مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العلم
Book of Knowledge
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً
Allah the Exalted has not sent down a disease without sending down a cure for it
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا شُعْبة. وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا محمد بن النَّضْر الزُّبَيري، حدثنا بكر بن بَكَّار، حدثنا شعبة. وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة. وأخبرني أبو عمرو محمد بن جعفر - واللفظ له - حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عُبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن زياد بن عِلَاقة، سمع أسامةَ بن شَرِيك قال: أتيتُ رسول الله ﷺ وأصحابُه عنده كأنما على رؤوسهم الطَّير، فسلَّمتُ وقعدتُ، فجاء أعرابٌ يسألونه عن أشياءَ حتى قالوا: أنتداوَى؟ قال: "تَداوَوْا، فَإِنَّ الله لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ له دواءً"، فسألوه عن أشياءَ، فقال: "عبادَ الله، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ إِلَّا امْرَأً اقْتَرَضَ امرَأً ظُلمًا، فذلك حَرِجَ وهَلَكَ" قالوا: يا رسول الله، ما خيرُ ما أُعطيَ الناس؟ قال: "خُلُقٌ حَسَنٌ" (1).
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، والعِلَّة عند مسلم فيه أن أسامة بن شَرِيك لا راوي له غير زياد بن عِلَاقة، وقد روي عن علي بن الأقمر عن أسامة بن شريك (2)، على أني قد أصَّلتُ كتابي هذا على إخراج الصحابة وإن لم يكن لهم غيرُ راوٍ واحد، ولهذا الحديث طرق سبيلُنا أن نُخرِجَها بمشيئة الله في كتاب الطب.
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه، والعِلَّة عند مسلم فيه أن أسامة بن شَرِيك لا راوي له غير زياد بن عِلَاقة، وقد روي عن علي بن الأقمر عن أسامة بن شريك (2)، على أني قد أصَّلتُ كتابي هذا على إخراج الصحابة وإن لم يكن لهم غيرُ راوٍ واحد، ولهذا الحديث طرق سبيلُنا أن نُخرِجَها بمشيئة الله في كتاب الطب.
It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Sharik (may Allah be pleased with him) that he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and his Companions were sitting with him (so reverently) as though birds were perched on their heads. I gave the greeting of peace and sat down. Then some Bedouins came and began asking him about various things, until they asked: Should we seek medical treatment? He (peace and blessings be upon him) said: "Seek treatment, for Allah has not created any disease without making a cure for it." Then they asked him about other things, and he said: "Servants of Allah, Allah has removed hardship (sin), except from a man who wrongfully attacks the honour of another man; that one has sinned and is ruined." Then they asked: O Messenger of Allah, what is the best thing that people are given? He (peace and blessings be upon him) said: "Good character."
Imam al-Hakim says that this hadith is sahih, but the two Shaykhs did not record it. In Imam Muslim's view its defect is that no one besides Ziyad bin Ilaqah narrated from Usamah bin Sharik, whereas I have built this book on the principle that a Companion's narration is taken even if he has only one narrator.
Imam al-Hakim says that this hadith is sahih, but the two Shaykhs did not record it. In Imam Muslim's view its defect is that no one besides Ziyad bin Ilaqah narrated from Usamah bin Sharik, whereas I have built this book on the principle that a Companion's narration is taken even if he has only one narrator.
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتَّاب العَبْدي ببغداد، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يزيد الرِّيَاحي، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا صالح بن رُسْتُم، عن حُمَيد بن هلال، عن عبد الرحمن بن قُرْط قال: دخلتُ المسجد فإذا حَلْقةٌ كأنما قُطِعت رؤوسُهم، وإذا رجلٌ يحدِّثهم، فإذا هو حُذَيفة، قال: كان الناس يسألون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنت أسألُه عن الشرّ، وذكر الحديث بطوله (1). مَتْن هذا الحديث مخرَّج في الكتابين، وإنما خرَّجتُه في هذا الموضع للإصغاء إلى المحدِّث وكيفية التوقير له، فإنَّ هذه اللفظة لم يُخرجاها في الكتابين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 416 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 416 - صحيح
It is narrated from Abd al-Rahman bin Qurt that he said: I entered the mosque and saw a circle where people were sitting (in such silence and reverence) as though their heads had been cut off, and a man was narrating hadith to them; it turned out to be Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him). He said: People used to ask the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about good, and I used to ask him about evil (then he mentioned the complete hadith).
The text of this hadith is in the two Sahihs; it has been mentioned here to show listening attentively to the narrator of hadith and how to show him respect.
The text of this hadith is in the two Sahihs; it has been mentioned here to show listening attentively to the narrator of hadith and how to show him respect.
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا أبو داود الطَّيالسي، أخبرنا الحَكَم بن عطيَّة، عن ثابت، عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجدَ لم يَرفَعْ أحدٌ منّا إليه رأسَه غير أبي بكر وعمر، فإنهما كانا يتبسَّمانِ إليه ويتبسَّمُ إليهما (1).
هذا حديث تفرَّد به هذا الشيخ الحكم بن عطيّة، وليس من شرط هذا الكتاب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 418 - تفرد به الحكم وليس من شرط هذا الكتاب
هذا حديث تفرَّد به هذا الشيخ الحكم بن عطيّة، وليس من شرط هذا الكتاب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 418 - تفرد به الحكم وليس من شرط هذا الكتاب
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the mosque, none of us would raise his head towards him (out of utmost reverence) except Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both); the two of them would smile on seeing him, and he (peace and blessings be upon him) would smile on seeing them.
Al-Hakam bin Atiyyah is alone in narrating this hadith, and it does not meet the condition of this book.
Al-Hakam bin Atiyyah is alone in narrating this hadith, and it does not meet the condition of this book.
