مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بِكُلِّ أَذَانٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَبِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً
Whoever calls the adhan for twelve years, Paradise becomes due for him, and sixty good deeds are recorded for him for each adhan and thirty for each iqamah
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الأَدَمي ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلمَي، حدثنا عبد الله بن صالح المِصْري، حدثني يحيى بن أيوب، عن ابن جُرَيج، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النبي ﷺ قال: "مَن أَذَّن اثنتي عشرةَ سنةً وَجَبَت له الجنة، وكُتِبَ له بتأذينِه في كل مرةٍ ستون حسنةً، وبإقامتِه ثلاثون حسنةً" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري. وله شاهد من حديث عبد الله بن لَهِيعة، وقد استَشهَد به مسلم ﵀:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 736 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري. وله شاهد من حديث عبد الله بن لَهِيعة، وقد استَشهَد به مسلم ﵀:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 736 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever gives the adhan for twelve years, Paradise becomes obligatory for him, and for him are recorded sixty good deeds for each time he gives the adhan and thirty good deeds for each iqamah."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari.
حدَّثناه محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حدثنا أبو الطاهر وأبو الرَّبيع قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر، أنَّ النبي ﷺ قال: "مَن أَذَّن اثنتي عشرةَ سنةً وَجَبَت له الجنةُ، وكُتِبَ له بكل أذانٍ ستون حسنةً، وبكل إقامةٍ ثلاثون حسنةً" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 737 - استشهد به مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 737 - استشهد به مسلم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever gives the adhan for twelve years, Paradise becomes obligatory for him, and he receives sixty good deeds for every adhan and thirty good deeds for every iqamah."
Imam al-Hakim says: This is also supported by the narration of Ibn Lahi'ah, whom Imam Muslim cited as a supporting narrator.
Imam al-Hakim says: This is also supported by the narration of Ibn Lahi'ah, whom Imam Muslim cited as a supporting narrator.
حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا جدِّي، حدثنا نُعيم بن حمَّاد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ كان لا يؤذِّن في شيءٍ من الصلوات في السَّفر ولا يقيمُ إلّا للصُّبح، فإنه كان يؤذِّن ويُقيم (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، فقد احتجَّ مسلمٌ بعبد العزيز بن محمد، واحتجَّ البخاري بنُعيَم بن حماد، والمشهورُ من فعل ابن عمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 738 - رواه نعيم بن حماد عنه فرفعه وزاد إلا الصبح فإنه يؤذن ويقيم
هذا حديث صحيح الإسناد، فقد احتجَّ مسلمٌ بعبد العزيز بن محمد، واحتجَّ البخاري بنُعيَم بن حماد، والمشهورُ من فعل ابن عمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 738 - رواه نعيم بن حماد عنه فرفعه وزاد إلا الصبح فإنه يؤذن ويقيم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that while travelling, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would neither give the adhan nor call the iqamah for any prayer except the morning (Fajr) prayer; only for the morning prayer would he give the adhan and call the iqamah.
The chain of this hadith is sahih (authentic); Imam Muslim used Abd al-Aziz bin Muhammad as evidence, and Imam Bukhari used Nu'aym bin Hammad as evidence.
The chain of this hadith is sahih (authentic); Imam Muslim used Abd al-Aziz bin Muhammad as evidence, and Imam Bukhari used Nu'aym bin Hammad as evidence.
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطَّة الأصبهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني، حدثنا مُحرِز بن سَلَمة العَدَني، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع: أن ابن عمر كان لا يؤذِّن في السفر ولا يقيمُ في شيءٍ من صلواتهِ (2).
It is narrated from Nafi' that while travelling, Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) would neither give the adhan nor call the iqamah for any of his prayers.
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا عفَّان. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أحمد بن عمرو بن حفص، حدثنا عبد الواحد بن غِيَاث؛ قالا: حدثنا حماد بن سَلَمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة؛ قال حماد: وحدثنا عمَّار بن أبي عمَّار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا سَمِعَ أحدُكم النِّداء والإناءُ على يدِه، فلا يَضَعْه حتى يقضيَ حاجتَه منه" (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you hears the call (for suhur) while the vessel (of water or food) is in his hand, let him not put it down until he has fulfilled his need from it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
