular kind of thick, red, striped cloak.
وقوله: ترشح، أي: تعرق، سمي العرقُ رَشْحًا لأنه يخرج من البدن شيئًا فشيئًا، كما يرشح الإناء المتخلخِل الأجزاء.
Note / Clarification: "Tarshah" means to sweat; sweat is called rashh because it comes out of the body drop by drop, just as water seeps from a porous vessel.
والبَزُّ: الثياب، وقيل: ضَربٌ منها.
Note / Clarification: "Al-bazz" means cloth, or a particular kind of cloth.
والنَّسيئة: الدَّين إلى أجل.
Note / Clarification: "Al-nasi'ah" means credit, that is, a debt for a fixed term.
ويَمطُلني، أي: يُطيل مدافعتي وتأجيلي بوعدٍ بعد وعدٍ للوفاء.
Note / Clarification: "Yamtuluni" means to put off, that is, to pass the time by making promise after promise of payment.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2238
