Al-Mu'jam al-Awsat 8777 — It was the practice of the Messenger

اردو

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأَوَّلِ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَبَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ بِالْإِقَامَةِ .

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: "It was the practice of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that when the muezzin had finished the first call (adhan) of Fajr and fallen silent, he (peace and blessings be upon him) would get up and pray two light rak'ahs before the Fajr prayer, after the dawn had become clearly visible; then he would lie down on his right side until the muezzin came to him (peace and blessings be upon him) to call the iqamah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 8777

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 626، 994، 1123، 1160، 6310، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 736، ومالك فى «الموطأ» برقم: 393 / 117، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 308، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2422، 2423، 2431، 2427، 2467، 2610، 2612، 2614، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 684 / 1، 1327 / 1، 1695 / 5، 1725 / 1، 1748 / 1، 1761 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 417، 418، 445، 1252، 1422، 1449، 1459، 1661، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1335، 1336، (1/511) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 441، 440، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1487، 1514، 1626، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1177، 1198، 1358، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4645، 4753، 4754، 4851، 4852، 4962، 4963، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1545، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24691، 24704، 24854، 25099، 25176، 25189، 25216، 25500، 25543، 25649، 25745، 25982، 26125، 26445، 26747، 26810، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1553، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4752، 4787، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1470، 1486، والبزار فى «مسنده» برقم: 116 / 93، 119 / 96، 126 / 103، 159 / 135، 166 / 142، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4704، 4721، 4770، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6439، 27067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1684، 1682، 1683، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 271، 272، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8661»

« Previous Hadith Next Hadith »