5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ وَلِيدٌ

Those Named Walid

26 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا فُلَيْحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer for the Negus (al-Najashi) and said four takbirs over him.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi' except Fulayh, and al-Hasan bin Muhammad bin A'yan is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9258

Hadith Grading محدثین: باطل

Hadith Takhrij «قال يحيى بن معين: هذا باطل «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 150»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1538، والبزار فى «مسنده» برقم: 5870، 5871، 5872، 5977، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5555»

Hadith 9259

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ آدَمَ غَسَّلَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفَّنُوهُ ، وَأَلْحَدُوا لَهُ ، وَدَفَنُوهُ ، وَقَالُوا : هَذَا سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ فِي مَوْتَاكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ .

It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the angels washed Adam (peace be upon him) with water mixed with lote-tree (sidr) leaves, shrouded him, made a lahd (niche grave) for him and buried him, and they said: 'O children of Adam, this is your way regarding your dead.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Dhakwan except Muhammad bin Ishaq."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9259

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في أحدهما الحسين بن أبي السري وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وكذلك روح بن أسلم في السند الآخر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 199»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1252، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1279، 1280، 3056، 4020، 4026، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7040، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1813، 1814، 1815، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 551، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6086، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11021، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4426، 8261»

Hadith 9260

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِذَا I " هُوَ ذُو وَفْرَةٍ ، بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ إِلَّا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى وَعَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ .
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنْ بَابِي بْنِ مُنْقِذٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ .

Sayyiduna Abu Rimthah (may Allah be pleased with him) narrates: "I went with my father to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and I saw that he (peace and blessings be upon him) had hair reaching his earlobes, with a light trace of henna on it, and he (peace and blessings be upon him) was wearing two green garments."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sadaqah bin Abi Imran except Sa'dan bin Yahya and Abbad bin Suhayb."
And Yazid bin Ibrahim al-Tustari narrated it from Sadaqah, from Babi bin Munqidh, from Sayyiduna Abu Rimthah (may Allah be pleased with him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9260

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 4225، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1571 / 1، 5334 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1794، 9578، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4065، 4206، (4/138) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2812، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7225، 7233، 7238، 17766، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25585، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3366، 3689، 3688، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 43، 65، والطبراني فى «الكبير» برقم: 714، 718، 722»

Hadith 9261

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الرِّجَالِ الْبَصْرِيُّ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِهِمُ الْهَاجِرَةَ ، فَرَفَعَ صَوْتَهُ فَقَرَأَ : وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى فَقَالَ لَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُمِرْتَ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُوَقِّتَ لَكُمْ صَلَاتَكُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو الرِّجَالِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ إِلَّا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى وَسَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( أبو الرحال )

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led them in the Zuhr prayer and recited aloud "By the sun and its brightness" and "By the night when it covers." Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) said to him: "O Messenger of Allah, have you been given a particular command regarding this prayer?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, but I wanted to set for you the measure of your prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Nadr bin Anas except Abu al-Rijal, and no one narrated it from Abu al-Rijal except Sa'dan bin Yahya and Salm bin Qutaybah."
It is like this (Abu al-Rijal) in the Dar al-Haramayn edition, and probably the correct form is (Abu al-Rahhal).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9261

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه أبو الرحال منكر الحديث

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولأبي الرحال غير ما ذكرت من الحديث وهو قليل الحديث وفي حديثه بعض النكر «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 453»»
«قال ابن رجب الحنبلي: فيه أبو الرحال اسمه خالد بن محمد قال البخاري منكر الحديث وقال العقيلي لا يتابع عليه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 479»»
«قال الهيثمي: فيه أبو الرجال الأنصاري البصري وهو منكر الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 116»»

Hadith 9262

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعَصَا ، وَالسَّوْطِ ، وَالْحَبْلِ ، وَأَشْبَاهِهِ ، يَلْتَقِطُهُ الْمُحْرِمُ فَيُحْرِزُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) granted the person in ihram a concession to pick up a stick, a whip, a rope and similar things when he finds them lying, and to keep them safe."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Mughirah bin Ziyad except Muhammad bin Shu'ayb."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9262

Hadith Grading محدثین: لا يصح رفعه

Hadith Takhrij «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: هذا لا يصح رفعه «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 5، ص 184»»
«قال الشوكاني: في إسناده المغيرة بن زياد قال المنذري تكلم فيه غير واحد «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 296»»
«قال ابن عدي: عامة ما يرويه مستقيم إلا أنه يقع في حديثه من الغلط وهو لا بأس به عندي «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 75»»
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1717، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12223، 12224»

Hadith 9263

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمَجْذُومِينَ I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not keep staring at those afflicted with leprosy."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Sulayman bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9263

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 222»

Hadith 9264

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْفِقْهُ ، وَأَفْضَلُ الدِّينِ الْوَرَعُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا خَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'The best worship is understanding of the religion (fiqh), and the best religiousness is scrupulous piety (wara').'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sha'bi except Ibn Abi Layla, and no one from Ibn Abi Layla except Khalid, and Sulayman bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9264

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13706، 13922، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1114»

Hadith 9265

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ الْيَحْصَبِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْفَجْرَ يَوْمًا فَغَلَّسَ بِهَا ثُمَّ صَلَّاهَا يَوْمًا بَعْدُ فَأَسْفَرَ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : I " مَا بَيْنَهُمَا وَقْتٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ .

It is narrated from Abd al-Rahman bin Yazid bin Jariyah that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) one day prayed Fajr in the darkness (of early dawn), then on a day after that he prayed it when the light had spread, and then he said: "Between these two is the (Fajr) time."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Abd al-Rahman bin Namir, and al-Walid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9265

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة بن صعير لم يرو عنه غير الزهري «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 317»»

Hadith 9266

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : حَلَقَ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ النَّحْرِ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيُّ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), narrates: "On the Day of Sacrifice (the 10th of Dhu al-Hijjah), the head of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was shaved by Sayyiduna Ma'mar bin Abdullah al-Adawi (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) only with this chain, and Sulayman bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9266

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، وفيه محمد بن إسحاق مدلس

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 262»»

Hadith 9267

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا نَافِعٌ ، مَوْلَى يُوسُفَ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا نَافِعٌ ، وَلَا عَنْ نَافِعٍ إِلَّا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The key to prayer is purification (ablution), its tahrim (entering into it) is the takbir (the opening takbir), and its tahlil (leaving it) is the salam."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata' except Nafi', and no one from Nafi' except Sa'dan bin Yahya; Sulayman bin Abd al-Rahman is alone in narrating it, and this hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9267

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه نافع مولى يوسف السلمي متروك

Hadith Takhrij «قال ابن الملقن: في إسناده نافع مولى يوسف السلمي قال أبو حاتم متروك الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 452»»
«قال الهيثمي: فيه نافع مولى يوسف السلمي وهو أبو هرمز ضعيف ذاهب الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 104»»
«قال ابن عدي: وهذه الأحاديث ومنها الحديث عن عطاء غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 309»»
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2396، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11369»

Hadith 9268

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَوَّارٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ مِهْرَانَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ فِي صَلَاتِهِ فَهِيَ خِدَاجٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مِهْرَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

It is narrated from Mihran (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not recite Umm al-Kitab (Surah al-Fatihah) in his prayer, his prayer is deficient."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Mihran only with this chain, and Sulayman bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9268

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه جماعة لم يُعرفوا، تفرد به سليمان بن عبد الرحمن

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروى عن مهران إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن عبد الرحمن «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 233»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني وقال لا يروى عن مهران إلا بهذا الإسناد قلت وفي إسناده جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 111»»

Hadith 9269

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : أَشْقَى الْأَشْقِيَاءِ مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الْآخِرَةِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ .

Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The most wretched of the wretched is the one upon whom the poverty of this world and the punishment of the Hereafter are both combined."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Khalid bin Yazid bin Abi Malik is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9269

Hadith Grading محدثین: في أحد إسناديه خالد بن يزيد بن أبي مالك، مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: روي بإسنادين في أحدهما خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وقد وثقه أبو زرعة وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 267»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8006، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4126، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13275، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1002، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1887»

Hadith 9270

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا مَطَرُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَسَارٍ الثَّقَفِيُّ ، نَا أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ - وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ - حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثُونَ نُبُوَّةٌ وَمُلْكٌ ، وَثَلَاثُونَ مُلْكٌ وَجَبَرُوتٌ ، وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَلَا خَيْرَ فِيهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ ، عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Thirty (years) are of prophethood and kingship (of the rightly guided caliphate), then thirty (years) are of kingship and tyranny, and whatever comes after that has no good in it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Umayyah al-Sha'bani, from Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him), only with this chain, and Sulayman bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9270

Hadith Grading محدثین: فيه مطر بن العلاء الرملي لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه مطر بن العلاء الرملي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 190»»

Hadith 9271

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَبِي الْبَكَرَاتِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمَلَاحِمُ عَلَى يَدَيِ الْخَامِسِ مِنْ آلِ هِرَقْلَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وقال محققه : كذا بالأصلين ، وصوابه ما في المجمع : ( القشيري ) فهو الذي يروي عنه سليمان بن عبد الرحمن .أ.هـ

It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The great battles will take place at the hands of the fifth one of the family of Heraclius."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Musa (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Artah bin al-Mundhir is alone in narrating it."
It is like this in the printed Dar al-Haramayn edition, and its editor said: "It is like this in both original manuscripts, but the correct form is what is in Majma' al-Zawa'id, namely (al-Qushayri), because Sulayman bin Abd al-Rahman narrates from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9271

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه محمد بن عبد الرحمن القشيري وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 318»»

Hadith 9272

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَدَّاسُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ اللهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ لَهُ مِنْهُ اسْتِدْرَاجٌ ثُمَّ نَزَعَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ .

It is narrated from Sayyiduna Uqbah bin Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you see Allah Almighty giving a servant what he loves while he persists in his sins, then that is in fact istidraj (being given respite to be drawn on) for that servant from Him." Then he (peace and blessings be upon him) cited this verse as proof: "So when they forgot that by which they had been reminded, We opened to them the gates of every (good) thing, until, when they rejoiced in what they had been given, We seized them suddenly, and then they were in despair. So the people who did wrong were cut off at the root. And all praise is for Allah, Lord of the worlds."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Harmalah bin Imran is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9272

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 17584، والطبراني فى «الكبير» برقم: 914، 913»

Hadith 9273

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَدَّاسُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ عُبَادَةَ الْوَفَاةُ ، وَأَنَا عِنْدَ رَأْسِهِ أَبْكِي ، قَالَ : مَا يُبْكِيكَ ؟ فَقُلْتُ : مَا لِي لَا أَبْكِي عَنْ نَفْعِكَ إِيَّايَ وَمَنْفَعَتِي مِنْكَ ؟ قَالَ : وَاللهِ مَا كَتَمْتُكَ كَلِمَةً سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا وَاحِدَةً ، وَأَنَا مُحَدِّثُكَهَا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، أَطَاعَ بِهَا قَلْبُهُ ، وَذَلَّ بِهَا لِسَانُهُ حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو صَالِحٍ .

Al-Sunabihi (may Allah have mercy on him) narrates: When the time of death approached Sayyiduna Ubadah (may Allah be pleased with him), and I was sitting by his head weeping, he asked: "Why are you weeping?" I said: "Why should I not weep, for the benefit that has reached me from you and the good I have gained from you (is about to end)?" He said: "By Allah, I have narrated to you every word I heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) except one, and now I will tell you that too. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'Whoever says "La ilaha illallahu wahdahu la sharika lah" (There is no god but Allah alone, He has no partner), his heart submitting to it and his tongue humbled by it, Allah makes him forbidden for the Fire.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Aslam except his son Abd al-Rahman, and Abu Salih is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9273

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 29، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 202، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10901، 10902، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2638، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23151، 23152، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 186»

Hadith 9274

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَخِيهِ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يُغَرَّمُ صَاحِبُ السَّرِقَةِ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَلَيْسَ مُتَّصِلَ الْإِسْنَادِ ؛ لِأَنَّ الْمِسْوَرَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the prescribed punishment (hadd) has been carried out on a thief, no compensation is to be taken from him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Mufaddal bin Fadalah is alone in narrating it; its chain is not connected, because al-Miswar did not hear from his grandfather."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9274

Hadith Grading محدثین: منكر، إسناده ضعيف لانقطاعه

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ليس بالقوي ولا تقوم به حجة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 14، ص 383»»
«قال النسائي: هذا مرسل وليس بثابت «تهذيب التهذيب، ج 4، ص 78»»
«قال الطبراني: وليس متصل الإسناد لأن المسور لم يسمع من جده «المعجم الأوسط، ج 9، ص 111»»
«قال الدارقطني: والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف فإن صح إسناده فهو مرسل «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 375»»
«قال البزار: والمسور بن إبراهيم لم يلق عبد الرحمن بن عوف «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 375»»
«قال النسائي: هذا مرسل ليس بثابت «لسان الميزان، ج 4، ص 38»»
«قال أبو حاتم الرازي: قال أبي هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن وهو مرسل أيضا «علل الحديث، ج 4، ص 194»»
«قال الدارقطني: ولا يصح أيضا وهو مضطرب غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 295»»
«قال النسائي: هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 376»»
«قال الدارقطني: سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوف «لسان الميزان، ج 4، ص 38»»
«قال محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري: لا يثبت خبر عبد الرحمن بن عوف في هذا الباب «لسان الميزان، ج 4، ص 38»»
«قال الدارقطني: سعيد مجهول والمسور لم يدرك عبد الرحمن وقال هذا وهم من وجوه عدة «لسان الميزان، ج 4، ص 38»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4999 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7435، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17376، 17377، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3395، 3396، 3400، 3397، 3398، 3399، والبزار فى «مسنده» برقم: 1059»

Hadith 9275

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ الصَّلَاةَ فُرِضَتْ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ ، فَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ ، وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَّا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that when prayer was first made obligatory, it was made obligatory as two rak'ahs; then the prayer of a resident (at home) was increased, and the prayer of a traveller was kept at two rak'ahs.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ja'far bin Rabi'ah (may Allah have mercy on him) except Bakr bin Mudar (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9275

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وهو صحيح عن صالح بن كيسان وعن الزهري وعن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 278»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 350، 1090، 3935، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 685، ومالك فى «الموطأ» برقم: 486 / 154، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 303، 305، 944، (1/406) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2738، 2736، 2737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 452 / 1، 454 / 3، 453 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1198، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1550، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1725، 1726، 1727، 5465، 5515، 5514، 5526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26607، 26682، 26923، 26979، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1639، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2638، 4645، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1477، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4267، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6774، 8250، 8266، 37142، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1096، 2391، 2465، 2466، 2474، 2485، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4263، 4262، 4260، 4261، والطبراني فى «الصغير» برقم: 364، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3443، 4454، 7901»

Hadith 9276

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنِ صَيَّادٍ ، وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ صِبْيَانٍ ، فَعَرَفَهُ ، فَقَدِمَهُ ، فَقَالَ : I " أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ I " قَالَ ابْنُ الصَّيَّادِ : أَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيُّ الْأُمِّيِّينَ ، فَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، إِلَّا الضَّحَّاكُ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by Ibn Sayyad while he was playing with some boys. He (peace and blessings be upon him) recognised him and called him forward, then said: "Do you testify that I am the Messenger of Allah?" Ibn Sayyad said: "I testify that you are the prophet of the unlettered people; so do you testify that I am the messenger of Allah?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I believe in Allah and in His messengers."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Nafi', from Salim, except al-Dahhak, and al-Mughirah bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9276

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1354، 2638، 3055، 3056، 3057، 3337، 6173، 6174، 6175، 6618، 7127، 7407، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2931، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6785، 6780، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4329، 4757، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2235، 2241، 2249، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4896، 4973، 6178، 6253، 6294، 6473، 6471، 6472، 6474، 6475، 6476، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5823، والبزار فى «مسنده» برقم: 5620، 5956، 6033، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20817، 20819، 20820، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38611، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2948، 2949، 2950، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13146، 13148، 13338»

Hadith 9277

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَدَّاسُ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحُدَّانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ الْأَنْمَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَقْتُلُوا الْجَرَادَ ؛ فَإِنَّهُ جُنْدُ اللهِ الْأَعْظَمُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Zuhayr al-Anmari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not kill locusts, for they are the greatest army of Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Zuhayr (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Isma'il bin Ayyash is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9277

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 757»

Hadith 9278

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمُقْرِئُ ، نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تُنْسَخُ دَوَاوِينُ أَهْلِ الْأَرْضِ فِي دَوَاوِينِ أَهْلِ السَّمَاءِ فِي كُلِّ اثْنَيْنٍ وَخَمِيسٍ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا ، إِلَّا رَجُلًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَلَا عَنْ عَمْرٍو إِلَّا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The records of the people of the earth are copied into the registers of the people of the heaven every Monday and Thursday, and then every Muslim who does not associate anything with Allah is forgiven, except a man between whom and his brother there is rancour and enmity."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur except Amr bin Abi Qays, and no one from Amr except Abd al-Samad bin Abd al-Aziz, and Muhammad bin Ammar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9278

Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: من وقفه أثبت ممن أسنده «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 89»»
«قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 66»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2565، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3369 / 695، 3370 / 696، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2120، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3644، 5661، 5663، 5667، 5668، 5666، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4916، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2023، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6487، 6488، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7754، 9175، 9322، 10144، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2525، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6684، والبزار فى «مسنده» برقم: 9269، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7914، 20226، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7037»

Hadith 9279

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِالْجُمُعَةِ ، فَيُحَرِّضُ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةِ الْمُنَافِقِينَ فَيُفْزِعُ بِهِ الْمُنَافِقِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that among what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to recite in the Friday prayer (in the first rak'ah) was Surah al-Jumu'ah, by which he (peace and blessings be upon him) would urge the believers (to good), and in the second rak'ah he would recite Surah al-Munafiqun, by which he (peace and blessings be upon him) would strike fear into the hypocrites.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur except Amr bin Abi Qays."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9279

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: آثار صحاح «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 409»»
«قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن ومحمد بن عمار هو الوازعي وهو وشيخه عبد الصمد من أهل الرأي وثقهما ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 191»»
«قال الدارقطني: الأول أصح يعني قول من قال جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 31»»
«قال الدارقطني: الصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه عن جعفر بن محمد يعني قول من قال جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 31»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 877، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 330، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1843، 1844، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2806، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1747، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1124، والترمذي فى «جامعه» برقم: 519، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1118، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5801، 5802، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9680، 10174، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2695، والبزار فى «مسنده» برقم: 8262، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5231، 5232، 5233، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5495، 37625، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2384»

Hadith 9280

حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثَةٌ لَا يَهُولُهُمُ الْفَزَعُ ، وَلَا يَنَالُهُمُ الْحِسَابُ ، عَلَى كَثِيبٍ مِنْ مِسْكٍ حَتَّى يَفْرَغَ اللهُ مِنْ حِسَابِ الْعِبَادِ : رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ ، فَأَمَّ بِهِ قَوْمًا وَهُمْ رَاضُونَ بِهِ ، وَدَاعِيَةٌ يَدْعُو إِلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ ، وَعَبْدٌ أَحْسَنَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ ، وَفِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوَالِيهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَشِيرِ بْنِ عَاصِمٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three (kinds of people) whom the terror (of the Day of Resurrection) will not frighten, nor will the reckoning reach them; they will be on a dune of musk until Allah Almighty finishes the reckoning of the servants: a man who recited the Qur'an seeking the Face of Allah and then led with it in prayer a people who were pleased with him; a caller who calls to the five prayers seeking the Face of Allah; and a slave who did well in what is between him and his Lord and in what is between him and his masters."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bashir bin Asim except Amr bin Abi Qays, and al-Thawri (may Allah have mercy on him) narrated it from Abu al-Yaqzan, from Zadhan, from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9280

Hadith Grading محدثین: غير محفوظ

Hadith Takhrij «قال المباركفوري: إسناد لا بأس به «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 140»»
«قال الهيثمي: فيه عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ ذكره ابن حبان في الثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 328»»
«قال الدارقطني: غير محفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 160»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1986، 2566، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4891، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13584، 13740، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1116»

Hadith 9281

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ إِلَّا الْجَارُودِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever deliberately lies about me, let him take his seat in the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Abi Dhi'b except al-Jarudi, and Muhammad bin Ammar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9281

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 108، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 31، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5883، 5882، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2661، والدارمي فى «مسنده» برقم: 242، 241، 244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 32، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12123، 12293، 12337، 12899، 12961، 12997، 13301، 13391، 13536، 14177، 14186، 14196، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2909، 3147، 3716، 3904، 4001، 4025، 4061، 4062، 4070، 4076، 4102، 4199، والبزار فى «مسنده» برقم: 6344، 6343، 6412، 6436، 6471، 6621، 7168 (م)، 7325، 7531، 7602، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26763، 26776، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 403، 404، 407، 408، 405، 406، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1897، 1930، 2978، 3227، 5461»

Hadith 9282

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَبُو مَعِينٍ الرَّازِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا أَبُو قَتَادَةَ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ كَانَ الْمُؤْمِنُ فِي جُحْرٍ لَقَيَّضَ اللهُ لَهُ فِيهِ مَنْ يُؤْذِيهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَخِيهِ إِلَّا أَبُو قَتَادَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "Even if a believer were (hiding) in a burrow, Allah Almighty would set upon him there someone who would harm him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except his nephew, and no one from his nephew except Abu Qatadah, and Abd al-Rahman bin Abd al-Malik bin Shaybah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9282

Hadith Takhrij «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 6341»

Hadith 9283

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ ، نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ ، وَعِنْدَهَا كَعْبٌ الْحَبْرُ فَذَكَرَ إِسْرَافِيلَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا كَعْبُ ، أَخْبِرْنِي عَنْ إِسْرَافِيلَ ، فَقَالَ كَعْبٌ : عِنْدَكُمُ الْعِلْمُ ، فَقَالَتْ : أَجَلْ ، فَأَخْبِرْنِي ، قَالَ : لَهُ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ ، جَنَاحَانِ فِي الْهَوَاءِ ، وَجَنَاحٌ قَدْ تَسَرْبَلَ بِهِ ، وَجَنَاحٌ عَلَى كَاهِلِهِ ، وَالْعَرْشُ عَلَى كَاهِلِهِ وَالْقَلَمُ عَلَى أُذُنِهِ ، فَإِذَا نَزَلَ الْوَحْيُ كَتَبَ الْقَلَمُ ، ثُمَّ دَرَسَتِ الْمَلَائِكَةُ ، وَمَلَكُ الصُّورِ جَاثٍ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهِ ، وَقَدْ نُصِبَتِ الْأُخْرَى ، فَالْتَقَمَ الصُّورَ ، مَحْنِيٌّ ظَهْرُهُ ، شَاخِصٌ بَصَرُهُ إِلَى إِسْرَافِيلَ ، وَقَدْ أُمِرَ إِذَا رَأَى إِسْرَافِيلَ قَدْ ضَمَّ جَنَاحَهُ أَنْ يَنْفُخَ فِي الصُّورِ I " ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : I " هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مُؤَمَّلٌ .

Abdullah bin al-Harith (may Allah have mercy on him) narrates: I was with the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), and Ka'b al-Ahbar (may Allah have mercy on him) was also with her. He mentioned Israfil (peace be upon him), so Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "O Ka'b, tell me about Israfil." Ka'b (may Allah have mercy on him) said: "You (yourselves) have the knowledge." She said: "Yes, (even so) tell me." Ka'b (may Allah have mercy on him) said: "He has four wings: two wings are spread in the air, one wing he has wrapped around his body like a garment, and one wing is on his shoulder. The Throne is on his shoulder and the Pen is on his ear; so when revelation descends, the Pen writes, and then the angels study it. And the angel of the Trumpet is kneeling on one of his knees with the other knee raised; he has put the Trumpet to his mouth, his back is bent, and his gaze is fixed on Israfil. He has been commanded that when he sees Israfil fold his wing, he is to blow the Trumpet." Then Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "This is how I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad bin Zayd except Mu'ammal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الواو / 9283

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: رجاله ثقات إلا علي بن زيد بن جدعان ففيه ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 376»»
«قال بدر الدين العيني: فيه زيد بن جدعان وهو ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 23، ص 99»»
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 331»»

« Previous Chapter Next Chapter »