مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
تخليل الأصابع في الوضوء
Passing water between the fingers in wudu
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أُسَيد بن عاصم، حَدَّثَنَا الحسين بن حفص، عن سفيان. وأخبرنا بكر بن محمد الصَّيرَفي، حَدَّثَنَا عبد الصمد بن الفضل، حَدَّثَنَا قَبِيصة، حَدَّثَنَا سفيان. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدَّثني أبي، حَدَّثَنَا وَكِيع، حَدَّثَنَا سفيان، عن أبي هاشم، عن عاصم بن لَقِيط بن صَبِرةً، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا توضَّأتَ فخلِّلِ الأصابع" (1).
هذا حديث قد احتجَّا بأكثر رُوَاته ثم لم يُخرجاه لتفرُّد عاصم بن لَقِيط بن عامر ابن صَبِرة عن أبيه بالرواية، وقد قدَّمنا القولَ فيه. وله شاهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 647 - لم يخرجاه لتفرد عاصم بأبيه وله شاهد
هذا حديث قد احتجَّا بأكثر رُوَاته ثم لم يُخرجاه لتفرُّد عاصم بن لَقِيط بن عامر ابن صَبِرة عن أبيه بالرواية، وقد قدَّمنا القولَ فيه. وله شاهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 647 - لم يخرجاه لتفرد عاصم بأبيه وله شاهد
Asim bin Laqit bin Sabirah narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you perform ablution, do khilal (pass water) between the fingers."
Imam al-Hakim says: Although most of its narrators are reliable, the two Shaykhs left it because Asim bin Laqit is alone in narrating it.
Imam al-Hakim says: Although most of its narrators are reliable, the two Shaykhs left it because Asim bin Laqit is alone in narrating it.
أخبرَناه عبد الصمد بن علي بن مُكرَم البزَّاز، حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن شاكر، حَدَّثَنَا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن موسى بن عُقْبة، عن صالح، عن ابن عباس، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا توضَّأتَ فخلَّلْ أصابعَ يديكَ ورِجليكَ" (2). صالحٌ هذا أظنُّه مولى التَّوأَمة، فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب، وإنما أخرجته شاهدًا.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you perform ablution, do khilal (pass water) between the fingers of your hands and your feet."
I think that this Salih is the freed slave (mawla) of al-Taw'amah. If that is so, then it is not on the condition of this book, and I have mentioned it only as a supporting narration (shahid).
I think that this Salih is the freed slave (mawla) of al-Taw'amah. If that is so, then it is not on the condition of this book, and I have mentioned it only as a supporting narration (shahid).
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنَا أبو النَّضر هاشم بن القاسم، حَدَّثَنَا عيسى بن المسيَّب، حَدَّثَنَا أبو زُرْعة، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دُورٌ لا يأتيها، فشَقَّ ذلك عليهم فقالوا: يا رسول الله، تأتي دارَ فلان ولا تأتي دارَنا؟! فقال النَّبِيّ ﷺ: "إِنَّ في دارِكم كلبًا" قالوا: إنَّ في دارِهم سِنَّورًا، فقال النَّبِيّ ﷺ: "السِّنَّورُ سَبُع" (1).
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to visit a house of the Ansar, and did not go to other houses near them. This weighed on them, and they said: "O Messenger of Allah! You go to so-and-so's house but you do not come to ours?" He (peace and blessings be upon him) said: "There is a dog in your house." They said: "But there is a cat in their house too." He (peace and blessings be upon him) said: "The cat is a beast of prey (and is pure)."
حدَّثَناه عمرو بن محمد بن منصور، حَدَّثَنَا محمد بن سليمان بن الحارث، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا عيسى بن المسيَّب. وأخبرني يحيى بن منصور القاضي، حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام، حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، أخبرنا وكيع، عن عيسى بن المسيّب بنحوه (2).
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، وعيسى بن المسيب تفرَّد عن أبي زُرْعة إلّا أنه صدوق ولم يُجرح قطُّ! (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 649 - قال أبو داود ضعيف يعني عيسى بن المسيب وقال أبو حاتم ليس بالقوي
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، وعيسى بن المسيب تفرَّد عن أبي زُرْعة إلّا أنه صدوق ولم يُجرح قطُّ! (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 649 - قال أبو داود ضعيف يعني عيسى بن المسيب وقال أبو حاتم ليس بالقوي
A similar narration is reported from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it. Isa bin al-Musayyab is truthful (saduq), and he has never been criticised.
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it. Isa bin al-Musayyab is truthful (saduq), and he has never been criticised.
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدُّوري، حَدَّثَنَا الحسن بن الرَّبيع، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عَلْقمة قال: كنَّا مع سلمان الفارسي في سفر فقَضَى حاجَتَه، فقلنا له: توضَّأْ حتَّى نسألَك عن آيةٍ من القرآن، فقال: سَلُوني، إني لستُ أَمَسُّه، فقرأ علينا ما أرَدْنا، ولم يكن بيننا وبينه ماءٌ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لتوقيفه، وقد رواه أيضًا جماعة من الثِّقات عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لتوقيفه، وقد رواه أيضًا جماعة من الثِّقات عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان:
Alqamah narrates: We were on a journey with Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him). He relieved himself, and we said to him: "Perform ablution so that we may ask you about a verse of the Qur'an." He said: "Ask me; I am not touching it (only reciting it)." Then he recited to us what we wanted, and there was no water between us.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it because it is mawquf.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it because it is mawquf.
حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس الضَّبِّي، حَدَّثَنَا أبو بدر، شُجَاع، عن الأعمش. وأخبرنا أبو الوليد الفقيه، حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نُمير، حَدَّثَنَا أبي وأبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان، فذكره بنحوه (2).
A similar narration from Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) has also been transmitted by a group of reliable narrators.
