5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ مُطَّلِبٌ

Those Named Muttalib

177 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، أَخْبَرَهُ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى بِالْحَرْبَةِ ، ثُمَّ يَغْرِزُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَقُومَ يُصَلِّي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا خَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), on the day of Eid al-Fitr and Eid al-Adha, would go out (to the prayer) with a spear, then plant it in front of him until he stood and led the prayer.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him) except Khalid (may Allah have mercy on him); al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8750

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 494، 498، 972، 973، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 501، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 287، 288، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 799، 798، 1433، 1434، 1435، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2377، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 746 / 2، 1564 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 824، 1782، وأبو داود فى «سننه» برقم: 687، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1450، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 941، 1305، 1304، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3515، 6229، 6253، 6254، 6255، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4704، 4772، 5838، 5945، 6395، 6430، 6499، والبزار فى «مسنده» برقم: 5570، 5709، 5940، 5941، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2281، 2283، 5661، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2863، 2869، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6370»

Hadith 8751

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The jihad of the old, the weak and the woman is Hajj and Umrah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him), and no one from Sa'id (may Allah have mercy on him) except Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him); al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8751

Hadith Takhrij «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2625 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3592، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2344، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8849، 17886، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9575»

Hadith 8752

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، إِذَا سَجَدَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأُولَى يَقْعُدُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ، وَيَقُولُ : إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا ابْنُ عَجْلَانَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

Abu al-Zubayr al-Makki (may Allah have mercy on him) narrates that he saw Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both): when he prostrated and raised his head from the first prostration, he would sit on the tips of his toes, and he would say: "This is from the Sunnah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Zubayr (may Allah have mercy on him) except Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him), and no one from Ibn Ajlan (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him), and no one from Sa'id (may Allah have mercy on him) except Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him); al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8752

Hadith Takhrij «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2781»

Hadith 8753

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ ثَفِنَةِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَالَ : لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that in the year of the Farewell Hajj he was beside the knee of the she-camel of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). When the she-camel rose up straight carrying him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) said: 'Labbayka umratan wa hajjan' (Here I am, for Umrah and Hajj (both)).
No one narrated this hadith from Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him) except Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him); al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8753

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وأصحها عن أيوب بن موسى ما رواه سعيد بن أبي هلال ومن تابعه عن الأوزاعي عن أيوب بن موسى «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 36»»
«قال البيهقي: تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 519»»
«قال الدارقطني: سئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبيك بحجة وعمرة معا فقال يرويه سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة وغيره يرويه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أبا طلحة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 11»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1089، 1546، 1551، 1547، 1548، 1714، 1715، 2951، 2986، 4353، 5553، 5554، 5564، 5565، 5558، 7399، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 690، 1232، 1251، 1966، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 162، 474، 473، 970، 977، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2618، 2619، 2894، 2895، 2896، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2743، 2744، 2747، 2748، 3930، 3931، 3932، 3933، 4019، 5900، 5901، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1846، 1868، 1869، 2252، 2742، 2743، 2744، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1742، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 468 / 1، 476 / 1، 1587 / 1، 2661 / 1، 2728 / 1، 2729 / 12، 2730 / 13، 2754 / 2، 2931 / 1، 4397 / 1، 4398 / 2، 4399 / 3، 4400 / 4، 4430 / 1، 4427 / 1، 4428 / 1، 4429 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 340، 351، 3628، 3695، 3696، 3697، 3721، 4459، 4460، 4461، 4462، 4489، 4490، 4491، 4492، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1202، 1774، 1773، 1796، 1795، 2793، 2794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 546، 821، 1494، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1548، 1549، 1965، 1966، 1988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3155، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5527، 5528، 8918، 8922، 8923، 8919، 8921، 9080، 9092، 9093، 9094، 10323، 10332، 19076، 19075، 19077، 19153، 19198، 19226، 19240، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2734، 4761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5091، 5242، 5610، 12139، 12141، 12142، 12166، 12266، 12274، 12262، 12281، 12330، 12366، 12642، 12643، 12661، 12697، 12875، 12942، 12933، 13015، 13027، 13068، 13091، 13092، 13096، 13097، 13134، 13146، 13168، 13361، 13355، 13404، 13437، 13527، 13553، 13692، 13888، 13922، 13921، 14015، 14021، 14039، 14084، 14085، 14086، 14172، 14188، 14197، 14200، 14217، 14218، 14211، 15272، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2080، 2235، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1225، 1226، 1227، 1249، 1250، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2794، 2806، 2811، 2807، 2814، 2812، 2821، 2822، 2859، 2877، 2974، 3025، 3076، 3118، 3136، 3166، 3247، 3248، 3407، 3603، 3630، 3635، 3633، 3634، 3648، 3646، 3665، 3737، 3805، 3928، 4044، 4154، 4155، 4191، 4345، 5695، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1385، والبزار فى «مسنده» برقم: 6159، 6160، 6239، 6242، 6240، 6241، 6246، 6322، 6380، 6501، 6510، 6658، 6753، 6755، 6754، 6757، 6756، 6758، 6763، 6765، 6791، 6792، 6833، 6889، 7074، 7075، 7100، 7101، 7468، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1175، 2316، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4315، 4316، 4317، 4320، 8129، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8200، 8199، 14503، 14504، 14509، 14508، 16012، 16014، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2406، 2405، 2403، 3547، 3546، 3708، 3707، 3711، 3712، 3710، 3715، 3714، 3716، 3717، 3720، 3889، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2440، 2442، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 989، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 814، 1069، 2920، 3278، 3282، 3832، 4519، 5333، 5868، 6384، 6657، 6878، 7067، 7232، 8200»

Hadith 8754

وَبِهِ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ ، وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِلَحْمِ ضَبٍّ ، فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ : أَخْبِرُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هُوَ ، فَلَمَّا أُخْبِرَ بِهِ تَرَكَهُ ، فَقَالَ لَهُ خَالِدٌ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي أَعَافُهُ فَأَخَذَ خَالِدٌ يَتَمَشْمَشُ عِظَامَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was sitting in the house of the Mother of the Believers Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her), and Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him) was also present with him (peace and blessings be upon him), when the meat of a dabb (lizard) was presented to him (peace and blessings be upon him). Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) said: "Tell the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) what this is." So when he (peace and blessings be upon him) was told, he (peace and blessings be upon him) left it. Sayyiduna Khalid (may Allah be pleased with him) asked him (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah, is it unlawful?" He (peace and blessings be upon him) said: "No, but I feel a natural aversion to it." Then Sayyiduna Khalid (may Allah be pleased with him) began sucking its bones.
No one narrated this hadith from Muhammad bin al-Munkadir (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Sa'id (may Allah have mercy on him) except Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him); al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8754

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2575، 5389، 5391، 5400، 5402، 5537، 7358، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1945، 1946، 1947، 1948، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3550 / 781، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 962، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5221، 5223، 5263، 5267، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4327 / 3، 4328 / 4، 4329 / 5، 4330 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4810، 4809، 4811، 4812، 6593، 6619، 6667، 10045، 10046، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3730، 3793، 3794، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3455، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2060، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3241، 3322، 3426، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19472، 19476، 19473، 19474، 19475، 19477، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1929، 2004، 2003، 2336، 2390، 2612، 2728، 3007، 3065، 3098، 3125، 3224، 3280، 3308، 17086، 17088، 17090، 27456، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2744، 2846، والحميدي فى «مسنده» برقم: 493، 488، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2335، والبزار فى «مسنده» برقم: 5047، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2342، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8671، 8676، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24834، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6367، 6365، 6366، 6369، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3285، 3286، 3287، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 205، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3815، 3816، 3820، 3819، 3817، 3818، 3821، 3822، 3823، 11771، 11770، 12440، 12441، 13007، 13008، 413»

Hadith 8755

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِمِنًى ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ ، وَلَا يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed the Zuhr, Asr, Maghrib and Isha prayers (at Mina), and rested for a while at Mina, then rode to the House (the Ka'bah) and performed tawaf of it.
No one narrated this hadith from Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him) except Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him); al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, and no other hadith is narrated through the chain of Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him) from Qatadah (may Allah have mercy on him) from Anas (may Allah be pleased with him) besides this one.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8755

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1756، 1764، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 542، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 962، 2980، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3884، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4190، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1915، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9841، والبزار فى «مسنده» برقم: 7229»

Hadith 8756

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يَوْمَ ذِي الشِّمَالَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ لَمْ يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بَيْنَ أَيُّوبَ ، وَابْنِ سِيرِينَ : عَبْدَ الْكَرِيمِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed two prostrations after the salam on the day of Dhu al-Shimalayn.
None of those who narrated this hadith inserted Abd al-Karim (may Allah have mercy on him) between Ayyub al-Sakhtiyani (may Allah have mercy on him) and Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him); al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it, from Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8756

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 1، ص 364»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 482، 714، 715، 1229، 1227، 1228، 6051، 7250، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 573، ومالك فى «الموطأ» برقم: 312 / 91، 309 / 88، 310 / 89، 311 / 90، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 269، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 860، 1035، 1036، 1037، 1038، 1040 (م)، 1041، 1045، 1046، 1047، 1048، 1049، 1050، 1051، 1042، 1043، 1044، (2/225) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2249، 2251، 2252، 2256، 2253، 2254، 2255، 2675، 2685، 2686، 2687، 2688، 2684، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1223 / 1، 1227 / 5، 1224 / 2، 1225 / 3، 1226 / 4، 1228 / 6، 1229 / 7، 1232 / 2، 1233 / 3، 1230 / 8، 1231 / 1، 1234 / 4، 1329 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 565، 569، 568، 566، 567، 570، 574، 575، 571، 572، 573، 576، 577، 578، 579، 606، 1148، 1152، 1149، 1150، 1151، 1153، 1154، 1157، 1155، 1156، 1159، 1158، 1254، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1008، 1014، 1015، (1/388)، (1/387)، (1/389) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 394، 399، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1538، 1537، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1214، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3405، 3887، 3907، 3930، 3963، 3965، 3964، 3975، 3977، 3976، 3978، 3979، 3980، 3981، 3991، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1379، 1378، 1395، 1394، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5046، 7321، 7491، 7493، 7781، 7935، 9132، 9593، 9908، 10063، 10179، 11041، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2438، 2474، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1013، 1014، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5860، والبزار فى «مسنده» برقم: 7653، 7893، 8056، 8164، 8512، 8643، 8657، 9419، 9417، 9824، 9825، 9891، 9892، 9910، 9941، 9975، 9974، 9982، 9991، 10050، (17/226) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3441، 3448، 3447، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4473، 4501، 4544، 4545، 37316، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2555، 2581، 2579، 2580، 2582، 2586، 2583، 2584، 2585، 2587، 2589، 2590، 2591، والطبراني فى «الصغير» برقم: 293، 310، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2538، 3040، 3310، 4723، 5972، 8297، 8681»

Hadith 8757

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ ابْنَ هُرْمُزَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْرَجِ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ مُسْلِمٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل كلمة (أبي) زائدة ، ويكون قد نسب إلى جده في هذه الرواية والله أعلم .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would kiss while he was fasting.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'raj (may Allah have mercy on him) except al-Hakam bin Muslim (may Allah have mercy on him)."
It is like this in the Dar al-Haramayn printed edition; perhaps the word "Abi" is superfluous, and in this narration he has been attributed to his grandfather. And Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8757

Hadith Takhrij «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1024، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1068، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7421، 7422، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9490»

Hadith 8758

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَهَا عَنِ الْآيَةِ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ، قَالَتْ : نَزَلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ ، وَتَكُونُ شَرِيكَتَهُ فِي الْمَالِ ، فَيَنْكِحُهَا بِدُونِ مَا تُعْطَى ، ثُمَّ يُسِيءُ صُحْبَتَهَا I " .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that Urwah bin al-Zubayr (may Allah have mercy on him) asked her about this verse of Surah al-Nisa: "And if you fear that you will not deal justly with the orphans", and she said: "This verse was revealed concerning the orphan girl who is under a man's guardianship and is his partner in wealth; then he marries her for less than the dowry that is given (to a girl like her), and then treats her badly."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8758

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2494، 2763، 4573، 4574، 4600، 5064، 5098، 5092، 5128، 5140، 5131، 6965، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 3018، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4073، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3346 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5488، 11024، 11059، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2068، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13865، 13922، 13924، 13923، 13925، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3667، 3668، 3669، 3670، والبزار فى «مسنده» برقم: 173 / 149، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17686، 17693، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5725، 5726، (14/419) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8759»

Hadith 8759

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ : إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الْيَتِيمَةُ ، يَمْلِكُ أَمْرَهَا ، فَلَا يَنْكِحُهَا ، وَيَرْغَبُ عَنْهَا ، وَيُمْسِكُهَا حَتَّى تَمُوتَ وَيَرِثُهَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) concerning this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And they ask you for a ruling concerning women. Say: Allah gives you a ruling concerning them, and (also) what is recited to you in the Book"; she said: "This verse was revealed only concerning the man who has an orphan girl under his guardianship and has authority over her affairs; then he neither marries her nor likes her, but rather keeps her confined until she dies and he becomes her heir."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Yazid bin al-Had (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8759

Hadith 8760

وَبِهِ : قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِّي أَقُولُ : لَأَصُومَنَّ الدَّهْرَ ، وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ الَّذِي يَقُولُ لَأَصُومَنَّ الدَّهْرَ وَلَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ مَا عِشْتُ ؟ I " قُلْتُ : قَدْ قُلْتُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ ، فَأَفْطِرْ وَصُمْ ، وَقُمْ وَنَمْ ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، ذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ I " ، قُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " صُمْ يَوْمًا ، وَأَفْطِرْ يَوْمًا ذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : I " لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was informed that I was saying: "I will certainly fast perpetually and I will certainly stand (in prayer) the whole night." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "Are you the one who says: 'As long as I live, I will certainly fast perpetually and stand (in prayer) the whole night'?" I said: "O Messenger of Allah, I did say that." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "You will not be able to do that. So fast and also break the fast, stand (in prayer) and also sleep, and fast three days of every month, for a good deed is rewarded tenfold; in this way that will be equal to perpetual fasting." I said: "I am capable of something better (than that)." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fast one day and break the fast one day; that is the fasting of Sayyiduna Dawud (peace be upon him), and it is the most balanced fasting." I said: "O Messenger of Allah, I am capable of something better than that." He (peace and blessings be upon him) said: "There is no (fasting) better than that."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8760

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1131، 1153، 1974، 1975، 1976، 1977، 1978، 1979، 1980، 3418، 3419، 3420، 5054، 5052، 5053، 5199، 6134، 6277، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1159، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 197، 1145، 2105، 2106، 2109، 2110، 2121، 2152، (3/515) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 11، 352، 758، 756، 757، 2590، 3571، 3581، 3638، 3640، 3658، 3660، 6226، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6992، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1629 / 1، 2343 / 1، 2376 / 5، 2377 / 6، 2389 / 3، 2387 / 1، 2388 / 2، 2390 / 4، 2391 / 5، 2395 / 3، 2392 / 6، 2393 / 1، 2394 / 2، 2396 / 1، 2400 / 5، 2397 / 2، 2398 / 3، 2399 / 4، 2401 / 1، 2402 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1329، 2665، 2704، 2703، 2709، 2710، 2711، 2715، 2714، 2712، 2713، 2716، 2720، 2717، 2718، 2719، 2721، 2722، 2723، 2724، 2755، 2934، 2935، 8012، 8011، 8010، 8013، 8014، 8015، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1389، 1388، 1390، 1391، 1394، 1395، 2427، 2448، والترمذي فى «جامعه» برقم: 770، 2946، 2947، 2949، 2949 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1534، 1793، 3529، 3530، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1347، 1346، 1706، 1712، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4127، 4128، 4730، 4808، 8541، 8542، 8567، 8565، 8566، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6588، 6602، 6617، 6627، 6638، 6645، 6646، 6650، 6651، 6656، 6657، 6875، 6877، 6876، 6880، 6882، 6893، 6907، 6928، 6951، 6960، 6962، 6981، 6982، 6985، 6986، 6992، 6996، 6993، 6995، 6997، 6999، 7033، 7034، 7040، 7070، 7077، 7108، 7144، 7208، 7219، (3/1435) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2369، 2370، 2387، 2389، 2394، 2402، والحميدي فى «مسنده» برقم: 600، 601، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 321، والبزار فى «مسنده» برقم: 2342، 2341، 2343، 2344، 2346، 2345، 2347، 2359، 2364، 2397، 2400، 2401، 2398، 2399، 2431، 2430، 2464، 2465، 2466، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5956، 5957، 7862، 7863، 7864، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8661، 9643، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3341، 3340، 3344، 3343، 3347، 3345، 3346، 3349، 3348، 3352، 3353، 3350، 3351، 3354، 3355، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1236، 1237، 1253، 1254، 1341، 5890، 5891، 5892، 5896، 5893، 5894، 5900، 5901، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14183، 14195، 14194، 14196، 14203، 14206، 14204، 14205، 14207، 14254، 14258، 14272، 14270، 14271، 14274، 14273، 14275، 14291، 14307، 14329، 14328، 14335، 14340، 14350، 14358، 14396، 14407، 14421، 14434، 14457، 14459، 14458، 14460، 14503، 14504، 14515، 14571، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3859، 7415، 8832، 8997»

Hadith 8761

وَبِهِ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِالْمَدِينَةِ ، يَقُولُ : يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : فَإِنِّي صَائِمٌ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ يَعْنِي بِذَلِكَ نَفْسَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him); Humayd bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) narrates that he heard Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) addressing the people in Madinah, saying: "O people of Madinah, where are your scholars? I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'This is the day of Ashura, and its fasting has not been made obligatory upon you.'" Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) said: "I am fasting, so whoever wishes to fast, let him fast, and whoever does not wish to, let him not fast." That is, by this he meant himself.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8761

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2003، 3468، 5932، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1129، 2127، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1053 / 316، 3487 / 752، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2085، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3626، 5512، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2370 / 27، 5260 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2692، 2866، 2867، 2869، 2868، 2870، 9314، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4167، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2781، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4297، 8506، 8505، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17140، 17142، 17143، 17165، والحميدي فى «مسنده» برقم: 611، 612، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5093، 5094، 5095، 7834، 7850، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9465، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3298، والطبراني فى «الكبير» برقم: 708، 715، 716، 741، 740، 744، 742، 743، 746، 747، 745، 749، 748، 752، 750، 751، 754، 753، 796، 805، 806، 836، 902، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1193، 3924، 4973، 6995، 8767»

Hadith 8762

وَبِهِ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَغَرُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ ، وَجَاءُوا يَسْمَعُونَ الذِّكْرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا خَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهَا : اللَّيْثُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When it is Friday, at every door of the mosque there are angels (appointed) who write down the name of the one who comes first first, then the one who comes after him; then when the imam sits (on the pulpit), they roll up the scrolls and come to listen to the remembrance (the sermon)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him) except Khalid (may Allah have mercy on him); al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in this narration."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8762

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 929، 3211، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 850، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 315، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1727، 1768، 1769، 1770، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2774، 2770، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 863 / 1، 1384 / 1، 1385 / 2، 1386 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 938، 1701، 1702، 1704، 1705، 1706، 11906، 11907، 11911، 11912، 11910، 11913، 11914، 11917، 11915، 11916، 11919، 11918، 11922، 11920، 11921، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1584، 1585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1092، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5943، 5941، 5942، 10265، 20199، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7378، 7379، 7635، 7697، 7802، 7883، 7882، 7884، 8641، 10034، 10414، 10504، 10621، 10717، 10796، 11948، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2324، 2506، 2688، والحميدي فى «مسنده» برقم: 963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5994، 6158، 6468، 6498، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1443، والبزار فى «مسنده» برقم: 8293، 8294، 8324، 8330، 8347، 8599، 8828، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5562، 5563، 5565، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5564، 5562، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6241، 6245، 6242، 6243، 6244، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2600، 2601، 2602، 2603، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3637، 4236، 8772، 8790»

Hadith 8763

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي خَالِدٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا قُرْبُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ يَا عَائِشَةُ أَمَرْتُ بِالْكَعْبَةِ فَهُدِمَتْ ، فَأَلْصَقْتُ بَابَهَا بِالْأَرْضِ ، وَجَعَلْتُ فِيهَا بَابَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا أَبَانُ ، وَلَا عَنْ أَبَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Aishah, if your people were not so close to the time of disbelief, I would have ordered the Ka'bah to be demolished, then I would have made its door level with the ground and put two doors in it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Nadr except Aban, and no one from Aban except Sa'id bin Abi Hilal. Al-Layth is alone in narrating it from Khalid."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8763

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 126، 1583، 1584، 1585، 1586، 3368، 4484، 7243، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1333، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1336 / 378، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2726، 2742، 3018، 3019، 3020، 3021، 3022، (4/390) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3815، 3816، 3817، 3818، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1770، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2901 / 2، 2902 / 3، 2900 / 1، 2903 / 4، 2912 / 1، 2910 / 1، 2911 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3871، 3869، 3870، 3872، 3881، 3879، 3880، 5872، 5873، 10932، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1875، 2028، والترمذي فى «جامعه» برقم: 875، 876، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1910، 1911، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2955، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9335، 9406، 9407، 9411، 9408، 9409، 9410، 9412، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24935، 25255، 25348، 25466، 25688، 26077، 26075، 26100، 26103، 26669، 26741، 26792، 26897، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1479، 1496، 1666، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4363، 4615، 4628، 4627، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8941، 9106، 9157، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8621، 14308، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2300، 3856، 3855، 3857، 3858، 3859، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2324، 3260، 5180، 6251، 7379، 9386»

Hadith 8764

وَبِهِ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَكُنْتُ أَهَابُهُ حَتَّى حَجَجْنَا مَعَهُ حَجَّةً ، فَقُلْتُ : لَئِنْ لَمْ أَسْأَلْهُ فِي هَذِهِ الْحَجَّةِ لَا أَسْأَلُهُ ، فَلَمَّا قَضَيْنَا حَجَّنَا أَدْرَكْنَاهُ وَهُوَ بِبَطْنِ مَرْوٍ قَدْ تَخَلَّفَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا يَا ابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ ، مَا حَاجَتُكَ ؟ قُلْتُ : شَيْءٌ كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَكُنْتُ أَهَابُكَ ، فَقَالَ : سَلْنِي عَمَّا شِئْتَ ، فَإِنَّا لَمْ نَكُنْ نَعْلَمُ شَيْئًا حَتَّى تَعَلَّمْنَا ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ مَنْ هُمَا ؟ فَقَالَ : لَا تَسْأَلْ أَحَدًا أَعْلَمَ بِذَلِكَ مِنِّي ، كُنَّا بِمَكَّةَ لَا تُكَلِّمُ أَحَدَنَا امْرَأَتُهُ ، إِنَّمَا هُنَّ خَادِمُ الْبَيْتِ ، فَإِذَا كَانَ لَهُ حَاجَةٌ سَفَعَ بِرِجْلَيْهَا فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ تَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ ، فَجَعَلْنَ يُكَلِّمْنَنَا وَيُرَاجِعْنَنَا ، وَإِنِّي أَمَرْتُ غِلْمَانًا لِي بِبَعْضِ الْحَاجَةِ ، فَقَالَتِ امْرَأَتِي : بَلِ اصْنَعْ كَذَا وَكَذَا ، فَقُمْتُ إِلَيْهَا بِقَضِيبٍ فَضَرَبْتُهَا بِهِ ، فَقَالَتْ : يَا عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، تُرِيدُ أَلَّا تُكَلَّمَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمْنَهُ نِسَاؤُهُ ، فَخَرَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ ، فَقُلْتُ : يَا بُنَيَّةُ انْظُرِي ، لَا تُكَلِّمِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ ، وَلَا تَسْأَلِيهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عِنْدَهُ دَنَانِيرُ وَلَا دَرَاهِمُ يُعْطِيكِهُنَّ ، فَمَا كَانَتْ لَكِ مِنْ حَاجَةٍ حَتَّى دُهْنُ رَأْسِكِ فَسَلِينِي ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ ، وَجَلَسَ النَّاسُ حَوْلَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ امْرَأَةً امْرَأَةً ، يُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ ، وَيَدْعُو لَهُنَّ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ إِحْدَاهُنَّ جَلَسَ عِنْدَهَا ، وَإِنَّهَا أُهْدِيَتْ لِحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ عُكَّةُ عَسَلٍ مِنَ الطَّائِفِ أَوْ مِنْ مَكَّةَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا يُسَلِّمُ حَبَسَتْهُ حَتَّى تُلْعِقَهُ مِنْهَا أَوْ تَسْقِيَهُ مِنْهَا ، وَإِنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتِ احْتِبَاسَهُ عِنْدَهَا ، فَقَالَتْ لِجُوَيْرِيَّةٍ عِنْدَهَا حَبَشِيَّةٍ يُقَالُ لَهَا : خَضْرَاءُ : إِذَا دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَادْخُلِي عَلَيْهَا ، فَانْظُرِي مَا يَصْنَعُ ، فَأَخْبَرَتْهَا الْجَارِيَةُ مَا يَصْنَعُ بِشَأْنِ الْعَسَلِ ، فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى صَوَاحِبِهَا فَأَخْبَرَتْهُنَّ ، وَقَالَتْ : إِذَا دَخَلَ عَلَيْكُنَّ فَقُلْنَ : إِنَّا نَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ ، ثُمَّ إِنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَطَعِمْتَ شَيْئًا مُنْذُ الْيَوْمِ ؟ فَإِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدُّ شَيْءٍ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ رِيحُ شَيْءٍ ، فَقَالَ : هُوَ عَسَلٌ ، وَاللهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ حَفْصَةَ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي حَاجَةً إِلَى أَبِي ، إِنَّ نَفَقَةً لِي عِنْدَهُ ، فَائْذَنْ لِي أَنْ آتِيَهُ ، فَأَذِنَ لَهَا ، ثُمَّ إِنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مَارِيَةَ جَارِيَتِهِ ، فَأَدْخَلَهَا بَيْتَ حَفْصَةَ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا ، فَأَتَتْ حَفْصَةُ ، فَوَجَدَتِ الْبَابَ مُغْلَقًا ، فَجَلَسَتْ عِنْدَ الْبَابِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فَزِعٌ ، وَوَجْهُهُ يَقْطُرُ عَرَقًا ، وَحَفْصَةُ تَبْكِي ، فَقَالَ : I " مَا يُبْكِيكِ ؟ I " فَقَالَتْ : إِنَّمَا أَذِنْتَ لِي مِنْ أَجْلِ هَذَا ، أَدْخَلْتَ أَمَتَكَ بَيْتِي ثُمَّ وَقَعْتَ عَلَيْهَا عَلَى فِرَاشِي ، مَا كُنْتَ تَصْنَعُ هَذَا بِامْرَأَةٍ مِنْهُنَّ ، أَمَا وَاللهِ مَا يَحِلُّ لَكَ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : I " وَاللهِ مَا صَدَقْتِ ، أَلَيْسَ هِيَ جَارِيَتِي قَدْ أَحَلَّهَا اللهُ لِي ؟ أُشْهِدُكِ أَنَّهَا عَلَيَّ حَرَامٌ ، أَلْتَمِسُ بِذَلِكَ رِضَاكِ ، انْظُرِي أَلَّا تُخْبِرِي بِهَذَا امْرَأَةً مِنْهُنَّ ، فَهِيَ عِنْدَكِ أَمَانَةٌ I " ، فَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَرَعَتْ حَفْصَةُ الْجِدَارَ الَّذِي بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : أَلَا أُبَشِّرُكِ ؟ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَرَّمَ أَمَتَهُ ، وَقَدْ أَرَاحَنَا اللهُ مِنْهَا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَمَا وَاللهِ لَقَدْ كَانَ يَرِيبُنِي أَنَّهُ يَقِيلُ مِنْ أَجْلِهَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَهِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ، وَزَعَمُوا أَنَّهُمَا كَانَتَا لَا تَكْتُمُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى شَيْئًا ، وَكَانَ لِي أَخٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِذَا حَضَرْتُ وَغَابَ فِي بَعْضِ ضَيْعَتِهِ حَدَّثْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا غِبْتُ فِي بَعْضِ ضَيْعَتِي حَدَّثَنِي ، فَأَتَانِي يَوْمًا وَقَدْ كُنَّا نَتَخَوَّفُ جَبَلَةَ بْنَ الْأَيْهَمِ الْغَسَّانِيَّ ، فَقَالَ : مَا دَرِيتَ مَا كَانَ ؟ فَقُلْتُ : وَمَا ذَاكَ ، لَعَلَّ جَبَلَةَ بْنَ الْأَيْهَمِ الْغَسَّانِيَّ يُذْكَرُ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ فَلَمْ يَجْلِسْ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ ، وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَى أَزْوَاجِهِ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ ، وَقَدِ اعْتَزَلَ فِي مَشْرُبَتِهِ ، وَقَدْ تَرَكْتُ النَّاسَ يَمُوجُونَ ، وَلَا يَدْرُونَ مَا شَأْنُهُ ؟ فَأَتَيْتُ وَالنَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ يَمُوجُونَ وَلَا يَدْرُونَ ، فَقُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، كَمَا أَنْتُمْ ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي مَشْرُبَتِهِ قَدْ جَعَلْتُ لَهُ عَجَلَةً فَرَقَى عَلَيْهَا ، فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ وَكَانَ يَحْجُبُهُ : اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَاسْتَأْذَنَ لِي فَدَخَلْتُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْرُبَتِهِ فِيهَا حَصِيرٌ وَأُهُبٌ مُعَلَّقَةٌ ، وَقَدْ أَفْضَى بِجَنْبِهِ إِلَى الْحَصِيرِ ، فَأَثَّرَ الْحَصِيرُ فِي جَنْبِهِ ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ مَحْشُوَّةٍ لِيفًا ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ بَكَيْتُ ، فَقَالَ : I " مَا يُبْكِيكَ ؟ I " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَارِسُ وَالرُّومُ يَضْطَجِعُ أَحَدُهُمْ فِي الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ ، فَقَالَ : I " إِنَّهُمْ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَالْآخِرَةُ لَنَا I " ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا شَأْنُكَ ؟ فَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ النَّاسَ يَمُوجُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ، فَعَنْ خَبَرٍ أَتَاكَ اعْتَزَلْتَهُنَّ ؟ فَقَالَ : I " لَا وَلَكِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ أَزْوَاجِي شَيْءٌ ، فَأَقْسَمْتُ أَلَّا أَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا I " ، ثُمَّ خَرَجْتُ عَلَى النَّاسِ فَقُلْتُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، ارْجِعُوا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِ شَيْءٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَعْتَزِلَ . ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ ، فَقُلْتُ : يَا بُنَيَّةُ ، أَتُكَلِّمِي رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَغِيظِينَ وَتَغَارِينَ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَتْ : لَا أُكَلِّمُهُ بَعْدُ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَكَانَتْ خَالَتِي ، فَقُلْتُ لَهَا كَمَا قُلْتُ لِحَفْصَةَ ، فَقَالَتْ : عَجَبًا لَكَ يَا عُمَرُ بْنَ الْخَطَّابِ ، كُلُّ شَيْءٍ تَكَلَّمْتَ فِيهِ حَتَّى تُرِيدَ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِ ، وَمَا يَمْنَعُنَا أَنْ نَغَارَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجُكُمْ يَغِرْنَ عَلَيْكُمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: I wanted to ask Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) about the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And if you two support one another against him", but out of awe of him I could not bring myself to do so, until we performed a Hajj with him. I said to myself: If I do not ask him during this Hajj, I will never be able to ask him. When we had finished our Hajj, we caught up with him in the valley of Marr; he had stayed behind for some need of his. He said: "Welcome, O cousin of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What do you need?" I said: "O Commander of the Believers, there is something I wanted to ask you about, but out of awe of you I could not ask." He said: "Ask me whatever you wish, for we did not know anything (before) until we learned." I said: "Tell me about this saying of Allah, the Mighty and Majestic: 'And if you two support one another against him': who are the two?" Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Do not ask anyone who knows more about it than me. We were in Makkah, and none of our wives would speak back to her husband; they were merely servants of the house. When he had a need, he would take hold of her legs and fulfil his need with her. Then when we came to Madinah, our women learned (these ways) from the women of the Ansar, so they began to talk with us and to answer us back. One day I ordered my servants to do some task, and my wife said: 'No, do it like this and like this.' I rose towards her with a stick and struck her with it. She said: 'O Ibn al-Khattab, how strange you are! You want no one to speak back to you, while the wives of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) speak to him (peace and blessings be upon him).' So I went out and went to (my daughter) Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) and said: 'My daughter, take care: do not argue with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in anything, and do not ask him (peace and blessings be upon him) for anything, for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has neither dinars nor dirhams that he (peace and blessings be upon him) could give you. Whatever you need, even oil for your hair, ask me for it.' It was the practice of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that when he had prayed the Fajr prayer, he would remain sitting in his place of prayer, and the people would sit around him (peace and blessings be upon him) until the sun rose. Then he (peace and blessings be upon him) would visit his wives one by one, greeting them with salam and supplicating for them, and he would stay with the one whose day it was. During those days Sayyidah Hafsah bint Umar (may Allah be pleased with her) was given as a gift a skin (a leather vessel) of honey from Ta'if or from Makkah. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) visited her and greeted her, she would detain him (peace and blessings be upon him) until she had given him (peace and blessings be upon him) some of it to lick or to drink. Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) disliked his (peace and blessings be upon him) being detained with her like this. So she said to an Abyssinian slave girl of hers named Khadra: 'When he (peace and blessings be upon him) goes to Hafsah, you too go to her and see what he does.' The slave girl told her what was happening in the matter of the honey. So Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) sent word to her companions (the other wives) and told them this, and said: 'When the Prophet (peace and blessings be upon him) comes to you, say: We perceive the smell of maghafir from you.' Then when he (peace and blessings be upon him) came to Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), she said: 'O Messenger of Allah, have you eaten anything today? I perceive the smell of maghafir from you.' Nothing was harder on the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than that the smell of anything should be perceived from him (peace and blessings be upon him). So he (peace and blessings be upon him) said: 'It is honey; by Allah, I will never eat it.' Then when Sayyidah Hafsah's (may Allah be pleased with her) day came, she said: 'O Messenger of Allah, I have some business with my father; some of my maintenance money is with him, so permit me to go to him.' He (peace and blessings be upon him) gave her permission. Then he (peace and blessings be upon him) sent for his slave woman Sayyidah Mariyah (may Allah be pleased with her), brought her into the house of Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) and was intimate with her. Meanwhile Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) returned and found the door closed, so she sat down by the door. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out in a state of alarm, with sweat dripping from his blessed face, while Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) was weeping. He (peace and blessings be upon him) said: 'What has made you weep?' She said: 'Was it for this that you gave me permission? You brought your slave woman into my house and then were intimate with her on my bed? You would not have done this to any one of them (the other wives). By Allah, O Messenger of Allah, this was not lawful for you.' He (peace and blessings be upon him) said: 'By Allah, you have not spoken the truth. Is she not my slave woman whom Allah has made lawful for me? I call you to witness that she is unlawful for me; by this I seek your pleasure. Take care not to tell this to any woman among them; it is a trust with you.' Then when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had gone out, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) knocked on the wall that was between her and Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) and said: 'Shall I not give you good news? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has made his slave woman unlawful for himself, and Allah has given us relief from her.' Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: 'By Allah, I already suspected that he (peace and blessings be upon him) took his midday rest because of her.' Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: 'O Prophet, why do you make unlawful what Allah has made lawful for you?' Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: 'And if you two support one another against him', and (Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said that) it refers to Sayyidah Aishah and Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with them both). And people claim that neither of the two would hide anything from the other. I had a (religious) brother from the Ansar: when I was present in the gathering of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and he was away looking after some land of his, I would tell him what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had said, and when I had gone to my land, he would tell me. One day he came to me, and in those days we lived in fear of (an attack by) Jabalah bin al-Ayham al-Ghassani, and he said: 'Do you know what has happened?' I said: 'What is it? Perhaps Jabalah bin al-Ayham al-Ghassani is being spoken of?' He said: 'No, rather the matter is graver than that. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed the Fajr prayer, but did not sit as he used to sit, nor did he visit his wives as he used to, but has secluded himself in his upper room, and I have left the people surging in distress, not knowing what his (peace and blessings be upon him) matter is.' I came, and the people in the mosque were in commotion and restless, knowing nothing. I said: 'O people, stay as you are.' Then I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) was in his upper room, for which I had made a ladder (for climbing) by which he (peace and blessings be upon him) would go up. I said to a black servant of his (peace and blessings be upon him), who was the doorkeeper: 'Ask permission for Umar bin al-Khattab.' He asked permission for me, so I went in. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was in his upper room, in which there was a mat and some untanned hides hanging, and he (peace and blessings be upon him) was lying with his side on the mat; the mat had left marks on his (peace and blessings be upon him) side, and under his (peace and blessings be upon him) head was a leather pillow stuffed with palm fibre. When I saw him (peace and blessings be upon him) in this state, I wept. He (peace and blessings be upon him) said: 'What has made you weep?' I said: 'O Messenger of Allah, the (disbelieving) people of Persia and Rome recline on brocade and silk (and this is your state)!' He (peace and blessings be upon him) said: 'Their good things have been given to them early, in this world, and the Hereafter is for us.' Then I said: 'O Messenger of Allah, what is your matter? I have left the people pressing into one another. Has some news reached you because of which you have separated from your wives?' He (peace and blessings be upon him) said: 'No, but something (displeasing) has happened between me and my wives, so I swore that I would not go to them for a month.' Then I went out to the people and said: 'O people, go back; something has happened between the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his (peace and blessings be upon him) wives, because of which he (peace and blessings be upon him) chose to keep apart.' Then I went to Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) and said: 'My daughter, do you argue with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at every turn, anger him (peace and blessings be upon him) and show jealousy towards him (peace and blessings be upon him)?' She said: 'From now on I will not say anything to him (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) dislikes.' Then I went to Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), who was my maternal aunt, and said to her the same as I had said to Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her). She said: 'O Umar bin al-Khattab, how strange you are! You speak up in every matter, until now you want to interfere even between the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his (peace and blessings be upon him) wives! And what could stop us from feeling jealousy over the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), when your own wives feel jealousy over you?' Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: 'O Prophet, say to your wives: If you desire the life of this world and its adornment, then come, I will give you some provision and release you in a gracious manner', until he completed the verse."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Ruman except Sa'id bin Abi Hilal, and no one from Sa'id except Khalid bin Yazid. Al-Layth is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8764

Hadith Grading محدثین: في إسناده عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو مختلف فيه

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون وضعفه أحمد وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 10»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5203، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 6، 7، 8، 9، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2132 / 1، 2133 / 2، 3455 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2453، 2454، 2455، 5620، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1910، 2134، 3219، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2866، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4764، 4769، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12229، 12737»

Hadith 8765

حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنِ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَتَى أَبُو طَلْحَةَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ ، وَأَبُو طَلْحَةَ رَابُّهُ ، فَقَالَ : أَعِنْدَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ شَيْءٌ ؟ فَإِنِّي مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُقْرِئُ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ سُورَةَ النِّسَاءِ ، وَقَدْ رَبَطَ عَلَى بَطْنِهِ حَجَرًا مِنَ الْجُوعِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ عِنْدِي شَيْءٌ مِنْ شَعِيرٍ ، قَالَتْ : فَطَحَنْتُهُ ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَى الْأَسْوَاقِ ، وَالْأَسْوَاقُ حَوَائِطُ لَهُمْ ، فَأَتَيْتُهُمْ بِشَيْءٍ مِنْ حَطَبٍ ، فَجَعَلْتُ مِنْهُ قُرْصًا ، ثُمَّ قَالَ : أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أُدْمٍ ؟ فَقَالَتْ : قَدْ كَانَ عِنْدِي نِحْيٌ فِيهِ سَمْنٌ ، فَلَا أَدْرِي أَبَقِيَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَأَتَتْ بِهِ فَعَصَرَتْهُ ، فَقَالَ : إِنَّ عَصْرَ اثْنَيْنِ أَبْلَغُ مِنْ عَصْرِ وَاحِدٍ ، فَعَصَرَا جَمِيعًا ، فَأَخْرَجَا مِثْلَ التَّمْرَةِ قَالَ : فَدَهَنَتْ الْقُرْصَ ، ثُمَّ دَعَانِي فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، تَعْرِفُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ : إِنِّي قَدْ تَرَكْتُهُ مَعَ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ يُقْرِؤُهُمْ ، فَادْعُهُ وَلَا تَدْعُ مَعَهُ غَيْرَهُ ، انْظُرْ لَا تَفْضَحْنِي . فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : لَعَلَّ أَبَاكَ أَرْسَلَ إِلَيْنَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَقَالَ لِلْقَوْمِ : I " انْطَلِقُوا I " ، فَانْطَلَقُوا يَوْمَئِذٍ وَهُمْ ثَمَانُونَ رَجُلًا ، فَأَمْسَكَ بِيَدِي ، فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنَ الدَّارِ نَزَعْتُ يَدِي مِنْ يَدِهِ ، ثُمَّ إِنِّي أَقْبَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، فَجَعَلَ يَطْلُبُنِي فِي الدَّارِ ، وَيَرْمِينِي بِالْحِجَارَةِ ، وَيَقُولُ : فَضَحْتَنِي عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ إِنَّهُ خَرَجَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ : I " لَا يَضُرُّكَ I " ، فَأَمَرَهُمْ فَجَلَسُوا ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَتَيْنَا بِالْقُرْصِ ، فَقَالَ : I " هَلْ مِنْ أُدُمٍ ؟ I " فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ كَانَ عِنْدَنَا نِحْيٌ ، وَقَدْ عَصَرْتُهُ أَنَا وَأَبُو طَلْحَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " هَلُمُّوهُ ، فَإِنَّ عَصْرَ الثَّلَاثَةِ أَبْلَغُ مِنْ عَصْرِ اثْنَيْنِ I " ، فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَصَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمَا ، فَأَخْرَجُوا مِنْهُ مِثْلَ التَّمْرَةِ ، فَمَسَحُوا بِهِ الْقُرْصَ ، مَسَحَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ قَالَ : I " ادْعُوا لِي عَشَرَةً عَشَرَةً I " فَدَعَوْتُ عَشَرَةً فَجَلَسُوا ، فَأَكَلُوا حَتَّى تَجَشَّئُوا شِبَعًا ، فَمَا زَالُوا يَدْخُلُونَ عَشَرَةً عَشَرَةً حَتَّى شَبِعُوا ، ثُمَّ جَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكَلْنَا مَعَهُ حَتَّى فَضَلَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) came to Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her), who was the mother of Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) was his (Anas's) stepfather. He asked: "O Umm Sulaym, do you have anything (to eat)? I passed by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) was teaching the People of the Suffah Surah al-Nisa, and he (peace and blessings be upon him) had tied a stone to his belly because of hunger." Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her) said: "I had some barley." She says: "I ground it; then (Abu Talhah) sent me to the aswaq (by aswaq is meant their walled gardens). I brought some firewood from them and with it (with the fire of that firewood) I prepared a loaf." Then Abu Talhah (may Allah be pleased with him) asked: "Do you have any condiment?" She said: "I had a skin of ghee; I do not know whether anything is left in it or not." She brought it and squeezed it, and Abu Talhah (may Allah be pleased with him) said: "Two people squeezing is more effective than one squeezing." So they both squeezed it together, and (ghee) the size of a date came out. Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) says: Then she spread that ghee on the loaf; then he called me and said: "My son, do you recognise the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" I said: "Yes." He said: "I have left him (peace and blessings be upon him) with the People of the Suffah; he is teaching them. Go and call him (peace and blessings be upon him), and do not call anyone else with him (peace and blessings be upon him). Take care not to disgrace me." I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when he (peace and blessings be upon him) saw me he said: "Perhaps your father has sent for us?" I said: "Yes." So he (peace and blessings be upon him) said to the people: "Come along." So on that day they all set off, and they were eighty men. He (peace and blessings be upon him) held my hand; when I came near the house, I pulled my hand free from his (peace and blessings be upon him) hand, then I (ran) to Abu Talhah (may Allah be pleased with him) and told him the whole matter. He began looking for me in the house, throwing stones at me and saying: "You have disgraced me before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)!" Then he went out to him (peace and blessings be upon him) and told him (peace and blessings be upon him) the situation, and he (peace and blessings be upon him) said: "There is no harm." Then he (peace and blessings be upon him) ordered the people and they sat down; then he (peace and blessings be upon him) came inside and we brought the loaf. He (peace and blessings be upon him) asked: "Is there any condiment?" Sayyidah Umm Sulaym (may Allah be pleased with her) said: "O Messenger of Allah, we had a skin of ghee, and Abu Talhah and I have squeezed it out." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Bring it, for three people squeezing is more effective than two squeezing." So the skin was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) squeezed it together with the two of them, and ghee the size of a date came out of it. They spread it on the loaf, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed his blessed hand over it, then supplicated for blessing in it, then said: "Call ten by ten for me." I called ten men; they sat down and ate until they belched from being full. Then they kept coming in, ten by ten, until all were full. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sat down and we ate with him (peace and blessings be upon him), until food was left over.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Ka'b al-Qurazi (may Allah have mercy on him) except Sa'id bin Abi Hilal (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Sa'id except Khalid bin Yazid (may Allah have mercy on him), and al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8765

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 422، 3578، 5381، 5450، 6688، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2040، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3431 / 722، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5285، 6534، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6582، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3630، والدارمي فى «مسنده» برقم: 44، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3342، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14708، 14709، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12686، 13487، 13631، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2830، 4145، 4151، 4331، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1238، والبزار فى «مسنده» برقم: 6213، 6732، 6749، 6759، 7538، 7537، 7539، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32365، والطبراني فى «الكبير» برقم: 275، 276، 280، 277، 278، 279، 281، 285، 282، 283، 284، 286، 50، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 799، 3105، 3975، 6485»

Hadith 8766

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّمَا هُنَّ الْأَقْسَامُ ، وَيُعْطِي اللهُ ، وَلَنْ تَزَالَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ عَلَى أَمْرِ اللهِ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ .

Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him) narrates that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whomever Allah Almighty intends good for, He grants him understanding of the religion. These (of wealth) are only portions, and it is Allah alone who gives. And a group in this Ummah will always remain established upon the command of Allah; those who oppose them will not be able to harm them, until the command of Allah (the Hour) comes while they are dominant over the people."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8766

Hadith Grading محدثین: معلول، والصحيح حديث حميد عن معاوية

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه يونس بن يزيد وعبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وهو صحيح ويرويه البصريون عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عبد الواحد بن زياد وغيره والصحيح حديث حميد عن معاوية «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 59»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 71، 3116، 3641، 7312، 7460، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1037، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 89، 310، 3401، والدارمي فى «مسنده» برقم: 230، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 9، 221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17124، 17152، 17154، 17155، 17184، 17185، 17186، 17195، 17205، 17206، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7354، 7366، 7383، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1683، 1688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 729، 755، 756، 797، 801، 810، 840، 864، 869، 870، 873، 871، 872، 893، 899، 905، 906، 918، 917، (19/329)، (19/370)، (19/387) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1436، 6794، 7957 م، 7957، 9158»

Hadith 8767

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعَرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا ، يَقُولُ : إِنَّمَا عُذِّبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ .

Humayd bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) narrates: I heard Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him), who had a lock of hair in his hand, saying: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): he (peace and blessings be upon him) forbade the like of this and would say: 'The Children of Israel were only punished when their women adopted this.'"

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8767

Hadith 8768

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى إِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ : خَمْرٍ وَلَبَنٍ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا ، ثُمَّ أَخَذَ اللَّبَنَ ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ ، لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that on the night the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was taken on the Night Journey (al-Isra), two cups were brought to him (peace and blessings be upon him) at Iliya (Bayt al-Maqdis): one of wine and the other of milk. He (peace and blessings be upon him) looked at both of them, then took the milk, and Jibril (peace be upon him) said to him (peace and blessings be upon him): "All praise is for Allah, who guided you to the fitrah (natural way). Had you taken the wine, your Ummah would have gone astray."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Abd al-Wahhab except Yazid bin al-Had (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8768

Hadith Grading محدثین: الصحيح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه يونس والزبيدي ومعمر وعبد الوهاب بن رفيع وشعيب بن أبي حمزة وابن الهاد وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة وكذلك رواه القدامي واسمه عبد الله بن محمد بن ربيعة عن مالك عن الزهري ورواه بحر السقا عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد مرسلا والصحيح قول من قال عن سعيد وحده عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 274»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3394، 3437، 4709، 5576، 5603، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 168، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 51، 52، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5673 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5147، 7592، 7596، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3130، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2133، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17425، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7904، 10797، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1920، والبزار فى «مسنده» برقم: 7727، وعبد الرزاق فى «مصنفه» (5/329) [دون رقم في الترقيم المختار]»

Hadith 8769

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تَنْبِذُوا بِالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Do not make nabidh in the dubba (hollowed gourds) and the muzaffat (pitch-coated vessels)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8769

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5587، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1992، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1538، 2643، 2641، 2748، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5645 / 4، 5658 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5119، 5132، 6797، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2156، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17554، 17552، 17553، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12254، 12282، 12379، 12444، 12745، 12763، 12881، 12904، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1219، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3545، 3589، 3599، 3954، 3966، 4344، والبزار فى «مسنده» برقم: 6285، 6286، 6287، 6289، 6288، 6318، 6319، 7493، 7494، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 278، 3210، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16924، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24221، 24252، 24434، 24447، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6515، 6518، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 374، 1177، 1550»

Hadith 8770

وَبِهِ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : وَاللهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "By Allah, I seek Allah's forgiveness and turn to Him in repentance more than seventy times a day."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8770

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن الزهري وقال نافع بن يزيد عن ابن الهاد عن عبد الوهاب هو ابن أبي بكر وقال أبو بكر اسمه رفيع سماه الدراوردي وكناه ابن الهاد عن الزهري فيه يعني ابن وليس كما قال إنما هو عبد الوهاب بن أبي بكر وهو عبد الوهاب بن رفيع ثم قالوا عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهم موسى بن عقبة ومحمد بن أبي عتيق وعقيل بن خالد رووه عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وخالفهم الزبيدي رواه عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبي هريرة ولا يدفع أن يكون كل واحد منهم قد حفظ عن الزهري ما سمعه منه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 262»»
«قال الهيثمي: أسانيد الطبراني في الأوسط كلها حسنة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 208»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6307، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 925، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10192، 10195، 10196، 10199، 10200، 10197، 10198، 11431، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3259، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3815، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7908، 8609، 9941، والبزار فى «مسنده» برقم: 7924، 9301، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30055، 36219، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6951، 6952، 6950، 6953، والطبراني فى «الصغير» برقم: 232، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2954، 4222»

Hadith 8771

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever catches one rak'ah of the prayer has caught the prayer."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8771

Hadith Grading محدثین: خطأ، والصواب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 2، ص 580»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما «علل الحديث، ج 2، ص 432»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 556، 580، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 607، 609، ومالك فى «الموطأ» برقم: 20 / 8، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 170، 353، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1595، 1848، 1849، 1850، 1851، (2/183)، (2/184) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1485، 1486، 1487، 1483، 1586، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1081، 1082، 1083، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 514 / 2، 515 / 3، 552 / 1، 553 / 2، 554 / 3، 555 / 4، 1424 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1515، 1516، 1548، 1549، 1546، 1550، 1551، 1753، 1754، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1121، والترمذي فى «جامعه» برقم: 524، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1256، 1257، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 700 (م)، 1122، 1121، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1805، 1806، 1845، 2617، 5814، 5812، 5813، 5815، 5816، 5817، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1313، 1596، 1595، 1597، 1598، 1599، 1603، 1600، 1601، 1602، 1604، 1607، 1609، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7404، 7575، 7577، 7654، 7709، 7780، 7881، 8704، 9005، والحميدي فى «مسنده» برقم: 976، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2625، 5962، 5966، 5967، 5988، والبزار فى «مسنده» برقم: 7662، 7681، 7836، 7857، 7858، 7859، 7935، 8136، 8616، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 722 / 2، 722 / 1، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2224، 3370، 3369، 5478، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37334، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 912، 2329، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2318، 2319، 2320، 2321، 3977، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 546، 8656»

Hadith 8772

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَثَلُ الْمُهَجِّرِ إِلَى الصَّلَاةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَقَرَةَ ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ ، ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The example of one who goes early to the (Friday) prayer is like one who offers a camel as a sacrifice; then the one who comes after him is like one who offers a cow; then the one who comes after him is like one who offers a ram; then the one who comes after him is like one who offers a hen; then the one who comes after him is like one who offers an egg."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8772

Hadith 8773

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنَّمَا أُهْلِكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِكَثْرَةِ مَسَائِلِهِمْ ، وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whatever I forbid you, avoid it, and whatever I command you, do of it as much as you are able, for what destroyed those before you was that they asked too many questions and differed with their prophets."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8773

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7288، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1337، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2508، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 18، 19، 20، 21، 2105، 2106، 3704، 3705، 6245، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2618 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3585، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2679، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1، 2، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1046، 1855، 8312، 8707، 13722، 13723، 13724، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2706، 2705، 2707، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7484، 7617، 8260، 8785، 9654، 9911، 10024، 10166، 10398، 10573، 10680، 10757، 10856، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1159، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6305، 6676، والبزار فى «مسنده» برقم: 7658، 8101، 8128، 8348، 9172، 9588، 9877، 9878، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20372، 20374، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 550، 548، 549، 551، 552، 553، 554، 1472، 1473، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2715»

Hadith 8774

وَبِهِ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ؛ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "I saw Amr bin Luhayy bin Amir al-Khuza'i dragging his intestines in Hell. He was the first person to begin the custom of setting animals free in the name of idols (sa'ibah)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8774

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3521، 4623، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2856، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6260، 7490، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8887، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11091، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12032، 19771، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7825، 8909، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6121، والبزار فى «مسنده» برقم: 7769، 7822، 8914، 8991، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 36890، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1479»

Hadith 8775

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي قَدِ اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ ، فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ قُرْبَةً لَهُ إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) making this supplication: 'Allahumma inni qad ittakhadhtu indaka ahdan lan tukhlifanihi, fa-ayyuma mu'minin sababtuhu aw jaladtuhu fa-j'al dhalika qurbatan lahu ilayka yawm al-qiyamah' (O Allah, I have taken a covenant from You which You will never break: so whichever believer I have reviled or lashed, make that a means of nearness to You for him on the Day of Resurrection).

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8775

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6361، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2601، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6515، 6516، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2807، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13511، 13509، 13510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7431، 8316، 9192، 9196، 9936، 10480، 10547، 10579، 11463، 15527، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1071، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1262، 6313، والبزار فى «مسنده» برقم: 7757، 7756، 8888، 9153، 9814، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20293، 20294، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30167، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6006، 6007، 6008، 6009، 6010، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8811»

Hadith 8776

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "May Allah destroy the Jews and the Christians; they took the graves of their prophets as places of prostration."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8776

Hadith Grading محدثین: الصواب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: قول ابن شهاب فيه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أولى بالصواب في الإسناد إن شاء الله يعني من حديث سعيد عن قتادة عن سعيد عن عائشة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 1، ص 166»»
«قال الدارقطني: والصحيح ما قاله يونس والأوزاعي ومن تابعهما «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 298»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 437، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 530، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2326، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2046 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2185، 7055، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3227، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7318، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7475، 7941، 7946، 7950، 8910، 9267، 9985، 10866، 10867، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1055، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5844، 6681، والبزار فى «مسنده» برقم: 7701، 7702، 7703، 7704، 9087، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1321، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1589»

Hadith 8777

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأَوَّلِ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَبَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ بِالْإِقَامَةِ .

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: "It was the practice of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that when the muezzin had finished the first call (adhan) of Fajr and fallen silent, he (peace and blessings be upon him) would get up and pray two light rak'ahs before the Fajr prayer, after the dawn had become clearly visible; then he would lie down on his right side until the muezzin came to him (peace and blessings be upon him) to call the iqamah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8777

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 626، 994، 1123، 1160، 6310، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 736، ومالك فى «الموطأ» برقم: 393 / 117، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 308، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2422، 2423، 2431، 2427، 2467، 2610، 2612، 2614، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 684 / 1، 1327 / 1، 1695 / 5، 1725 / 1، 1748 / 1، 1761 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 417، 418، 445، 1252، 1422، 1449، 1459، 1661، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1335، 1336، (1/511) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 441، 440، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1487، 1514، 1626، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1177، 1198، 1358، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4645، 4753، 4754، 4851، 4852، 4962، 4963، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1545، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24691، 24704، 24854، 25099، 25176، 25189، 25216، 25500، 25543، 25649، 25745، 25982، 26125، 26445، 26747، 26810، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1553، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4752، 4787، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1470، 1486، والبزار فى «مسنده» برقم: 116 / 93، 119 / 96، 126 / 103، 159 / 135، 166 / 142، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4704، 4721، 4770، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6439، 27067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1684، 1682، 1683، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 271، 272، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8661»

Hadith 8778

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ ، مُتَلَفِّعَاتٌ فِي مُرُوطِهِنَّ ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ ، فَمَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ .

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the Fajr prayer, believing women, well wrapped in their sheets, would also attend with him (peace and blessings be upon him); then they would return to their homes, and they could not be recognised because of the darkness."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8778

Hadith Grading محدثین: الصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: الصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 30»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 372، 578، 867، 872، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 645، ومالك فى «الموطأ» برقم: 7 / 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 350، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1500، 1501، 1498، 1499، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 544 / 1، 545 / 2، 1361 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1287، 1539، 1540، وأبو داود فى «سننه» برقم: 423، والترمذي فى «جامعه» برقم: 153، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1252، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 669، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2169، 2168، 2170، 2171، 3319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24685، 24730، 26091، 26751، 26863، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1562، والحميدي فى «مسنده» برقم: 174، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4415، 4416، 4493، والبزار فى «مسنده» برقم: 295 / 270، 315 / 289، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3252، 3253، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1047، 1048، 1049، 1050، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 566، 4514»

Hadith 8779

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ : I " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ I " ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ الْمَغْرَمِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : I " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ .

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to make this supplication in the prayer: 'Allahumma inni a'udhu bika min adhab al-qabr, wa a'udhu bika min fitnat al-masih al-dajjal, wa a'udhu bika min fitnat al-mahya wa al-mamat. Allahumma inni a'udhu bika min al-ma'tham wa al-maghram' (O Allah, I seek refuge in You from the punishment of the grave, and I seek refuge in You from the trial of the Masih al-Dajjal, and I seek refuge in You from the trials of life and death. O Allah, I seek refuge in You from sin and from the burden of debt). Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) says that someone said to him (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah, how often you seek refuge from debt!" He (peace and blessings be upon him) said: "When a man falls into debt, he speaks and lies, and he promises and breaks his promise."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8779

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 832، 833، 922، 2397، 6368، 6375، 6376، 6377، 7129، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 587، 589، 2716، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 722، 852، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1031، 1032، 1968، 2840، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1406، 1991، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1306 / 1، 1308 / 2، 2064 / 6، 5469 / 1، 5481 / 1، 5487 / 1، 5492 / 1، 5519 / 1، 5540 / 3، 5541 / 4، 5538 / 1، 5539 / 2، 5542 / 1، 5543 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1231، 1233، 2203، 7674، 7839، 7850، 7854، 7859، 7888، 7910، 7909، 7912، 7911، 7913، 7914، وأبو داود فى «سننه» برقم: 880، 1543، 1550، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3495، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3838، 3839، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9، 2925، 11080، 13274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24667، 24939، 25217، 25218، 25323، 25724، 25729، 26287، 26366، 26423، 26715، 26846، 26968، 27010، 27013، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4474، 4665، 4922، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1472، 1492، 1529، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3086، 3088، 6755، 19630، 19631، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29735، 29741، 29745، 38618، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5201، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4613، 4627، 9293»

Hadith 8780

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever misses the Asr prayer, it is as if his family and his wealth have been plundered."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8780

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 552، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 626، ومالك فى «الموطأ» برقم: 28 / 9، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 335، (1/432) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1469، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 477 / 2، 478 / 3، 479 / 4، 511 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 364، 362، 1510، وأبو داود فى «سننه» برقم: 414، والترمذي فى «جامعه» برقم: 175، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1266، 1267، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 685، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2126، 2127، 2129، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4634، 4711، 4897، 5179، 5256، 5411، 5556، 5568، 5884، 6173، 6286، 6431، 6435، 6469، 24418، 24422، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1917، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5447، 5453، 5496، 5495، 5506، 5505، 5806، 5824، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 749، والبزار فى «مسنده» برقم: 5459، 5460، 5461، 5462، 5463، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2074، 2075، 2191، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3461، 3462، 3463، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1072، 3188، 3192، 3193، 3189، 3190، 3191، 3194، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13108، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 386»

Hadith 8781

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

It is narrated from Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever attributes a lie to me, let him take his seat in Hell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umar bin Abdullah bin Urwah (may Allah have mercy on him) except Yazid bin al-Had (may Allah have mercy on him), and al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8781

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والقول قول الليث ونافع بن يزيد «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 233»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 107، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6982، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5603، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5881، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3651، والدارمي فى «مسنده» برقم: 239، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 36، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1430، 1445، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 187، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 667، 674، والبزار فى «مسنده» برقم: 971، 970، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26766، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 388، 387، 389»

Hadith 8782

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ ، وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ ، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، عَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ I " فَقَالُوا : فَمَا أَوَّلْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " الدِّينُ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "While I was asleep, I saw (in a dream) people being presented to me, wearing shirts; some shirts reached the chest and some were shorter than that. And Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) was presented to me wearing a shirt that he was dragging." The Companions (may Allah be pleased with them) asked: "O Messenger of Allah, how did you interpret it?" He (peace and blessings be upon him) said: "The religion."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8782

Hadith Grading محدثین: الصحيح عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: ورواه صالح بن كيسان والزبيدي عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 196»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 23، 3691، 7008، 7009، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2390، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6890، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5026 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7598، 8067، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2285، 2286، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2197، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11994، 23642، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1290، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20385»

Hadith 8783

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ ، وَيَسْتَكْثِرْنَهُ ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بَادَرْنَ الْحِجَابَ ، فَدَخَلَ عُمَرُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضْحَكُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي ، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الْحِجَابَ ، فَقَالَ عُمَرُ : فَأَنْتَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ يَهَبْنَ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَمْ تَهَبْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْنَ : نَعَمْ ، أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ غَيْرَ فَجِّكَ .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) asked permission to come in to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). At that time some women of Quraysh were sitting with him (peace and blessings be upon him), talking with him (peace and blessings be upon him) and asking him for more (in maintenance and the like), with their voices raised. When Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked permission, they hurried behind the screen. Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came in while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was smiling. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, may Allah always keep you laughing and smiling." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I was amazed at these women who were with me: when they heard your voice, they hurried behind the screen." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "You (peace and blessings be upon him) were more deserving that they should be in awe of you." Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said (to the women): "O enemies of your own selves! Are you in awe of me and not in awe of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" They said: "Yes, because you are harsher and sterner than the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose hand is my soul, whenever Satan meets you walking on a path, he leaves your path and takes another path."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8783

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3294، 3683، 6085، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2397، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6893، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8075، 9964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1490، 1603، 1646، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 810، والبزار فى «مسنده» برقم: 1184، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32662»

Hadith 8784

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ نَزَعَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ ، لِيَغْفِرَ اللهُ لَهُ ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَأَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "While I was asleep, I saw myself (in a dream) at a well. I drew water from it as much as Allah willed; then Ibn Abi Quhafah (Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him)) drew one or two buckets, and there was some weakness in his drawing; may Allah forgive him. Then the bucket turned into a huge bucket, and Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) took hold of it, and I have not seen among people any extraordinary man drawing water as he did, until the people (having watered their camels) made resting places for them by the watering trough."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Yazid bin al-Had (may Allah have mercy on him), from Ibrahim bin Sa'd (may Allah have mercy on him), except al-Layth bin Sa'd (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8784

Hadith Takhrij «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: و قوله ذنوبا أو ذنوبين هو شك من بعض الرواة وقد جاء بغير شك ذنوبين في الرواية الأخرى وهي أحسن «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 6، ص 254»»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 128»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3664، 7021، 7022، 7475، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2392، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6898، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7588، 8062، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16690، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8355، 8930، 9955، والبزار فى «مسنده» برقم: 7777، 9044، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32633، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5603»

Hadith 8785

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيُصَلِّي وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجِنَازَةِ ، حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ ، فَأَيْقَظَنِي ، وَأَوْتَرْتُ .

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would be praying while I lay crosswise in front of him (peace and blessings be upon him) like a bier, until, when he (peace and blessings be upon him) intended to pray witr, he would touch me with his foot and wake me, and then I too would pray witr."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8785

Hadith Grading محدثین: إسناده على شرط الصحيح

Hadith Takhrij «قال الزيلعى: وهذا الإسناد على شرط الصحيح وابن الهاد قد اتفقوا على الاحتجاج به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 73»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8065، 8968، 9023، 9463»

Hadith 8786

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَاتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّهُ لَبَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي ، فَلَا أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا اللَّيْثُ .

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away while he (peace and blessings be upon him) was between my chest and my chin (with his head resting in my lap). So after what I saw (of the severity of death) upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I never dislike the severity of death for anyone."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from Yazid bin al-Had (may Allah have mercy on him), from Abd al-Rahman bin al-Qasim (may Allah have mercy on him), except al-Layth (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8786

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4446، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3752، 4411، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1829 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1969، 7064، 7069، 10866، والترمذي فى «جامعه» برقم: 978، 979، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1623، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24992، 24994، 25054، 25119، 25120، 25815، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4510، 4688، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29945، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 387، 388، والطبراني فى «الكبير» برقم: 83، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3244»

Hadith 8787

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ الْقَانِتِ الْقَائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلَا صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ ، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ أُحْيَا ، ثُمَّ أُقْتَلَ I " قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : يَقُولُهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا اللَّيْثُ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The example of the one who strives in jihad in the path of Allah is like that of the devout worshipper who stands in prayer and does not slacken in fasting or prayer, until he (the mujahid) returns. By the One in whose hand is the soul of Muhammad (peace and blessings be upon him), no one is wounded in the path of Allah, and Allah knows best who is wounded in His path, except that he will come on the Day of Resurrection with the colour being the colour of blood and the scent being the scent of musk. And by the One in whose hand is my soul, I wish that I were killed in the path of Allah, then brought back to life, then killed in the path of Allah, then brought back to life, then killed." Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) says: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said this three times."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin al-Had (may Allah have mercy on him), from Abu al-Zinad (may Allah have mercy on him), except al-Layth (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8787

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 36، 237، 2785، 2787، 2797، 2803، 2972، 3123، 5533، 7227، 7226، 7457، 7463، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1876، 1878، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1616 / 431، 1617 / 432، 1674 / 448، 1690 / 453، 1672 / 446، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1109، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4610، 4621، 4622، 4627، 4652، 4736، 4737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3098 / 1، 3124 / 3، 3122 / 1، 3123 / 2، 3127 / 1، 3128 / 1، 3147 / 1، 3151 / 1، 3152 / 2، 5045 / 2، 5044 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4291، 4315، 4316، 4317، 4321، 4320، 4340، 4344، 4345، 8784، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1619، 1656، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2436، 2450، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2753، 2795، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2300، 2311، 2312، 2320، 2551، 2572، 2571، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6904، 17895، 17964، 18553، 18554، 18557، 18555، 18556، 18558، 18559، 18560، 18561، 18599، 18600، 18626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7278، 7422، 7461، 8246، 8322، 8659، 9104، 9102، 9103، 9105، 9210، 9297، 9298، 9311، 9312، 9310، 9316، 9606، 9612، 9610، 9611، 9779، 10058، 10138، 10267، 10551، 10587، 10672، 10803، 10891، 11024، 11092، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1069، 1070، 1118، 1119، 1120، 1123، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5845، 6263، والبزار فى «مسنده» برقم: 7670، 7671، 7740، 8069، 8239، 8871، 8926، 8933، 9255، 9398، 9800، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9528، 9530، 9529، 9532، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19659، 19662، 19660، 19661، 19827، 19854، 19901، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1273، 2396، 7646، 7655، 7656»

Hadith 8788

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : قَالَ إِبْلِيسُ لِرَبِّهِ : بِعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي بَنِي آدَمَ مَا دَامَتِ الْأَرْوَاحُ فِيهِمْ ، فَقَالَ لَهُ رَبُّهُ : بِعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَبْرَحُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : اللَّيْثُ .

Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Iblis said to his Lord: 'By Your might and Your majesty, as long as souls remain in the children of Adam, I will keep leading them astray.' His Lord said to him: 'By My might and My majesty, as long as they keep seeking My forgiveness, I will keep forgiving them.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is not narrated from Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) except with this chain; al-Layth (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8788

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح وكذلك أحد إسنادي أبي يعلى «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 207»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7767، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11409، 11416، 11543، 11908، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1273، 1399، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 932»

Hadith 8789

حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَادِرُوا بِأَعْمَالِكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ فِيهَا مُسْلِمًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، وَيُمْسِي مُسْلِمًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ دِينَهُ بِالْعَرَضِ الْيَسِيرِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Hasten to do good deeds (before) trials (come) that will be like pieces of the dark night (covering everything). In them a man will be a Muslim in the morning and a disbeliever by the evening, and a Muslim in the evening and a disbeliever by the morning; he will sell his religion for a small amount of worldly goods."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8789

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 118، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6704، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2195، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8145، 8970، 10923، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6515، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2774»

« Prev 1 2 3 4 5 Next »

« Previous Chapter Next Chapter »