5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ

Those Named Sa'id

21 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ قَالَ : نَا الْقَاسِمُ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ، حَتَّى جَلَسَ قَرِيبًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَاتَهُ قَالَ : مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُجَمِّعَ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ حَرَصْتُ أَنْ أَضَعَ نَفْسِي بِالْمَكَانِ الَّذِي تَرَى قَالَ : I " قَدْ رَأَيْتُكَ تَخَطَّى رِقَابَ الْمُسْلِمِينَ وَتُؤْذِيهِمْ ، مَنْ آذَى مُسْلِمًا فَقَدْ آذَانِي ، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللهَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، إِلَّا الْقَاسِمُ الْعِجْلِيُّ ، وَلَا عَنِ الْقَاسِمِ ، إِلَّا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .

Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was delivering the sermon, a man came, stepping over the necks of the people, until he sat down near the Prophet (peace and blessings be upon him). When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) finished the prayer, he said: "O so-and-so, what prevented you from joining (us in) the Jumu'ah prayer?" He said: "O Messenger of Allah, I was only trying to place myself in the spot that you see." He (peace and blessings be upon him) said: "I saw you stepping over the necks of the Muslims and harming them. Whoever harms a Muslim has harmed me, and whoever harms me has harmed Allah."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) except al-Qasim al-Ijli, and no one narrated it from al-Qasim except Musa bin Khalaf, and Sa'id bin Sulayman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3607

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 468»

Hadith 3608

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ خَارِجًا بَعْدَ ذَلِكَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، إِلَّا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) combined Hajj and Umrah only because he (peace and blessings be upon him) knew that he (peace and blessings be upon him) would not be setting out (for Hajj again) after that."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Isma'il bin Abi Khalid except Yazid bin Ata."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3608

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1743، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2735، والبزار فى «مسنده» برقم: 3344»

Hadith 3609

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَرَادَ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، إِلَّا ابْنُ مُجَبَّرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever intends to humiliate and disgrace Quraysh, Allah will humiliate and disgrace him."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Imam al-Zuhri (may Allah have mercy on him) except Ibn Mujabbar, and from Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) this hadith is narrated only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3609

Hadith Grading محدثین: معلول

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: هو حديث يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد واختلف عن إبراهيم فقيل عنه عن يوسف بن الحكم عن سعد والقولان عنه محفوظان وقالوا إنه حدث به بالمدينة فقال فيه عن محمد بن سعد ثم ترك محمد بن سعد بعد ذلك ورواه معمر عن الزهري فقال عن عمر بن سعد عن سعد ووهم فيه معمر والصحيح حديث صالح بن كيسان وأرسله عقيل فقال عن الزهري عن سعد لم يذكر بينهما أحدا وقال ابن أبي ذئب عن الزهري أنه بلغه عن سعد وحديث صالح هو الصواب ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن المدني شيخ له عن الزهري عن عامر بن سعد وهو وهم والصحيح حديث الزهري عن محمد بن أبي سفيان «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 360»»
«قال الدارقطني: سئل عنه الدارقطني فقال رواه إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد ورواه معمر عن الزهري فقال عن عمر بن سعد ووهم فيه معمر والصحيح حديث صالح بن كيسان ورواه سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن المدني شيخ له عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد وهو وهم والصحيح حديث الزهري عن محمد بن أبي سفيان «الأحاديث المختارة، ج 3، ص 238»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1029، 1030، 1044، 1045، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7048، 7049، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3905، 3905 (م)، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1491، 1540، 1608، 1609، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 775، والبزار فى «مسنده» برقم: 1175، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19905، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33059، والطبراني فى «الكبير» برقم: 327، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3200، 3808»

Hadith 3610

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنَ السَّعَادَةِ الزَّوْجَةَ الصَّالِحَةَ ، وَالْمَسْكَنَ الصَّالِحَ ، وَالْمَرْكَبَ الصَّالِحَ ، وَإِنَّ مِنَ الشَّقَاءِ : الزَّوْجَةَ السُّوءَ ، وَالْمَرْكَبَ السُّوءَ ، وَالْمَسْكَنَ السُّوءَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ وَهُوَ أَبُو شَيْبَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A righteous wife, a good home and a good mount are part of happiness, and a bad wife, a bad mount and a bad home are part of misery."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Abbas bin Dharih except Ibrahim bin Uthman, that is, Abu Shaybah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3610

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4032، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1048، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2655، 2699، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1462، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 207، والبزار فى «مسنده» برقم: 1180، 1187، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1974، والطبراني فى «الكبير» برقم: 329»

Hadith 3611

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عِنْدَ كِبَرِ سِنِّي ، وَانْقِطَاعِ عُمُرِي .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to make this supplication: 'Allahummaj'al awsa'a rizqika 'alayya 'inda kibari sinni wanqita'i 'umuri' (O Allah, grant me Your most abundant provision at the time of my old age and near the end of my life).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only through the narration of al-Qasim from Aishah (may Allah be pleased with her)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3611

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 182»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1994»

Hadith 3612

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ تَيْسِيرُ خِطْبَتِهَا ، وَتَيْسِيرُ صَدَاقِهَا .
قَالَ عُرْوَةُ : وَأَقُولُ أَنَا : مِنْ أَوَّلِ شُؤْمِهَا أَنْ يَكْثُرَ صَدَاقُهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from the Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Part of a woman's blessing and good fortune is that her marriage proposal is settled easily and her dowry (mahr) is easy and small."
Urwah (may Allah have mercy on him) said: "And I say: part of the beginning of a woman's ill fortune is that her dowry is large."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Safwan bin Sulaym except Usamah bin Zayd; Ibn al-Mubarak is alone in narrating it, and it is narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3612

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4095، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2755، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14471، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25116، 25246، والطبراني فى «الصغير» برقم: 469»

Hadith 3613

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ الدِّمَشْقِيُّ الْإِسْكَافُ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ ، وَهُوَ يَأْمَنُ أَنْ يُسْبَقَ ، فَهُوَ قِمَارٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا الْوَلِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever enters a (third) horse between two horses, while he is sure that (his) horse will not be left behind, then that is gambling."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Qatadah except Sa'id bin Bashir, and no one from Sa'id except al-Walid; Hisham bin Ammar is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3613

Hadith Grading محدثین: باطل

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: الحديث عن سعيد بن بشير عن الزهري أصوب من سعيد بن بشير عن قتادة لأن هذا الحديث في حديث قتادة ليس له أصل ومن حديث الزهري له أصل قد رواه عن الزهري سفيان بن حسين أيضا «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 416»»
«قال أبو حاتم الرازي: ورواه عقيل عن ابن شهاب قال سمعت رجالا من أهل العلم يقولون ذاك قال الصحيح هذا «علل الحديث، ج 6، ص 42»»
«قال ابن حزم: صححه من حديث أبي هريرة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 300»»
«قال يحيى بن معين: سئل عنه فقال هذا باطل وضرب على أبي هريرة «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 300»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2551، 2552، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2579، (2/334) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2876، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19830، 19831، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4195، 4835، وأحمد فى «مسنده» برقم: 10706، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5864، والبزار فى «مسنده» برقم: 7794، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34238، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1897، 1898، والطبراني فى «الصغير» برقم: 470»

Hadith 3614

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : نَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمِقَةُ مِنَ اللهِ ، وَالصِّيتُ فِي السَّمَاءِ ، فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلُ : إِنَّ رَبَّكُمْ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَتُوضَعُ لَهُ الْمِقَةُ فِي الْأَرْضِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَرِيكٌ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Love is from Allah, and renown is in the heavens. So when Allah Almighty loves a servant, Jibril (peace be upon him) calls out: Your Lord loves so-and-so, so love him too. Then love for him is placed on the earth."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Abu Umamah (may Allah be pleased with him) only with this chain; Sharik is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3614

Hadith Takhrij «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 22663، 22701، 22702، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7551، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6582»

Hadith 3615

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ الشَّامِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاحْتَلْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، إِلَّا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، وَلَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ، إِلَّا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَحْمَوَيْهِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Procrastination (in repaying a debt) by a wealthy person is injustice, and when your debt is transferred to a wealthy person, accept it."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him) except Abu Bakr al-Hudhali, and no one narrated it from Abu Bakr al-Hudhali except Yazid bin Yusuf; Zahmawayh is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3615

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف سلمى بن عبد الله

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: عامة ما يرويه سلمى بن عبد الله عمن يرويه لا يتابع عليه على أنه قد حدث عنه الثقات من الناس وعامة ما يحدث به قد شورك فيها ويحتمل ما يرويه وفي حديثه ما لا يحتمل ولا يتابع عليه «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 346»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2287، 2288، 2400، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1564، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2484 / 575، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 611، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5053، 5090، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4702 / 1، 4705 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6241، 6244، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3345، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1308، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2628، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2403، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11399، 11505، 11506، 11507، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7454، 7570، 7657، 8292، 9018، 9060، 10111، 10116، 10140، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1062، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6283، 6298، 6344، والبزار فى «مسنده» برقم: 8242، 8863، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15355، 15356، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22848، 22845، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 951، 952، 953، 2752، 2753، والطبراني فى «الصغير» برقم: 646، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4659، 8582»

Hadith 3616

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : فَرَجُلٌ قَضَى فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَرَجُلٌ قَضَى فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَرَجُلٌ قَضَى فَجَارَ فَفِي النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Judges are of three kinds: one is a man who judged, exerted his effort (ijtihad) and reached the right judgement, so for him is Paradise; the second is a man who judged, exerted his effort but erred, so for him too is Paradise; and the third is a man who, in judging, committed injustice and wrong, so he will go to Hell."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu Hashim al-Rummani except Khalaf bin Khalifah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3616

Hadith Grading محدثین: صحيح

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 196»»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 552»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7104، 7105، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5891، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3573، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1322 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2315، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20413، 20414، 20415، والبزار فى «مسنده» برقم: 4467، 4468، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 54، 55، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1154، 1156، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6757، 6786»

Hadith 3617

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، لَا يَنْزِعُهُمَا ، وَيُصَلِّي فِيهِمَا I " قِيلَ لَهُ : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ .

Sayyiduna Jarir (may Allah be pleased with him) narrates: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) perform ablution and wipe over his two leather socks; he (peace and blessings be upon him) would not take them off, and he would pray in them." He was asked: "Was this after the revelation of Surah al-Ma'idah?" He said: "Yes."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3617

Hadith Grading محدثین: الأشبه عن إبراهيم بن جرير عن قيس بن أبي حازم عن جرير

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه أبان بن عبد الله البجلي وأسد بن عمرو البجلي عن إبراهيم بن جرير عن جرير وخالفهما شريك رواه عن إبراهيم بن جرير عن قيس بن أبي حازم عن جرير وهو أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 437»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 387، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 272، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 89، 90، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 89، 186، 187، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1335، 1336، 1337، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 608، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 51 / 2، 118 / 1، 773 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 120، 852، وأبو داود فى «سننه» برقم: 154، والترمذي فى «جامعه» برقم: 93، 94، 611، 612، والدارمي فى «مسنده» برقم: 706، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 359، 543، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 526، 562، 1296، 1297، 1313، 1314، 1315، والدارقطني فى «سننه» برقم: 741، 743، 744، 742، 745، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19475، 19508، 19529، 19531، 19542، 19543، 19544، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 703، والحميدي فى «مسنده» برقم: 815، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 240، 756، 757، 758، 759، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1868، 1869، 1894، 1916، 1936، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2491، 2492، 2493، 2494، 2495، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2282، 2293، 2394، 2393، 2400، 2401، 2423، 2422، 2424، 2421، 2425، 2426، 2429، 2430، 2427، 2428، 2432، 2435، 2436، 2433، 2434، 2460، 2490، 2503، 2506، 2507، 2511، 2512، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 438، 1720، 3004، 4042، 5572، 7143»

Hadith 3618

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا أَسْفَرُوا بِالْفَجْرِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "My Ummah will remain upon the fitrah (the Sunnah) as long as they pray the Fajr prayer when the light has spread (in full daylight)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3618

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، تفرد به حفص بن سليمان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حفص بن سليمان ضعفه ابن معين والبخاري وأبو حاتم وابن حبان وقال ابن خراش كان يضع الحديث ووثقه أحمد في رواية وضعفه في أخرى «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 315»»
«قال الطبراني: لم يروه عن عبد العزيز إلا حفص بن سليمان تفرد به عمرو بن عون «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 252»»
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 8648»

Hadith 3619

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ .

It is narrated from Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wiped over the two leather socks.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3619

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3448، 3525، 4901، 5139، 5287، 5404، 6292، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»

Hadith 3620

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَسُبُّوا الدِّيكَ ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ بِوَقْتٍ .

It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Khalid al-Juhani (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not curse the rooster, for it calls the adhan for the time (of prayer)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3620

Hadith Grading محدثین: الصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: عن صالح عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 194»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5731، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10715، 10716، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5101، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17308، 22088، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 999، والحميدي فى «مسنده» برقم: 833، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 278، والبزار فى «مسنده» برقم: 1762، 3769، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2716، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20498، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5208، 5209، 5212، 5210، 5211، 9796»

Hadith 3621

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : أَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لِخَمْسٍ : لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَلِلِقَاءِ الزَّحْفَيْنِ ، وَلِنُزُولِ الْقَطْرِ ، وَلِدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ ، وَلِلْأَذَانِ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهَا : عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The gates of heaven are opened on five occasions: at the recitation of the Qur'an, when two armies meet face to face, when the rain comes down, at the supplication of the oppressed, and at the adhan."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Abd al-Aziz bin Rufay' except Hafs bin Sulayman, and Amr bin Awn is alone in narrating them from him."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3621

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، تفرد به حفص بن سليمان

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه حفص بن سليمان الأسدي ضعفه البخاري ومسلم وابن معين والنسائي وابن المديني ووثقه أحمد وابن حبان إلا أنه قال الأزدي مكان الأسدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 328»»
«قال الطبراني: لم يروه عن عبد العزيز بن رفيع إلا حفص بن سليمان تفرد به عمرو بن عون «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 135»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 471»

Hadith 3622

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَلْمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ أَبُو هَمَّامٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ لَمْ يَدَعِ الْخَنَا وَالْكَذِبَ فَلَا حَاجَةَ لِلهِ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not give up obscene talk and lying, Allah has no need of his giving up his food and drink."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Abd al-Majid, and Abdullah bin Umar al-Khattabi is alone in narrating it from him; moreover, this hadith is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) only with this chain."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3622

Hadith Grading محدثین: غير محفوظ

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: رجاله ثقات «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 140»»
«قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 171»»
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 49»»
«قال ابن حجر: ورجاله ثقات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 40»»
«أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7455، والطبراني فى «الصغير» برقم: 472»

Hadith 3623

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِـ تَنْزِيلِ السَّجْدَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا مُعْتَمِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prostrated in the Fajr prayer while reciting Surah "Tanzil al-Sajdah" (Alif Lam Mim Tanzil).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Murrah except Layth, and no one narrated it from Layth except Mu'tamir, and Amr bin Ali is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3623

Hadith Grading محدثین: ضعيف، والصواب موقوف

Hadith Takhrij «قال بدر الدين العيني: ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 186»»
«قال الدارقطني: رواه معتمر عن ليث عن عمرو بن مرة عن الحارث عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في الصبح بتنزيل السجدة أسنده عمرو بن علي وحده عن معتمر وغيره يرويه موقوفا ورواه شعبة ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا أيضا ويحيى بن عقبة ضعيف والصواب موقوف والراوي له عن شعبة إبراهيم بن زكريا وهو ضعيف أيضا يروي عنه محمد بن سنجر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 178»»
«قال ابن حجر: في إسناده ضعف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 440»»
«قال سراج أحمد بن مرشد السرهندي: سنده ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 396»»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 473»

Hadith 3624

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْقَدَّاحِ - سَمِعْتُ مِنْهُ بِبَغْدَادَ - قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ قُدُومُنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسٍ مِنَ الْهِجْرَةِ ، خَرَجْنَا مُتَوَصِّلِينَ بِقُرَيْشٍ عَامَ الْأَحْزَابِ ، وَأَنَا مَعَ أَخِي الْفَضْلِ ، وَمَعَنَا غُلَامُنَا : أَبُو رَافِعٍ ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْعَرْجِ فَعَدَلْنَا فِي طَرِيقِ رُكُوبِهِ ، وَأَخَذْنَا فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ عَلَى الْجَثْجَاثَةِ ، حَتَّى خَرَجْنَا عَلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ ، فَوَجَدْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَنْدَقِ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، وَأَخِي ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ إِلَّا ابْنُهُ سُلَيْمَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: "We came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the fifth year of the Hijrah. We set out in the year of (the Battle of) al-Ahzab, mingling with Quraysh (travelling along with them). I was with my brother Sayyiduna al-Fadl (may Allah be pleased with him), and with us was our slave Sayyiduna Abu Rafi' (may Allah be pleased with him). When we reached al-Arj, we turned onto the road of Rakubah, and on that road we went by way of al-Jathjathah and came out at (the settlement of) Banu Amr bin Awf; then we entered Madinah and found the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at the Trench. At that time I was eight years old and my brother was thirteen years old."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud bin al-Husayn except his son Sulayman, and Abdullah bin Muhammad bin Umarah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3624

Hadith Grading محدثین: فيه عبد الله بن محمد بن عمارة وسليمان بن داود بن الحصين، لم يوثقا ولم يضعفا

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: من طريق عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري عن سليمان بن داود بن الحصين وكلاهما لم يوثق ولم يضعف وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 64»»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 375»

Hadith 3625

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ ، قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded to fight the people until they say 'La ilaha illallah' (there is no god but Allah). Then when they say it, they have protected their lives and their wealth from me, except by its right, and their reckoning rests with Allah, the Mighty and Majestic."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus except Abdullah bin Isa, and Muhammad bin Musa al-Harashi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3625

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عيسى الخزاز، والصحيح مرسل

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف لا يحتج به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 25»»
«قال الدارقطني: والصحيح عن يونس عن الحسن مرسل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 160»»

Hadith 3626

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ قَالَ : نَا حَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ -أَخُو أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ لِأُمِّهِ - قَالَ : نَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ مَخَارِجِهِ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَلَمْ يَجِدِ الْقَوْمُ مَاءً يَتَوَضَّئُونَ بِهِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَجِدُ مَاءً نَتَوَضَّأُ بِهِ ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَجَاءَ بِقَدَحِ مَاءٍ يَسِيرٍ ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ مَدَّ أَصَابِعَهُ عَلَى الْقَدَحِ ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ حَتَّى بَلَغُوا مَا يُرِيدُونَ . وَشَكَّ أَنَسٌ : كَمْ كَانُوا ، قَرِيبًا مِنَ السَّبْعِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ .

It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was on one of his journeys, and some of his (peace and blessings be upon him) Companions (may Allah be pleased with them) were with him (peace and blessings be upon him). The time of prayer came, and the people could not find water for ablution, so they said: "O Messenger of Allah, we cannot find water for ablution." Then a man from among the people went and brought a bowl with a little water, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed ablution from it. Then he (peace and blessings be upon him) spread his fingers over the bowl, and all the people performed ablution, until they had done as much as they wished. Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) was unsure how many they were; (he said:) they were close to seventy.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus except Mahbub bin al-Hasan, and Habib bin Bishr is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3626

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 169، 195، 200، 3573، 3574، 3575، 3572، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 86 / 33، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 124، 144، (1/243) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6539، 6543، 6547، 6544، 6545، 6546، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 76 / 1، 78 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 84، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3631، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 116، 117، 118، 191، 938، والدارقطني فى «سننه» برقم: 221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12214، 12542، 12607، 12608، 12692، 12891، 12924، 12939، 12991، 13447، 13469، 13802، 14297، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2759، 2895، 3036، 3172، 3193، 3327، 3329، 3757، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1284، 1365، والبزار فى «مسنده» برقم: 6865، 6998، 7083، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20535، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32382، والطبراني فى «الصغير» برقم: 474، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4215، 4987، 7983»

Hadith 3627

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الصَّفَّارُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ ، قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَارِيَتِهِ مَارِيَةَ ، فَقُمْتُ أَلْتَمِسُ الْجِدَارَ ، فَوَجَدْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي شَعَرِهِ لِأَنْظُرَ اغْتَسَلَ أَمْ لَا ؟ فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : أَخَدَكِ شَيْطَانُكِ يَا عَائِشَةُ ؟ قُلْتُ : وَلِي شَيْطَانٌ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " . قُلْتُ : I " وَلِجَمِيعِ بَنِي آدَمَ ؟ I " قَالَ : I " نَعَمْ I " . قُلْتُ : وَلَكَ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ ، فَأَسْلَمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ إِلَّا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( سعيد بن عبدويه )

The Mother of the Believers Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates: "One night I missed the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) from the bed, and I thought that he (peace and blessings be upon him) had gone to his slave-woman Mariyah. So I got up and went feeling my way along the wall, and I found him (peace and blessings be upon him) standing in prayer. Then I put my hand into his (peace and blessings be upon him) hair to see whether he (peace and blessings be upon him) had taken a ritual bath (ghusl) or not. When he (peace and blessings be upon him) finished the prayer, he said: 'O Aishah, did your devil seize you?' I said: 'O Messenger of Allah, do I have a devil too?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes.' I said: 'Do all the children of Adam?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes.' I said: 'And you too?' He (peace and blessings be upon him) said: 'Yes, but Allah Almighty helped me against him, so he became Muslim.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yahya bin Sa'id, from Amrah, except Faraj bin Fadalah."
This is how it is in the Dar al-Haramayn edition, while the correct form is "Sa'id bin Abdawayh".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب السين / 3627

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف فرج بن فضالة، والصواب مرسل

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: خالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما رووه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلا «سنن الدارقطني، ج 1، ص 262»»
«قال ابن حجر: فإنه من رواية فرج بن فضالة وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 213»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 485، 486، ومالك فى «الموطأ» برقم: 725 / 238، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 654، 655، 671، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1932، 1933، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 812، 838، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 169 / 4، 1099 / 1، 1124 / 2، 1123 / 1، 1129 / 1، 1130 / 1، 3971 / 7، 3972 / 8، 3970 / 6، 5549 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 158، 691، 714، 719، 721، 7701، 7920، 8860، 8858، 8859، وأبو داود فى «سننه» برقم: 879، والترمذي فى «جامعه» برقم: 739، 3493، 3493 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1389، 3841، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 620، 2765، والدارقطني فى «سننه» برقم: 513، 515، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24950، 25781، 25817، 25819، 26294، 26658، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1508، 1599، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4565، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1509، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2881، 2882، 2883، 2898، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29750، 29847، 30478، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1408، 1409، 1410، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 111، والطبراني فى «الصغير» برقم: 476، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 197، 3677»

« Previous Chapter Next Chapter »