أخبرنا جعفر بن محمد بن نُصَير الخُلْدي، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم ضِرَار بن صُرَدٍ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك. وأخبرني يحيى بن منصور القاضي، حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رَجَاء، حدثنا يعقوب بن حُميد بن كاسِب، حدثنا ابن أبي فُديك، حدثنا سعيد بن سفيان الأسلمي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ الله مع الدائنِ حتَّى يقضيَ دَينَه، ما لم يكن فيما يَكرهُه اللهُ" (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشاهدُه حديث أبي أُمامة: [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2205 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Ja'far (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty is with the debtor until he repays his debt, provided the debt is not for something that Allah dislikes."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it; and it has a supporting narration (shahid) in the hadith of Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him).
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب : البيوع / 2236
Hadith Gradingمحدثین:حسن لغيره
Hadith Takhrij«حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن سفيان الأسلمي، وقد روى القاسمُ بن الفضل - وهو ثقة - عن محمد بن علي الباقر والد جعفر بن محمد عن عائشة نحوه، كما تقدم برقم (2234)، وهو أشبه بالصواب، وكأنَّ سعيدًا أخطأ فيه، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 2236] [ترقيم الشركة 2218] [ترقيم العلميه 2205]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن سفيان الأسلمي، وقد روى القاسمُ بن الفضل - وهو ثقة - عن محمد بن علي الباقر والد جعفر بن محمد عن عائشة نحوه، كما تقدم برقم (2234)، وهو أشبه بالصواب، وكأنَّ سعيدًا أخطأ فيه، والله أعلم. Grading: This hadith is "hasan li-ghayrih" (hasan due to other reports) on the strength of its supporting reports, but this chain is weak because Sa'id bin Sufyan is majhul (unknown) Technical note / Defect ('illah): The thiqah narrator al-Qasim bin al-Fadl narrated it through the route of al-Baqir from A'ishah, which seems more correct; it seems that Sa'id made a mistake in it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2236