Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
مَنْ تَدَايَنَ بِدَيْنٍ وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ وَفَاؤُهُ ، ثُمَّ مَاتَ ، اقْتَصَّ اللَّهُ لِغَرِيمِهِ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Whoever takes on a debt without intending to repay it and then dies, Allah will exact retribution from him for his creditor on the Day of Resurrection
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2240
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني. وأخبرنا أبو بكر أحمد (2)، حدثنا محمد بن أيوب والحسين بن بشار، قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي؛ قالا: حدثنا شَريك، عن سماك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، قال: قَدِمَتْ عِيرٌ فابتاع النَّبِيُّ ﷺ منها بيعًا، فربح أَوَاقيَّ (3) من ذَهَبٍ، فتصدَّق بها بين أبناء بني عبد المطّلب، وقال: "لا أَشتَري ما ليس عِندي ثمنُه" (1). قد احتجَّ البخاريُّ بعِكْرمة، واحتجَّ مسلمٌ بِسماكٍ وشريكٍ، والحديث صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2209 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2209 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a trade caravan arrived and the Prophet (peace and blessings be upon him) bought some goods from it, on which he (peace and blessings be upon him) made a profit of several uqiyahs of gold. He (peace and blessings be upon him) distributed that profit among the children of Banu Abd al-Muttalib and said: "I do not buy anything whose price I do not have with me."
Imam Bukhari used Ikrimah as evidence, and Imam Muslim used Simak and Sharik as evidence. This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Imam Bukhari used Ikrimah as evidence, and Imam Muslim used Simak and Sharik as evidence. This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) هو أبو بكر أحمد بن إسحاق شيخه في الإسناد السابق.
Note / Clarification: This refers to Abu Bakr Ahmad bin Ishaq, who was the shaykh (teacher) in the previous chain.
(3) جاء في نسخنا الخطية: أواقًا؛ بحذف الياء من آخر الكلمة، وإعرابها بتنوين الفتح الظاهر ¤ ¤ على ما قبلها، مع أنها في الأصل "أواقيّ" جمع "أوقيَّة" فهي ممنوعة من الصَّرف؛ لكونها على وزن أفاعيل، وما وقع في النسخ الخطية جائزٌ عند بعض العرب، وبه قرأ ابنُ مسعود: (ولَهُ الجَوَارُ) برفع الراء، وقرأ بعضُ السَّلَف (ومِن فَوقِهم غَوَاشٌ). انظر "التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل" لأبي حيان الأندلسي 9/ 328، لكن الوجْهَ هو ما أثبتناه، انظر "إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث" لأبي البقاء العُكبَري ص 211.
Technical note / Defect ('illah): In the handwritten manuscripts it is written "awaqan" (without the ya), which is permissible among some Arab tribes
Important point: Originally it is "awaqiyy", the plural of "uqiyyah"; grammatically it is diptote (ghayr munsarif), but reading in this way is established from Ibn Mas'ud and some of the Salaf, as Abu Hayyan al-Andalusi mentioned.
(1) إسناده ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - قد تفرَّد به عن سماك بن حرب، واختُلف في وصله وإرساله، كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 511، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد أشار البخاري في "صحيحه" - كما قال الحافظ - إلى ضعف هذا الحديث في ترجمته بين يدي الحديث (2385) بأنه يخالف مضمون حديث ابن عباس هذا، وضعَّفه أيضًا ابنُ حزم في "المحلى" 9/ 64، وابن القطّان الفاسي في "بيان الوهم" 3/ 301 - 302.
Grading: The chain is "da'if"; Sharik al-Nakha'i is alone in narrating it from Simak bin Harb
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over whether it is connected or mursal, and Simak's narrations from Ikrimah contain inconsistency (idtirab)
Grading: Imam al-Bukhari, Ibn Hazm and Ibn al-Qattan declared this hadith weak, because it contradicts other narrations of Ibn Abbas.
وأخرجه أحمد 4/ (2093) و 5/ (2970) و (2971)، وأبو داود (3344) من طرق عن شريك النخعي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (4/ 2093) and Abu Dawud (3344) narrated it through various routes from Sharik, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (3344) عن عثمان بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد، عن شريك، عن سماك، عن عكرمة مرسلًا.
Reference / Source: Abu Dawud (3344) also narrated it as "mursal" through the route of Uthman bin Abi Shaybah and Qutaybah.
Note / Clarification: This refers to Abu Bakr Ahmad bin Ishaq, who was the shaykh (teacher) in the previous chain.
(3) جاء في نسخنا الخطية: أواقًا؛ بحذف الياء من آخر الكلمة، وإعرابها بتنوين الفتح الظاهر ¤ ¤ على ما قبلها، مع أنها في الأصل "أواقيّ" جمع "أوقيَّة" فهي ممنوعة من الصَّرف؛ لكونها على وزن أفاعيل، وما وقع في النسخ الخطية جائزٌ عند بعض العرب، وبه قرأ ابنُ مسعود: (ولَهُ الجَوَارُ) برفع الراء، وقرأ بعضُ السَّلَف (ومِن فَوقِهم غَوَاشٌ). انظر "التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل" لأبي حيان الأندلسي 9/ 328، لكن الوجْهَ هو ما أثبتناه، انظر "إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث" لأبي البقاء العُكبَري ص 211.
Technical note / Defect ('illah): In the handwritten manuscripts it is written "awaqan" (without the ya), which is permissible among some Arab tribes
Important point: Originally it is "awaqiyy", the plural of "uqiyyah"; grammatically it is diptote (ghayr munsarif), but reading in this way is established from Ibn Mas'ud and some of the Salaf, as Abu Hayyan al-Andalusi mentioned.
(1) إسناده ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - قد تفرَّد به عن سماك بن حرب، واختُلف في وصله وإرساله، كما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 511، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد أشار البخاري في "صحيحه" - كما قال الحافظ - إلى ضعف هذا الحديث في ترجمته بين يدي الحديث (2385) بأنه يخالف مضمون حديث ابن عباس هذا، وضعَّفه أيضًا ابنُ حزم في "المحلى" 9/ 64، وابن القطّان الفاسي في "بيان الوهم" 3/ 301 - 302.
Grading: The chain is "da'if"; Sharik al-Nakha'i is alone in narrating it from Simak bin Harb
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over whether it is connected or mursal, and Simak's narrations from Ikrimah contain inconsistency (idtirab)
Grading: Imam al-Bukhari, Ibn Hazm and Ibn al-Qattan declared this hadith weak, because it contradicts other narrations of Ibn Abbas.
وأخرجه أحمد 4/ (2093) و 5/ (2970) و (2971)، وأبو داود (3344) من طرق عن شريك النخعي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (4/ 2093) and Abu Dawud (3344) narrated it through various routes from Sharik, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (3344) عن عثمان بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد، عن شريك، عن سماك، عن عكرمة مرسلًا.
Reference / Source: Abu Dawud (3344) also narrated it as "mursal" through the route of Uthman bin Abi Shaybah and Qutaybah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2240
