5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ الْقَاسِمُ

Those Named al-Qasim

37 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَفَافِ بْنِ سُلَيْمٍ الْفَوْزِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا عَمِّي أَحْمَدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ، I " فَبَالَ قَائِمًا فَدَعَانِي ، فَقَالَ : لِمَ تَنَحَّيْتَ ؟ I " فَجِئْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ I " فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا زَكَرِيَّا ، وَلَا عَنْ زَكَرِيَّا إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمٍ الْفَوْزِيُّ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( أحمد بن سليم )

It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that he said: "I was walking with the Prophet (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) came to the rubbish heap (dumping place) of some people. Then he (peace and blessings be upon him) urinated standing, then he called me and said: 'Why did you move away?' So I came until I stood near his two heels. Then water was brought to him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) performed ablution and wiped over his two leather socks."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) except Zakariyya, and no one narrated it from Zakariyya except Isa bin Yunus; Ahmad bin Sulaym al-Fawzi is alone in narrating it."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, while the correct form is "Ahmad bin Sulaym".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4961

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به أحمد بن سليم

Hadith Takhrij «قال مغلطاي: لم يروه عن الشعبي إلا زكريا ولا عن زكريا إلا عيسى بن يونس تفرد به أحمد بن سليم الفوزي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 150»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 224، 225، 226، 2471، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 273، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 39، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 52، 63، 61، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1427، 1428، 1429، 1424، 1425، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 18 / 1، 26 / 1، 27 / 2، 28 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 18، 23، 24، وأبو داود فى «سننه» برقم: 23، والترمذي فى «جامعه» برقم: 13 (م 1)، 13، 13 (م 2)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 695، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 305، 306، 544، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 493، 491، 492، 1298، 1318، 1319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18437، 23713، 23718، 23720، 23822، 23896، 23904، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 406، 407، والحميدي فى «مسنده» برقم: 447، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 399، 396، والبزار فى «مسنده» برقم: 2863، 2864، 2865، 2890، 2891، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 751، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1318، 1866، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6808، 6807، 6809، 6810، والطبراني فى «الكبير» برقم: 968، 969، 966، 967، والطبراني فى «الصغير» برقم: 752، 1130، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1120، 5319، 6406، 9374»

Hadith 4962

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو صَالِحٍ الرَّاسِبِيُّ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَلَعَنَ سَاقِيَهَا ، وَشَارِبَهَا ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَائِلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : فُلَيْحٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed wine, and also cursed the one who serves it, the one who drinks it, the one who presses it, the one for whom it is pressed, the one who carries it, the one to whom it is carried, the one who sells it, the one who buys it, and the one who consumes its price.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abdullah bin Abdullah except Sa'id bin Abd al-Rahman bin Wa'il; Fulayh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4962

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2248، 7321، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3674، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3380، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 815، 816، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10890، 11159، 17428، 17429، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4879، 5490، 5491، 5820، 6274، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2069، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5583، 5591، والبزار فى «مسنده» برقم: 5961، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1804، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22045، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3343، 3343 م، 3342، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13641، 13714، 14125، والطبراني فى «الصغير» برقم: 753، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2734، 7816»

Hadith 4963

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّاسِبِيُّ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ خَوَّاتِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ خَوَّاتٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ ، وَالْمُسْتَوْصِلَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ خَوَّاتٍ إِلَّا خَوَّاتُ بْنُ صَالِحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : فُلَيْحٌ I " .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed the woman who attaches hair extensions and the woman who asks for them to be attached."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Khawwat bin Salih narrated this hadith from Umm Amr bint Khawwat, and Fulayh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4963

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4758، 4759، 5205، 5934، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5514، 5516، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3521، 7509، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5112 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9324، 11299، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4102، (4/106) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3309، 3310، 4294، 13638، 13639، 14838، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25442، 25444، 25490، 25492، 26549، 26609، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1669، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4753، والبزار فى «مسنده» برقم: 157 / 133، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25737، 25742، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1129»

Hadith 4964

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّاسِبِيُّ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَتْرُكَهُ فَأَبَيْتُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ : أَصَبْتَ إِنِّي الْتَقَطْتُ زَمَانَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا ، فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا ، فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، فَقَالَ : اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ اقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ ، فَإِنْ جَاءَ لَهَا طَالِبٌ رَدَدْتَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا فُلَيْحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُعَافَى I " .

Suwayd bin Ghafalah (may Allah have mercy on him) narrates: "I, Zayd bin Suhan and Salman bin Rabi'ah (may Allah have mercy on them) set out on a journey, and I found a whip lying on the ground and picked it up. They told me to leave it, but I refused. Then when we reached Madinah, I mentioned it to Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him), and he said: 'You did right. In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) I found a hundred dinars lying, and I informed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about it. He (peace and blessings be upon him) ordered me to announce it for one year. Then I told him (peace and blessings be upon him) that no owner had been identified, so he (peace and blessings be upon him) again ordered me to announce it, and I announced it for another year. Then I told him (peace and blessings be upon him) that still no one had been identified, so he (peace and blessings be upon him) again ordered me to announce it, and I announced it for yet another year. Then I told him (peace and blessings be upon him) that still no one had been identified, so he (peace and blessings be upon him) said: "Recognise and keep note of its bag and its tie (string), then spend it on your needs; if someone comes looking for it, you will return it to him."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Fulayh narrated this hadith from Zayd bin Abi Unaysah, and al-Mu'afa is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4964

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2426، 2437، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1723، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 725، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4891، 4892، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5789، 5790، 5794، 5791، 5792، 5793، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1701، (2/62)، (2/63) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2506، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12181، 12180، 12206، 12212، 12216، 12213، 12217، 12232، 12233، 12234، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21556، 21557، 21558، 21559، 21560، 21679، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 554، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 162، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18615، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22059، 37349، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6076، 6074، 6075، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4698، 4699، 4700، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 212، 2043، 4897، 7795»

Hadith 4965

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا فُلَيْحٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِنَا يَوْمًا ، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : قَدْ رَأَيْتُ الْآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ قِبَلَ هَذَا الْجِدَارِ ، وَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ I " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "One day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in prayer, then he climbed the pulpit and pointed with his hand towards the qiblah of the prayer. When he had finished, he said: 'Since I began leading you in prayer, I have just now seen Paradise and Hell in front of this wall, and I have never seen a day like today in matters of good and evil.'" He (peace and blessings be upon him) said this three times.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4965

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 93، 540، 749، 4621، 6362، 6468، 6486، 7089، 7090، 7091، 7294، 7295، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2359، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 106، 1502، 5792، 6429، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2228، 2229، 2670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 495 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1495، 11089، 11767، والترمذي فى «جامعه» برقم: 156، 3056، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1242، 2777، 2778، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2885، 4191، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12226، 12838، 12855، 12983، 13017، 13057، 13209، 13349، 13392، 13399، 13493، 13838، 13873، 13874، 13926، 14044، 14045، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2184، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3105، 3134، 3135، 3601، 3689، 3690، 4081، والبزار فى «مسنده» برقم: 6305، 6509، 6528، 6683، 7028، 7029، 7172، 7299، 7300، 7301، 7504، 7505، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2046، 20796، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15919، 32422، 35534، 35906، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1110، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1476، 1477، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2698، 9155»

Hadith 4966

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي كَمَا أَرَاكُمْ أَمَامِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in prayer, then he said: 'Indeed, I see you from behind me just as I see you in front of me.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only Fulayh bin Sulayman narrated these two hadiths from Hilal bin Ali."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4966

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 718، 719، 725، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 434، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2173، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2092، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 812 / 1، 813 / 1، 844 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 889، 890، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2325، 2326، 5258، 5259، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12439، 12841، 13600، 13985، 14046، 14269، 14270، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3291، 3514، 3720، 3721، 3858، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1251، 1406، والبزار فى «مسنده» برقم: 6573، 6572، 6639، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2427، 2462، 2463، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3544، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5623، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2668، 8886»

Hadith 4967

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا مِخْوَلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I and the Hour have been sent like these two fingers (joined to one another)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Mansur except Isra'il."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4967

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 19073، 19074، 21223، 21366، 21428، والبزار فى «مسنده» برقم: 4294، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1844، 1845، 1843، 1846، 1847، 1848، 1998»

Hadith 4968

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ قَالَ : نَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : نَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَادَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِرَّةً أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا مِنْدَلٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while in prayer, hastened to stop a cat that was about to pass in front of him (peace and blessings be upon him) (from passing).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sulayman al-Taymi except Mindal."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4968

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف مندل بن علي، والصحيح مرسل

Hadith Takhrij «قال الطبراني: وفي الأوسط من حديث جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي فذهبت شاة تمر بين يديه فساعاها حتى ألزقها بالحائط ثم قال عليه الصلاة والسلام لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم وقال لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا جرير بن حازم تفرد به يحيى بن ميمون وفيه من حديث مندل بن علي عن سليمان التيمي عن أنس قال بادر النبي صلى الله عليه وسلم هرة أن تمر بين يديه في الصلاة وقال لم يروه عن التيمي إلا مندل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 434»»
«قال الدارقطني: اختلف فيه على التيمي فرواه مندل عن التيمي عن أنس وخالفه معتمر بن سليمان وهشيم وابن المبارك وثابت بن يزيد فرووه عن التيمي عن أبي مجلز مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 88»»
«قال الهيثمي: فيه مندل بن علي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 60»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2341، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2936»

Hadith 4969

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّلَّالُ قَالَ : نَا أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : هَدَايَا الْأُمَرَاءِ غُلُولٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا لَيْثٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : قَيْسٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The gifts given to rulers are (wealth of) treachery (ghulul)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata' except Layth, and Qays is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4969

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 151»»
«قال ابن حجر: أسانيد ضعيفة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 261»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14665، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22391، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9055»

Hadith 4970

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْإِخْمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution, let him clean his nose (by blowing out water), and whoever cleans himself with stones, let him use an odd number."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4970

Hadith Grading محدثین: الصواب: عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصواب عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة ومن قال عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة وأبي سعيد فقوله غير مرفوع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 298»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 161، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 237، ومالك فى «الموطأ» برقم: 46 / 17، 49 / 19، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 42، 84، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 75، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1410، 1438، 1439، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 86 / 1، 88 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 95، 98، وأبو داود فى «سننه» برقم: 35، 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 689، 730، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 337، 338، 409، 3498، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 223، 235، 509، 511، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7341، 7420، 7462، 7569، 7845، 7861، 8192، 8281، 8731، 8732، 8798، 8960، 9151، 9333، 10107، 10869، والحميدي فى «مسنده» برقم: 987، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5905، 6255، 6328، والبزار فى «مسنده» برقم: 8525، 8665، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 280، 26152، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 728، 730، 731، 732، 743، 742، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 138، والطبراني فى «الصغير» برقم: 127، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2238، 6002»

Hadith 4971

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that when the Prophet (peace and blessings be upon him) intended to sleep while in a state of major ritual impurity (janabah), he would perform ablution like the ablution for prayer.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4971

Hadith Grading محدثین: أحسن الأسانيد عن عائشة في الباب

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: أحسن الأسانيد عن عائشة في ذلك هذا «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 3، ص 98»»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة والليث بن سعد وابن جريج وعقيل وابن أخي الزهري وزمعة بن صالح عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة ورواه يونس بن يزيد الأيلي واختلف عنه فرواه ابن المبارك وأبو زرعة وهب الله بن راشد وشبيب بن سعيد وعامر بن صالح الزبيري وابن وهب عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة وخالفهم عيسى بن يونس رواه عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة ورواه أبو ضمرة عن يونس فصحح القولين جميعا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 293»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 286، 288، 1146، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 305، 739، 740، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 215، 213، 218، 259، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1217، 1218، 2589، 2593، 2638، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 256 / 1، 257 / 1، 255 / 1، 258 / 1، 1639 / 2، 1679 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 249، 250، 251، 1311، 1393، 6704، 6705، 6854، 8995، 8996، 8992، 8993، 8994، 8997، 8998، 9003، 9004، 9005، وأبو داود فى «سننه» برقم: 224، 222، 228، 1363، (1/89) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 118، 119، والدارمي فى «مسنده» برقم: 784، 2123، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 582، 583، 581، 584، 591، 593، 1146، 1365، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 983، 982، 984، 993، 990، 991، 992، 995، 996، 997، 998، 4908، 4909، 14204، والدارقطني فى «سننه» برقم: 453، 454، 455، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24717، 24795، 24980، 25194، 25247، 25345، 25353، 25356، 25347، 25394، 25417، 25418، 25438، 25514، 25522، 25512، 25513، 25541، 25589، 25609، 25744، 25776، 26014، 26072، 26073، 26223، 26236، 26237، 26285، 26306، 26431، 26454، 26519، 26620، 26643، 26797، 26799، 26877، 26983، 27025، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1481، 1483، 1500، 1489، 1588، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4522، 4595، 4729، 4772، 4782، 4794، 4891، والبزار فى «مسنده» برقم: 321 / 295، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2406، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1073، 1082، 1085، (1/278) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 663، 662، 675، 678، 687، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 759، 760، 757، 758، 761، 762، 763، 764، 766، 767، 771، 768، 769، 774، 786، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 264، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2182، 5207، 6088، 6240، 7589، 8728»

Hadith 4972

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ : ثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُثْمَانَ I " تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي I " ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا إِلَّا بِخَيْرٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يُونُسَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْإِخْمِيمِيُّ I " .

Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) performed ablution, (washing the limbs) three times each, then he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) also performed ablution like this ablution of mine." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution like this ablution of mine, then prays two rak'ahs in which he thinks of nothing in his heart but good, his past sins are forgiven."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yazid bin Yunus except Muhammad bin Mahdi al-Ikhmimi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4972

Hadith Grading محدثین: رجاله وثقوا، وأصله في الصحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: هو في الصحيح خلا قوله إلا بخير رواه الطبراني في الأوسط ورجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 278»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 159، 160، 164، 1934، 6433، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 227، 226، 229، 232، 230، 231، 245، ومالك فى «الموطأ» برقم: 83 / 30، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 74، 79، 80، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2، 3، 151، 152، 158، 167، 1489، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 360، 1041، 1043، 1058، 1060، 1081، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 323، 324، 328، 343، 347، 344، 345، 346، 364، 492، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 529، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 84 / 1، 85 / 1، 116 / 1، 146 / 3، 145 / 2، 855 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 91، 103، 173، 175، 174، 931، وأبو داود فى «سننه» برقم: 106، 110، 108، (1/40) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 31، والدارمي فى «مسنده» برقم: 720، 731، 735، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 285 (م)، 285، 413، 430، 435، 459، (1/266) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 214، 217، 218، 219، 220، 224، 225، 246، 244، 254، 263، 291، 292، 293، 294، 295، 296، 301، 318، 371، 372، 385، والدارقطني فى «سننه» برقم: 271، 284، 283، 285، 286، 287، 301، 302، 303، 304، 308، 367، وأحمد فى «مسنده» برقم: 410، 407، 411، 413، 422، 426، 425، 428، 436، 435، 443، 466، 479، 480، 483، 485، 490، 495، 494، 496، 500، 510، 523، 520، 534، 536، 561، 562، 8697، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 81، 75، والحميدي فى «مسنده» برقم: 35، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 633، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 58، 62، 60، والبزار فى «مسنده» برقم: 343، 349، 377، 378، 393، 394، 405، 409، 417، 418، 416، 419، 423، 420، 421، 422، 424، 429، 426، 427، 428، 430، 434، 431، 432، 433، 436، 437، 441، 442، 443، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 55 / 3، 55 / 1، 55 / 2، 93، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 34، 124، 125، 140، 141، 139، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 46، 49، 56، 65، 62، 63، 80، 113، 133، 134، 169، 2098، 7727، 7730، 37613، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 119، 120، 121، 136، 167، 168، 169، 170، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2505، 2506، 3931، 3932، والطبراني فى «الصغير» برقم: 515، 651، 755، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 302، 3836، 5659، 6253، 6783، 8499»

Hadith 4973

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مُطَرِّفٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُطَرِّفٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ : هَذَا يَوْمٌ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ ، وَأَنَا صَائِمٌ ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا أَبُو الْمُطَرِّفِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ I " .

Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed us on the day of Ashura and said: "This is a day whose fasting has not been made obligatory upon you, and I am fasting; so whoever wishes may fast, and whoever wishes may not fast."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah except Abu al-Mutarrif, and Bishr bin Mu'adh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4973

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2003، 3468، 5932، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1129، 2127، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1053 / 316، 3487 / 752، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2085، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3626، 5512، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2370 / 27، 5260 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2692، 2866، 2867، 2869، 2868، 2870، 9314، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4167، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2781، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4297، 8506، 8505، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17140، 17142، 17143، 17165، والحميدي فى «مسنده» برقم: 611، 612، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5093، 5094، 5095، 7834، 7850، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9465، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3298، والطبراني فى «الكبير» برقم: 708، 715، 716، 741، 740، 744، 742، 743، 746، 747، 745، 749، 748، 752، 750، 751، 754، 753، 796، 805، 806، 836، 902، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1193، 3924، 6995، 8761، 8767»

Hadith 4974

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ I " .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: "I ate bread and meat with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him); then they prayed and did not perform ablution."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus except Zuhayr bin Ishaq, and Bishr bin Mu'adh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4974

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5457، ومالك فى «الموطأ» برقم: 78 / 27، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 26، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 43، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1132، 1134، 1135، 1130، 1136، 1137، 1138، 1139، 1145، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4686، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 185 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 188، وأبو داود فى «سننه» برقم: 192، 191، والترمذي فى «جامعه» برقم: 80، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 489، 3282، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 733، 737، 738، 742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14483، 14520، 14677، 14774، 15067، 15251، 15297، 15312، 15394، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1779، 1775، 1865، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1303، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1963، 2017، 2098، 2160، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 639، 640، 651، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32615، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 224، 380، 381، 382، 395، 404، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 180، والطبراني فى «الصغير» برقم: 671، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4663، 7002، 7897»

Hadith 4975

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرُّؤْيَا مِنَ اللهِ ، وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَتْفُلْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثًا ، وَلْيَتَعَوَّذْ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A good dream is from Allah and a bad dream is from Satan. So when one of you sees a dream that he dislikes, let him spit (lightly) to his left three times and seek refuge with Allah; then it will not harm him at all."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ayyub except Hammad bin Zayd, and Muhammad bin al-Rabi' bin Sulayman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4975

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3292، 5747، 6984، 6986، 6995، 7005، 7044، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2261، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3515 / 768، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6058، 6059، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7580، 7608، 10664، 10665، 10666، 10670، 10667، 10668، 10669، 10671، 10679، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5021، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2277، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2187، 2188، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3909، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22961، 23003، 23022، 23032، 23038، 23076، 23085، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 634، والحميدي فى «مسنده» برقم: 422، 423، 424، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2844 / 1، 2844 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20353، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30160، 31133، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8724»

Hadith 4976

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّ الْفِئَتَيْنِ لَمُوَلِّيَتَيْنِ ، وَمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةُ رَجُلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، وَلَا عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ مُحَمَّدٌ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: "I saw us on the day of Hunayn, when both groups had turned their backs, and not even a hundred men remained with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ubaydullah bin Umar except Sufyan bin Husayn, and no one from Sufyan except Umar bin Ali al-Muqaddami, and his son Muhammad is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4976

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه سفيان بن حسين عن عبيد الله واختلف عنه فرواه محمد بن خالد بن عبد الله الطحان عن أبيه عن سفيان بن حسين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وكذلك رواه محمد بن علي المقدمي عن أبيه عن سفيان بن حسين عن عبيد الله رواه عنه ابن خزيمة وغيره وحدث به جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي عن محمد بن عمر بن علي عن سفيان بن حسين عن عبد الله بن عامر عن نافع عن ابن عمر والأول أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 302»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1689»

Hadith 4977

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَدِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ إِلَّا يَزِيدُ ، وَلَا عَنْ يَزِيدَ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Perform Hajj and Umrah one after the other and constantly, for they both remove poverty and sins just as the furnace removes the impurities of iron."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Aqil except Yazid, and no one from Yazid except Abu Bakr, and Ibrahim bin Yusuf is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4977

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه كلام ومع ذلك فحديثه حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 278»»

Hadith 4978

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ : نَا عَطَاءُ بْنُ جَبَلَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَكَ فَاعْمَلْ عَمَلًا كَيِّسًا ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : I " إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَكَ فَاعْمَلْ عَمَلًا كَيِّسًا I " . فَقَالَتْ لِي : دُونَكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ جَبَلَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ I " .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: "I returned from a journey and came to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: 'When you go to your family, act wisely.' Then I went to my wife and said to her: 'The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has said: "When you go to your family, act wisely."' She said to me: 'Here, it is yours.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Ata' bin Jabalah, and Muhammad bin al-Sabbah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4978

Hadith 4979

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ ، قَالَ حَفْصٌ : ثُمَّ لَقِيتُ سَعْدًا ، فَحَدَّثَنِي بِهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ إِلَّا حَفْصٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever fasts Ramadan and then follows it with six days of Shawwal, it is as if he fasted for all time." Hafs (may Allah have mercy on him) said: "Then I met Sa'd and he narrated this hadith to me."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id, from his brother, except Hafs, and Ibrahim bin Yusuf is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4979

Hadith Grading محدثین: غريب، تفرد به عمر بن ثابت الأنصاري وهو ثقة

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: انفرد به عمر ابن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 256»»
«قال ابن عبد البر: انفرد بهذا الحديث عمر بن ثابت الأنصاري وهو من ثقات أهل المدينة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 10، ص 257»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1164، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2114، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3634، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2877، 2875، 2876، 2879، 2878، 2880، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2433، والترمذي فى «جامعه» برقم: 759، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1795، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1716، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8521، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24016، 24039، 24044، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 595، والحميدي فى «مسنده» برقم: 385، 386، 384، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 228، والبزار فى «مسنده» برقم: 9097، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7919، 7918، 7921، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9816، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2337، 2341، 2338، 2339، 2340، 2342، 2346، 2343، 2344، 2345، 2347، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3902، 3903، 3907، 3904، 3905، 3906، 3908، 3909، 3910، 3912، 3913، 3911، 3915، 3916، 3914، والطبراني فى «الصغير» برقم: 664، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4640، 7685»

Hadith 4980

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ قَالَ : نَا صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَى قَوْمٍ فَقَبَضَهُ إِلَّا جَعَلَ بَعْدَهُ فَتْرَةً ، تُمْلَأُ مِنْ تِلْكَ الْفَتْرَةِ جَهَنَّمُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِلَّا أَبُو الزُّبَيْرِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( بن عبد الرحيم )

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whenever Allah Almighty sends a prophet to a people and then takes him in death, He places after him an interval (a period of fatrah), and Hell will be filled with the people of that interval."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sa'id bin Jubayr (may Allah have mercy on him) except Abu al-Zubayr, and no one narrated it from Abu al-Zubayr except Sulayman bin Qarm; Sadaqah bin Sabiq is alone in narrating it."
It is like this in the Dar al-Haramayn edition, and perhaps the correct form is "(bin Abd al-Rahim)".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4980

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 393»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 4991، 4992، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12514، 12515، 12742»

Hadith 4981

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ قَالَ : نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، وَلَا عَنْ مَعْقِلٍ إِلَّا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever guarantees me what is between his two jaws (the tongue) and what is between his two legs (the private parts), I guarantee Paradise for him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Dinar (may Allah have mercy on him) except Ma'qil bin Ubaydullah, and no one narrated it from Ma'qil except al-Mughirah bin Siqlab; al-Walid bin Shuja' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4981

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير والأوسط «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 300»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1855، 2109، والطبراني فى «الصغير» برقم: 756»

Hadith 4982

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ فَيَغْتَسِلُ فَيَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ I " .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would sometimes reach the morning in a state of major ritual impurity (janabah) without a wet dream (due to intimacy with his wives), then he would perform the ritual bath (ghusl) and fast that day.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id (may Allah have mercy on him) except Ali bin Asim; Ali bin Shu'ayb is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4982

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1109، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1016 / 303، 1017 / 304، 1018 / 305، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 431، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2009، 2013، 2010، 2011، (3/434) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3486، 3487، 3488، 3489، 3490، 3491، 3496، 3497، 3498، 3493، 3494، 3499، 3500، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 183 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 186، 2942، 2939، 2941، 2943، 2944، 2947، 2945، 2946، 2949، 2948، 2952، 2951، 2954، 2953، 2957، 2958، 2955، 2956، 2959، 2960، 2961، 2963، 2964، 2962، 2966، 2965، 2969، 2967، 2970، 2968، 2971، 2972، 2973، 2975، 2974، 2978، 2976، 2977، 2980، 2979، 2983، 2981، 2985، 2986، 2989، 2990، 2987، 2988، 2991، 2992، 2993، 2994، 2995، 2999، 3000، 2996، 2997، 2998، 3001، 3005، 3006، 3003، 3004، 3007، 3008، 3012، 3010، 3014، 3015، 3016، 4671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 779، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1704، 1703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8089، 8090، 8091، 8094، 8092، 8093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1829، 1851، 24708، 24696، 24738، 25067، 25320، 25340، 25344، 25445، 25455، 26005، 26140، 26133، 26148، 26208، 26312، 26313، 26314، 26451، 26493، 26494، 26562، 26571، 26722، 26794، 26811، 26833، 26842، 26895، 26939، 27014، 27033، 27124، 27127، 27237، 27252، 27253، 27266، 27272، 27290، 27291، 27303، 27304، 27305، 27306، 27310، 27307، 27308، 27309، 27387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1605، 1606، 1711، والحميدي فى «مسنده» برقم: 200، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1545، 4551، 4637، 4705، 4708، 4709، 4706، 4707، 4785، 6962، 6999، والبزار فى «مسنده» برقم: 2166، 106 / 83، 244 / 219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7396، 7397، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9661، 9659، 9662، 9660، 9663، 9670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3451، 3450، 3452، 3453، 3454، 3458، 3459، 3455، 3456، 3457، 3460، 3461، 3464، 3465، 3462، 3463، 3466، 3467، 3468، 3469، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 535، 536، 538، 539، 537، 541، 545، 542، 543، 544، 546، 547، والطبراني فى «الكبير» برقم: 748، 747، 751، 749، 750، 581، 582، 588، 589، 594، 593، 597، 595، 596، 599، 598، 642، 668، 671، 672، 669، 670، 900، 915، 921، 971، 973، 1003، والطبراني فى «الصغير» برقم: 366، 443، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 169، 168، 350، 1903، 3444، 3562، 4064، 7653، 7866، 8374، 8455»

Hadith 4983

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : أَعْطَانِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، كِتَابًا ، فَكَتَبْتُ مِنْهُ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ : نَا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِي هَذَا ، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "(For the purpose of worship) one should set out on a special journey only to three mosques: this mosque of mine, the Sacred Mosque (al-Masjid al-Haram), and the mosque of Bayt al-Maqdis."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4983

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 586، 1197، 1188، 1864، 1991، 1995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 827، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1617، 2723، 2724، 3599، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 565 / 1، 566 / 2، 567 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 465، 1561، 2803، 2804، 2805، 2806، 2807، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2417، والترمذي فى «جامعه» برقم: 326، 772، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1794، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1249، 1410، 1721، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4444، 5491، 5490، 8550، 20191، والدارقطني فى «سننه» برقم: 964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11190، 11197، 11467، 11523، 11586، 11585، 11593، 11659، 11682، 11752، 11770، 11771، 11788، 11816، 11860، 11881، 11912، 11917، 11983، 12063، 12081، 12082، 12084، 12091، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2352، 2356، والحميدي فى «مسنده» برقم: 748، 767، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 977، 1121، 1134، 1143، 1142، 1160، 1161، 1167، 1166، 1268، 1326، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 951، 965، والبزار فى «مسنده» برقم: 4 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3958، 3959، 3960، 3961، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7398، 7619، 9862، 9866، 15792، 15790، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1820، 1821، 1818، 1819، 3504، 3505، 4121، 4125، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 577، 579، 578، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 115، 1072، 2101، 2187، 3353، 4312، 6392، 7418»

Hadith 4984

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : أَعْطَانِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، كِتَابًا فَكَتَبْتُ مِنْهُ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ : نَا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللهُ [ بِهِ ] سَامِعَ خَلْقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَحَقَّرَهُ وَصَغَّرَهُ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does a deed to let people hear of it (for the sake of fame and showing off), Allah Almighty will, on the Day of Resurrection, make those of His creation who hear hear the truth about him (that is, He will disgrace him), and He will make him despised and humiliated."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4984

Hadith Grading محدثین: فيه من لم يسم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه من لم يسم وسمى الطبراني الرجل وهو خيثمة بن عبد الرحمن فبهذا الاعتبار رجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 222»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 6620، 6958، 7106، 7206، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 36448، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14187، 14414، 14447، 14448، 14449، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5748»

Hadith 4985

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : أَعْطَانِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، كِتَابًا ، فَكَتَبْتُ مِنْهُ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ : نَا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَأَوْسَطَهُ ، ثُمَّ أَثْبَتَ لَهُ آخِرَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ - الْأَحَادِيثَ - عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، تَفَرَّدَ بِهَا : عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed witr in the early part of the night and also in its middle part, then praying witr in the last part became his (peace and blessings be upon him) constant practice.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these three hadiths from Aban bin Taghlib except Abbad bin al-Awwam; Abd al-Rahim bin Muhammad al-Sukkari is alone in narrating them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4985

Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1080، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 530، 531، 532، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3927، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1147، 1186، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4595، 4596، 4597، 4927، وأحمد فى «مسنده» برقم: 579، 590، 662، 664، 670، 775، 840، 899، 944، 989، 1167، 1234، 1231، 1276، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 128، 117، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 322، 597، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 72، والبزار فى «مسنده» برقم: 681، 680، 790، 850، 858، 859، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 583 / 1، 583 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4625، 4626، 4631، 4630، 4684، 4772، 4775، 4785، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6392، 6815، 6816، 6820، 6828، 6839، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1996، 1997، 1998، 1999، 2003، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1451، 1809»

Hadith 4986

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : نَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ، وَقَالَ : الْمُسْتَهْزِئِينَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ أَبُو زَمْعَةَ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَالْحَارِثُ بْنُ غَيْطَلٍ السَّهْمِيُّ ، وَالْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ . فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَشَكَاهُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرَاهُ أَبَا عَمْرٍو الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، فَأَوْمَأَ جِبْرِيلُ إِلَى أَبْجَلِهِ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كَفَيْتُكَهُ ، ثُمَّ أَرَاهُ الْحَارِثَ بْنَ غَيْطَلٍ السَّهْمِيَّ ، فَأَوْمَأَ إِلَى بَطْنِهِ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كَفَيْتُكَهُ ، ثُمَّ أَرَاهُ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ ، فَأَوْمَأَ إِلَى أَخْمَصِهِ ، فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كَفَيْتُكَهُ ، فَأَمَّا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، فَمَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ ، وَهُوَ يَرِيشُ نَبْلًا لَهُ ، فَأَصَابَ أَبْجَلَهُ فَقَطَعَهَا ، وَأَمَّا الْأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ فَعَمِيَ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَمِيَ كَذَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : نَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : يَا بَنِيَّ ، أَلَا تَدْفَعُونَ عَنِّي ؟ قَدْ هَلَكْتُ أُطْعَنُ بِشَوْكٍ فِي عَيْنِي ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ : مَا نَرَى شَيْئًا ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى عَمِيَتْ عَيْنَاهُ ، وَأَمَّا الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ يَغُوثَ فَخَرَجَ فِي رَأْسِهِ قُرُوحٌ فَمَاتَ مِنْهَا ، وَأَمَّا الْحَارِثُ بْنُ غَيْطَلٍ فَأَخَذَهُ الْمَاءُ الْأَصْفَرُ فِي بَطْنِهِ حَتَّى خَرَجَ خُرْؤُهُ مِنْ فِيهِ فَمَاتَ مِنْهَا ، وَأَمَّا الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ يَوْمًا حَتَّى دَخَلَ فِي رِجْلِهِ شِبْرِقَةٌ حَتَّى امْتَلَأَتْ مِنْهَا فَمَاتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty, "Indeed, We are sufficient for you against those who mock," that he said: "Those who mocked were these people: al-Walid bin al-Mughirah, al-Aswad bin Abd Yaghuth, al-Aswad bin al-Muttalib Abu Zam'ah of Banu Asad bin Abd al-Uzza, al-Harith bin Ghaytal al-Sahmi, and al-As bin Wa'il al-Sahmi."
Then Jibril (peace be upon him) came to him (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) complained to him about these people. He (peace and blessings be upon him) showed him Abu Amr al-Walid bin al-Mughirah, and Jibril (peace be upon him) pointed to his abjal (a vein of the arm). He (peace and blessings be upon him) said: "You have not done anything?" Jibril (peace be upon him) said: "I have sufficed you against him." Then he (peace and blessings be upon him) showed him al-Harith bin Ghaytal al-Sahmi, and he pointed to his belly. He (peace and blessings be upon him) said: "You have not done anything?" He said: "I have sufficed you against him." Then he (peace and blessings be upon him) showed him al-As bin Wa'il al-Sahmi, and he pointed to the hollow of his sole. He (peace and blessings be upon him) said: "You have not done anything?" He said: "I have sufficed you against him."
So al-Walid bin al-Mughirah passed by a man of the tribe of Khuza'ah who was fitting feathers to his arrows, and an arrow struck his abjal (vein) and severed it. Al-Aswad bin al-Muttalib went blind. Some narrators describe the manner of his blindness in this way, and some say that he stopped under a tree and began to say: "My sons! Will you not drive (it) away from me? I am ruined; thorns are being pricked into my eye." They said: "We do not see anything." He remained in that state until both his eyes lost their sight. Al-Aswad bin Abd Yaghuth had sores break out on his head, and he died of them. Al-Harith bin Ghaytal was afflicted with yellow water (dropsy) in his belly until his excrement came out of his mouth, and he died of it. As for al-As bin Wa'il, one day while he was in that state, a thorn of shibriqah (a thorny plant) entered his foot until his foot became filled with it, and he died.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Bishr Ja'far bin Abi Wahshiyyah except Sufyan bin Husayn; Mubashshir bin Abdullah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4986

Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 94، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17804، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11215، 33»

Hadith 4987

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ قَالَ : نَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، وَفِي الْقَوْمِ مَنْ لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ ، I " فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِخْضَبٍ ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهِ ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا ، وَكُنَّا قَرِيبًا مِنْ ثَمَانِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ إِلَّا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ I " .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: "The time of prayer came, and among the people were some who were not in a state of ablution. The Prophet (peace and blessings be upon him) called for a large vessel and placed his hand in it, and water began to gush forth from between his (peace and blessings be upon him) fingers until all of them had performed ablution, and we were about eighty men."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan bin Husayn except Mubashshir bin Abdullah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4987

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 169، 195، 200، 3573، 3574، 3575، 3572، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 86 / 33، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 124، 144، (1/243) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6539، 6543، 6547، 6544، 6545، 6546، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 76 / 1، 78 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 84، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3631، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 116، 117، 118، 191، 938، والدارقطني فى «سننه» برقم: 221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12214، 12542، 12607، 12608، 12692، 12891، 12924، 12939، 12991، 13447، 13469، 13802، 14297، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2759، 2895، 3036، 3172، 3193، 3327، 3329، 3757، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1284، 1365، والبزار فى «مسنده» برقم: 6865، 6998، 7083، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20535، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32382، والطبراني فى «الصغير» برقم: 474، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3626، 4215، 7983»

Hadith 4988

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جُبَيْرٍ - أَوْ كَثِيرٍ - ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُؤْمِنَ ، وَاللهُ يَكْرَهُ أَذَى الْمُؤْمِنِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْمُبَارَكِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Two people should not converse privately to the exclusion of the third, for that hurts the believer, and Allah Almighty dislikes harm to the believer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) only with this chain; Ibn al-Mubarak is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4988

Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: هكذا قال وإنما هو الحسن بن كثير فيما يقولون «علل الحديث، ج 6، ص 284»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 269، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2444، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2690، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1986»

Hadith 4989

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ فِي خَاتَمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةُ أَسْطُرٍ : مُحَمَّدٌ سَطْرٌ ، وَ I " رَسُولُ I " سَطْرٌ ، وَ I " اللهِ I " سَطْرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثُمَامَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ I " .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the ring of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had three lines: "Muhammad" engraved in one line, "Messenger" in the second line, and "Allah" in the third line.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thumamah except Abdullah bin al-Muthanna; Muhammad bin Abdullah al-Ansari is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4989

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3106، 5878، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1414، 5496، 6393، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1747، 1748، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7347، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6790، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 91، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2438»

Hadith 4990

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَسَحَّرُوا ، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الرَّبِيعِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Eat the pre-dawn meal (suhur), for in the pre-dawn meal there is blessing."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abd al-Malik bin Abi Sulayman except Mansur bin Abi al-Aswad; Abu al-Rabi' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4990

Hadith Grading محدثین: الصحيح رفعه

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: سئل عن حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة فقال يرويه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ويعقوب بن عطاء عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا واختلف عن عبد الملك بن أبي سليمان فرواه منصور بن أبي الأسود عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا وقفه أبو حمزة عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 104»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2146 / 1، 2147 / 2، 2148 / 3، 2149 / 4، 2150 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2468، 2469، 2470، 2471، 2472، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7922، 9020، 10326، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6367، 6366، 6447، والبزار فى «مسنده» برقم: 8702، 9280، 9281، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7601، 19571، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9007، والطبراني فى «الصغير» برقم: 253، 972، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6866، 9405»

Hadith 4991

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ الْعِشَاءِ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ بِقِيَامِ لَيْلَةٍ ، وَصَلَاةُ الْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ بِقِيَامِ لَيْلَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الرَّبِيعِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Praying the Isha prayer in congregation is equal to standing a night in prayer (worship), and praying the Fajr prayer in congregation is also equal to standing a night in prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id except Abu Hafs al-Abbar; Abu al-Rabi' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4991

Hadith Grading محدثین: صحيح، أخرجه مسلم

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وعثمان بن حكيم الأنصاري أبو سهل عن عبد الرحمن بن أبي عمرة واختلف عليهما في رفعه وإيقافه فرواه أبو حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه مالك وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة فرووه عن يحيى بن سعيد موقوفا غير مرفوع إلا أن ابن عيينة قال عن يحيى عن رجل ولم يقل محمد بن إبراهيم ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن إبراهيم عن ابن أبي عمرة عن عثمان موقوفا أيضا وقال يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن رجل لم يسمه عن عثمان قاله عنبسة بن عبد الواحد عن محمد بن يعقوب عن يحيى وقال علي بن المبارك عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن عثمان مرفوعا أيضا ولم يذكر ابن أبي عمرة وروى عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة واختلف عنه فرواه الثوري عن عثمان مرفوعا وتابعه عبد الواحد بن زياد فرفعه أيضا ورواه مروان بن معاوية الفزاري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان موقوفا وتابعه هشيم بن بشير فوقفه أيضا ورواه بكير بن عبد الله بن الأشج عن سمعان مولى خزاعة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان موقوفا ورواه العطاف بن خالد عن أخيه عبد الله عن ابن أبي عمرة عن عثمان قال كنا نحدث أن شهود العتمة ولم يقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه أيوب بن سيار عن شيخ له يقال له عثمان بن جابر التيمي عن ابن أبي عمرة عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم والأشبه بالصواب حديث الثوري وقد أخرجه مسلم في صحيحه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 50»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 656، ومالك فى «الموطأ» برقم: 433، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1473، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2058، 2059، 2060، وأبو داود فى «سننه» برقم: 555، والترمذي فى «جامعه» برقم: 221، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1260، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2213، 5042، وأحمد فى «مسنده» برقم: 415، 416، 498، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 50، والبزار فى «مسنده» برقم: 403، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2008، 2009، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3376، والطبراني فى «الكبير» برقم: 148، والطبراني فى «الصغير» برقم: 757، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6257»

Hadith 4992

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَتَرَ عَلَى أَخِيهِ عَوْرَةً ، فَكَأَنَّمَا أَحْيَا مَوْءُودَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو الرَّبِيعِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever covers a fault of his brother, it is as if he gave life to a girl who had been buried alive."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin al-Munkadir except Abu Ma'shar; Abu al-Rabi' is alone in narrating it, and this hadith is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4992

Hadith Grading محدثین: ضعيف

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ضعفه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 288»»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 6152، 8085، 8133»

Hadith 4993

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَطَّابِيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَ : نَا عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَدَّادُ قَالَ : نَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْضَلُ الْغُزَاةِ فِي سَبِيلِ اللهِ خَادِمُهُمْ ، ثُمَّ الَّذِي يَأْتِيهِمْ بِالْأَخْبَارِ ، وَأَخَصُّهُمْ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ الصَّائِمُ ، وَمَنِ اسْتَقَى لِأَصْحَابِهِ قِرْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ سَبَقَهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ سَبْعِينَ دَرَجَةً أَوْ سَبْعِينَ عَامًا .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of those who fight in the way of Allah is the one who serves them, then the one who brings them news, and the most special of them in rank with Allah is the one who fasts. And whoever fetches a waterskin of water for his companions in the way of Allah will precede them into Paradise by seventy levels, or seventy years."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4993

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عنبسة بن مهران الحداد

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عنبسة بن مهران الحداد وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 195»»
«قال الهيثمي: وفيه عنبسة بن مهران وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 290»»

Hadith 4994

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْحَدَّادِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً : صَانِعَهُ مُحْتَسِبًا بِصَنْعَتِهِ ، وَالْمُقَوِّيَ بِهِ ، وَالرَّامِيَ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عَنْبَسَةُ الْحَدَّادُ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty admits three people into Paradise because of a single arrow: the one who makes it seeking reward, the one who supplies (the fighter) with it, and the one who shoots it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these two hadiths from al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Anbasah al-Haddad; Yahya bin al-Mutawakkil is alone in narrating both of them."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4994

Hadith Grading محدثین: خطأ، وهم فيه سويد بن عبد العزيز، والصحيح مرسل

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: قال ابن أبي حاتم في كتاب العلل سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سويد بن عبد العزيز عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فذكره فقالا هذا خطأ وهم فيه سويد إنما هو عن ابن عجلان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره هكذا رواه الليث وحاتم بن إسماعيل وجماعة وهو الصحيح مرسلا قال أبي ورواه ابن عيينة عن ابن أبي حسين عن رجل عن أبي الشعثاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أيضا مرسل «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 274»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2482، 7280، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1637، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2454، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5309»

Hadith 4995

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ قَالَ : نَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ، مَا لَمْ تَعْمَلْهُ ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has pardoned my Ummah for the thoughts that come into their hearts, as long as they do not act upon them or speak of them."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus bin Ubayd (may Allah have mercy on him) except Salim bin Nuh."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4995

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2528، 5269، 6664، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 127، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 898، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4334، 4335، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3433 / 1، 3434 / 2، 3435 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5597، 5598، 5599، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2209، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1183، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2040، 2044، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3940، 14307، 14861، 15157، 20071، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7588، 9231، 9629، 10278، 10381، 10507، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2581، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1207، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6390، 6389، والبزار فى «مسنده» برقم: 7284، 9543، 9544، (17/31) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18366، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1633، 1631، 1632، 1635، 1634، 1636، والطبراني فى «الكبير» برقم: 539، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3648»

Hadith 4996

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَطَّابِيُّ قَالَ : نَا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ قَالَ : نَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْلِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ دِحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا نُنْزِي لَكَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ ، فَتُنْتِجُ لَكَ بَغْلَةً تَرْكَبُهَا ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دِحْيَةَ إِلَّا الشَّعْبِيُّ ، وَلَا عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا عُمَرُ بْنُ حُسَيْلٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : وَكِيعٌ I " .

Imam al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Dihyah bin Khalifah al-Kalbi (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, shall we not have a donkey mate with a mare for you, so that a mule is born for you which you can ride?" He (peace and blessings be upon him) said: "Only those who do not know (its consequences) do that."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dihyah (may Allah be pleased with him) except al-Sha'bi (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) except Umar bin Husayl; Waki' is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4996

Hadith Grading محدثین: مرسل

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: روى عمر بن حسيل عن الشعبي حديثا مرسلا «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، ج 2، ص 38»»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 19095، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34394»

Hadith 4997

حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّي عَبْدَ اللهِ بْنَ جَرَادٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حُجُّوا ، فَإِنَّ الْحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَمَا يَغْسِلُ الْمَاءُ الدَّرَنَ .

Abdullah bin Jarad narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Perform Hajj, for Hajj washes away sins just as water washes away dirt."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب القاف / 4997

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه يعلى بن الأشدق كذاب

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه يعلى بن الأشدق وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 209»»

« Previous Chapter Next Chapter »