5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ

Those Named al-Hasan

64 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْأُشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ : كِتَابُ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ I " .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ إِلَّا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I am leaving among you two weighty (great) things, one of them greater than the other: the Book of Allah, which is a rope stretched from the heaven to the earth, and my family ('itrah), that is, the people of my household. These two will never separate until they come to me at the Pond (al-Kawthar)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Kathir al-Nawwa' except Abu Abd al-Rahman al-Mas'udi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3439

Hadith Grading محدثین: في إسناده رجال مختلف فيهم

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: في إسناده رجال مختلف فيهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 163»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3788، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11273، 11300، 11381، 11739، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1021، 1027، 1140، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30704، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2678، 2679، والطبراني فى «الصغير» برقم: 363، 376، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3542»

Hadith 3440

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ الْبَصْرِيُّ نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرَةُ بِعَيْنِهَا ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Khamr (wine from grapes) has been made unlawful in itself, and (so has) whatever intoxicates of every drink."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3440

Hadith Grading محدثین: رجاله ثقات، واختلف في وصله ورفعه

Hadith Takhrij «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: رجال ثقات اختلف في وصله وانقطاعه وفي رفعه ووقفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 269»»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 5699 / 7، 5702 / 10، 5700 / 8، 5701 / 9، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5173، 5174، 5175، 5176، 6747، 6748، 6749، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17495، 17496، 17497، 21008، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4666، والبزار فى «مسنده» برقم: 4817، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24542، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6432، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4981، (12/505)، (12/506) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10840، 10837، 10839، 10841، 12389، 12633»

Hadith 3441

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، أَوْ صَلَاةً يُوَدِّعُ بِهَا الْمَنْزِلَ .

It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) halted at a stopping place, he would not depart until he had prayed two rak'ahs, or (he said) a prayer by which he would bid farewell to that place.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3441

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف عثمان بن سعد

Hadith Takhrij «قال ابن عدي: ولعثمان بن سعد غير ما ذكرت من الحديث ومنها هذا وهو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 290»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1260، 2568، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1192، 1641، 2506، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2723، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10432، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4315، 4316، والبزار فى «مسنده» برقم: 6532، 7542، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1966 / 1، 1966 / 2»

Hadith 3442

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، نَا أَبُو رَجَاءٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ عَنِ الْمَجُوسِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ : الْمَجُوسُ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَاحْمِلُوهُمْ عَلَى مَا تَحْمِلُونَ عَلَيْهِ أَهْلَ الْكِتَابِ I " .
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو رَجَاءٍ ، وَهُوَ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ .

Zayd bin Wahb (may Allah have mercy on him) relates that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked about the Magians, and Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) said: "I bear witness concerning the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: 'The Magians are a group of the People of the Book, so treat them as you treat the People of the Book.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash except Abu Raja', and he is Rawh bin al-Musayyab."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3442

Hadith Grading محدثین: متصل، وفي إسناده من يجهل حاله

Hadith Takhrij «قال ابن عبد الهادي الحنبلي: متصل إلا أن في إسناده من يجهل حاله «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 449»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3156، ومالك فى «الموطأ» برقم: 968 / 292، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1184، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8715، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3043، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1586، 1587، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2543، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2180، 2181، 2182، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16594، 17220، 18725، 18724، 18723، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2141، 2142، 2143، 2144، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1679، 1694، 1707، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 222، والحميدي فى «مسنده» برقم: 64، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 861، 862، 860، والبزار فى «مسنده» برقم: 1056، 1060، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9972، 9973، 10024، 10025، 18746، 18748، 18756، 19253، 19261، 19390، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10870، 29585، 33316، 33318، 33321، 33319، 33320، 33322، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2026»

Hadith 3443

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَشْعَثِ الْبَزَّازُ الْمِصْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلَّامٍ الْإِفْرِيقِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ الْبَرِّيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْمُقِيمِ ، وَأُثْبِتَتْ صَلَاةُ الْمُسَافِرِ كَمَا هِيَ .
لَا يُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
وَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ .

Sulayman bin Yasar (may Allah have mercy on him) relates that Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) wrote that the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), told him: "In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the prayer was (initially) only two rak'ahs; then the prayer of the resident was increased, and the prayer of the traveller was kept as it was."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) only through this chain, whereas Hammad bin Zayd and others narrated it from Yahya bin Sa'id, from Urwah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3443

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 350، 1090، 3935، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 685، ومالك فى «الموطأ» برقم: 486 / 154، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 303، 305، 944، (1/406) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2738، 2736، 2737، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 452 / 1، 454 / 3، 453 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1198، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1550، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1725، 1726، 1727، 5465، 5515، 5514، 5526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26607، 26682، 26923، 26979، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1639، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2638، 4645، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1477، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4267، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6774، 8250، 8266، 37142، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1096، 2391، 2465، 2466، 2474، 2485، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4263، 4262، 4260، 4261، والطبراني فى «الصغير» برقم: 364، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4454، 7901، 9275»

Hadith 3444

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَجَّاجِ حِمَّصَةُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، نَا حَمَّادٌ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ .
لَمْ يَرْوِ أَيُّوبُ عَنْ يَزِيدَ غَيْرَ هَذَا ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الشَّيْخِ .

It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) would reach the morning in a state of major ritual impurity (janabah) not caused by a wet dream, then he would perform the ritual bath (ghusl) and fast.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Ayyub did not narrate any hadith from Yazid besides this one, and he heard this hadith only from this Shaykh (Yazid al-Rishk)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3444

Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1109، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1016 / 303، 1017 / 304، 1018 / 305، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 431، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2009، 2013، 2010، 2011، (3/434) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3486، 3487، 3488، 3489، 3490، 3491، 3496، 3497، 3498، 3493، 3494، 3499، 3500، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 183 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 186، 2942، 2939، 2941، 2943، 2944، 2947، 2945، 2946، 2949، 2948، 2952، 2951، 2954، 2953، 2957، 2958، 2955، 2956، 2959، 2960، 2961، 2963، 2964، 2962، 2966، 2965، 2969، 2967، 2970، 2968، 2971، 2972، 2973، 2975، 2974، 2978، 2976، 2977، 2980، 2979، 2983، 2981، 2985، 2986، 2989، 2990، 2987، 2988، 2991، 2992، 2993، 2994، 2995، 2999، 3000، 2996، 2997، 2998، 3001، 3005، 3006، 3003، 3004، 3007، 3008، 3012، 3010، 3014، 3015، 3016، 4671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 779، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1704، 1703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8089، 8090، 8091، 8094، 8092، 8093، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1829، 1851، 24708، 24696، 24738، 25067، 25320، 25340، 25344، 25445، 25455، 26005، 26140، 26133، 26148، 26208، 26312، 26313، 26314، 26451، 26493، 26494، 26562، 26571، 26722، 26794، 26811، 26833، 26842، 26895، 26939، 27014، 27033، 27124، 27127، 27237، 27252، 27253، 27266، 27272، 27290، 27291، 27303، 27304، 27305، 27306، 27310، 27307، 27308، 27309، 27387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1605، 1606، 1711، والحميدي فى «مسنده» برقم: 200، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1545، 4551، 4637، 4705، 4708، 4709، 4706، 4707، 4785، 6962، 6999، والبزار فى «مسنده» برقم: 2166، 106 / 83، 244 / 219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7396، 7397، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9661، 9659، 9662، 9660، 9663، 9670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3451، 3450، 3452، 3453، 3454، 3458، 3459، 3455، 3456، 3457، 3460، 3461، 3464، 3465، 3462، 3463، 3466، 3467، 3468، 3469، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 535، 536، 538، 539، 537، 541، 545، 542، 543، 544، 546، 547، والطبراني فى «الكبير» برقم: 748، 747، 751، 749، 750، 581، 582، 588، 589، 594، 593، 597، 595، 596، 599، 598، 642، 668، 671، 672، 669، 670، 900، 915، 921، 971، 973، 1003، والطبراني فى «الصغير» برقم: 366، 443، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 169، 168، 350، 1903، 3562، 4064، 4982، 7653، 7866، 8374، 8455»

Hadith 3445

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَجَّاجِ حِمَّصَةُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَسَّابٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى السَّعْدِيُّ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَاقِفًا عَلَى ظَهْرِ إِجَّارٍ يَنْظُرُ إِلَى أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، فَقُلْتُ : تَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا أَوْقَعَ اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَأَمَّلَ خَلْقَهَا .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى السَّعْدِيُّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْمُطْعِمِ إِلَّا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدَنَا بِالشَّامِيِّ .

Mut'im bin al-Miqdam (may Allah have mercy on him) relates: "I saw Sayyiduna Muhammad bin Maslamah (may Allah be pleased with him) standing on top of a roof, looking at the sister of al-Dahhak bin Qays. I said: 'You are doing this while you are a Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?' He replied: 'I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When Allah Almighty puts into a man's heart the thought of proposing marriage to a woman, there is no harm in him looking carefully at her physical form and appearance."'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Thawr bin Yazid except Muhammad bin Isa al-Sa'di, and no one narrated it from al-Mut'im except Thawr bin Yazid; and in our view he is not the Syrian (Thawr bin Yazid al-Himsi)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3445

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة حدث به إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد عنه بهذا الحديث ورواه الحجاج بن أرطاة عنه واختلف عليه فيه فرواه عبد الواحد بن زياد ويحيى بن سعيد الأموي ويزيد بن هارون عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل عن محمد بن مسلمة وخالفهم أبو معاوية الضرير فقلب إسناده ولم يضبطه فقال عن الحجاج عن سهل بن محمد بن أبي حثمة عن عمه سليمان بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة ورواه حماد بن سلمة عن الحجاج عن محمد بن سهل بن حنيف عن أبيه عن محمد بن مسلمة ووهم أيضا والصحيح قول عبد الواحد بن زياد ومن تابعه عن الحجاج وروى هذا الحديث الواقدي عن محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده عن محمد بن مسلمة ولا يعرف بهذا الإسناد واختلفوا في اسم المرأة التي كان يطاردها محمد بن مسلمة في حديث إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد أنها نبيتة بالنون وفي حديث أبي معاوية الضرير بثينة بنت الضحاك وكلاهما وهم والصواب ما ذكره الآخرون أنها ثبيتة بنت الضحاك وهي أخت أبي جبيرة بن الضحاك وأخت ثابت بن الضحاك وقول حماد بن سلمة بنت الضحاك بن قيس وهم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 13»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4042، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5892، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1864، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 519، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13621، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16274، 18259، 18260، 18264، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1282، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10338، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17679، 17683، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4278، والطبراني فى «الكبير» برقم: 501، 500، 499، 502، 503، 504، 505»

Hadith 3446

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، نَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ غَدَا مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ عِلْمًا فَرَشَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ .
وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : I " إِنَّ اللهَ فَتَحَ بَابًا قِبَلَ الْمَغْرِبِ ، عَرْضُهُ سَبْعُونَ عَامًا ، ثُمَّ لَا يُغْلِقُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ I " .
قُلْتُ : زِدْنِي رَحِمَكَ اللهُ . قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، قِفْ أَسْأَلُكَ ، يَا مُحَمَّدُ ، قِفْ أَسْأَلُكَ ، فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِنْ صَوْتِهِ ، قَالَ : I " هَاؤُمُ هَاؤُمُ I " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ ، وَيَعْرِفُ فَضْلَهُمْ ، وَلَا يَعْمَلُ بِمِثْلِ عَمَلِهِمْ ؟ قَالَ : I " هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ I " .
قُلْتُ : حَدِّثْنِي عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا ، فَنَادَى : I " أَنْ لَا تَخْلَعُوا الْخِفَافَ ، ثَلَاثًا ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ I " .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَالْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ .

Sayyiduna Safwan bin Assal (may Allah be pleased with him) relates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever goes out from his house in pursuit of knowledge, the angels spread their wings for him, pleased with what he is doing."
And I also heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Indeed, Allah Almighty has opened a door in the direction of the west whose width is equal to a journey of seventy years, and He will not close it until the sun rises from it (the west)."
(Zirr bin Hubaysh (may Allah have mercy on him) said:) I said: "May Allah have mercy on you, narrate more hadith to me." He said: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a journey when a loud-voiced Bedouin came to him (peace and blessings be upon him) and said: 'O Muhammad, wait, I want to ask you something; O Muhammad, wait, I want to ask you something.' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) answered him in a loud voice like his own, saying: 'Come, speak (I am here); come, speak.' He said: 'O Messenger of Allah, may my father and mother be ransomed for you! A man loves some people and recognises their excellence, but cannot do deeds like theirs (what is his case)?' He (peace and blessings be upon him) said: 'On the Day of Resurrection a person will be with the one he loves.'"
(Zirr (may Allah have mercy on him) said:) I said: "Tell me about wiping over the leather socks (khuffs)." He said: "We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a military expedition, and he (peace and blessings be upon him) ordered a caller, who announced: 'Do not take off your leather socks for three days (and nights), except because of janabah; but not because of defecation and urination.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin al-Rabi' except Ali bin al-Madini, Muhammad bin al-Muthanna and al-Hasan bin Khalid al-Harrani."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3446

Hadith Grading محدثین: حسن صحيح

Hadith Takhrij «قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال البخاري: قال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح قال حديث صفوان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال ابن عبد البر: أشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 17، 196، 193، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 85، 562، 1100، 1319، 1320، 1321، 1325، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 27، 28، 29، 30، 31، 34، 21، 24، 26، 35، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 339، 340، 341، 342، 7520، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 126 / 1، 127 / 2، 158 / 1، 159 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 131، 144، 145، 9581، 11114، والترمذي فى «جامعه» برقم: 96، 2387 (م)، 2387، 3535، 3536، والدارمي فى «مسنده» برقم: 369، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 226، 478، 4070، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 940، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 563، 564، 565، 582، 1329، 1360، 1361، 1390، والدارقطني فى «سننه» برقم: 480، 761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18375، 18376، 18380، 18382، 18385، 18377، 18379، 18387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1264، والحميدي فى «مسنده» برقم: 905، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 792، 793، 795، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1879، 26636، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 515، 518، 516، 517، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3440، 3441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7347، 7348، 7352، 7349، 7350، 7351، 7353، 7357، 7354، 7355، 7356، 7358، 7362، 7363، 7359، 7360، 7361، 7364، 7368، 7365، 7366، 7367، 7369، 7373، 7370، 7371، 7372، 7374، 7378، 7375، 7376، 7377، 7379، 7383، 7380، 7381، 7382، 7384، 7385، 7388، 7386، 7387، 7394، 7395، والطبراني فى «الصغير» برقم: 198، 251، 250، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 19، 1124، 1831، 3563، 7635، 7654، 9414»

Hadith 3447

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ ، نَا حَمْدَانُ بْنُ ذِي النُّونِ اللَّخْمِيُّ ، نَا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ ، نَا زُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ .

It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mut'ah (temporary marriage) with women on the Day of Khaybar.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3447

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: تحريم المتعة في غزوة خيبر وإن كانت طرق الحديث فيها صحيحة ففيها من كلام أهل العلم «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 75»»
«قال ابن عبد البر: هذا هو الصحيح إن شاء الله لا رواية هشيم يعني الصحيح أن يحيى رواه عن مالك عن الزهري لا عن الزهري مباشرة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 10، ص 96»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4216، 5115، 5523، 6961، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1407، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1993 / 503، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 755، 756، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4140، 4143، 4145، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3365 / 1، 3366 / 2، 3367 / 3، 4345 / 1، 4346 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4827، 4828، 5522، 5523، 5524، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1121، 1794 (م)، 1794، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2033، 2243، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1961، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 848، 849، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14255، 14256، 14257، 14258، 14293، 19509، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3641، وأحمد فى «مسنده» برقم: 602، 827، 1219، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 113، والحميدي فى «مسنده» برقم: 37، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 576، والبزار فى «مسنده» برقم: 643، 641، 658، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8720، 14032، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17348، 24813، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4308، 4309، 4310، (4/204) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الصغير» برقم: 368، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2244، 5504»

Hadith 3448

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مِهْرَانَ الصَّفَّارُ الْمَوْصِلِيُّ ، نَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ وَأَيُّوبَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : صَبَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ ، وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَالْخُفَّيْنِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ .

Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) narrates: "I poured water for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) washed his hands, rinsed his mouth and blew his nose, washed his face and both his forearms, and wiped over the front of his head, and over the turban and the two leather socks."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Habib bin al-Shahid (may Allah have mercy on him) except Hammad bin Zayd (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3448

Hadith Takhrij «قال ابن أبي حاتم الرازي: وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن المبارك عن عوف وهشام عن محمد بن سيرين قال أخبرنا عمرو بن وهب أن المغيرة بن شعبة حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين فقال أبي رواه أيوب السختياني من رواية حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبد الله عن عمرو بن وهب عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة رواه بعض أصحاب ابن عون عن ابن عون عن محمد عن عمرو بن وهب عن رجل عن آخر عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي زرعة أيهما الصحيح قال عمرو عن رجل عن آخر عن المغيرة «علل الحديث، ج 1، ص 409»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 99 / 36، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 30، 91، 93، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، 1515، 1645، 1642، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 17 / 2، 82 / 1، 79 / 1، 109 / 1، 107 / 1، 108 / 2، 125 / 1، 123 / 6، 124 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 16، 82، 109، 108، 110، 111، 112، 121، 165، 166، 167، 168، 9585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، (1/58) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1375، 1374، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 268، 267، 269، 280، 391، 447، 1299، 1305، 1316، 1317، 1357، 1355، 1356، 1366، 1405، 1406، 3674، 3958، 3959، 4203، 4248، 5224، 5392، 5391، والدارقطني فى «سننه» برقم: 737، 738، 740، 739، 749، 754، 763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، 18432، 18443، 18444، 18446، 18447، 18448، 18452، 18457، 18458، 18451، 18459، 18469، 18462، 18477، 18480، 18481، 18482، 18483، 18507، 18513، 18515، 18516، 18517، 18523، 18524، 18531، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 726، 727، 734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 395، 397، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 108، 4315، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 740، 747، 748، 750، 749، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 230، 241، 1143، 1867، 1870، 1883، 1888، 1889، 1929، 1969، 7247، 37254، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5654، 5653، والطبراني فى «الكبير» برقم: 858، 866، 864، 865، 867، 871، 868، 869، 870، 872، 876، 875، 877، 881، 878، 879، 880، 882، 886، 885، 887، 888، 889، 923، 944، 945، 946، 971، 972، 976، 977، 984، 985، 990، 992، 1000، 997، 1001، 1002، 1006، 1007، 1018، 1029، 1028، 1030، 1034، 1031، 1032، 1033، 1035، 1039، 1036، 1037، 1038، 1040، 1041، 1050، 1051، 1064، 1065، 1062، 1063، 1072، 1081، 1080، 1078، 1079، 1085، والطبراني فى «الصغير» برقم: 369، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 533، 1299، 1389، 1840، 3106، 3525، 3619، 4901، 5139، 5287، 5404، 6292، 7586، 7716، 8105، 8933، 9110»

Hadith 3449

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِيلٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ نَا مَعْنٌ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُكْثِرُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ I " فَحَبَسَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى اسْتُشْهِدَ .
لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .

Sa'd bin Ibrahim (may Allah have mercy on him) narrates from his father (Ibrahim bin Abd al-Rahman bin Awf (may Allah have mercy on him)) that he said: Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) sent for Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Abu Mas'ud al-Ansari (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him), and said: "What are these hadiths that you narrate so much from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" Then he kept them in Madinah until he (Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him)) was martyred.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith except Ishaq bin Musa al-Ansari (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3449

Hadith Grading محدثین: منقطع، لا يصح عن عمر

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: هذا أثر منقطع وإبراهيم ولد سنة عشرين ولم يدرك من حياة عمر إلا ثلاث سنين وابن مسعود كان بالكوفة ولا يصح هذا عن عمر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 149»»

Hadith 3450

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الطُّوسِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْأَصْبَغِ ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ الْوَرَّاقَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ إِلَّا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ وَلَا عَنِ الْأَصْبَغِ إِلَّا صَدَقَةُ تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Mu'awiyah bin Haydah al-Qushayri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, charity given in secret extinguishes the anger of the Lord, the Blessed and Exalted."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Bahz bin Hakim (may Allah have mercy on him) except al-Asbagh bin Zayd al-Warraq (may Allah have mercy on him), and no one from al-Asbagh except Sadaqah; and Amr bin Abi Salamah (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3450

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صدقة السمين

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه صدقة بن عبد الله وثقه دحيم وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 115»»
«قال ابن حجر: في إسناده صدقة السمين وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 244»»
«قال ابن حجر: وفي إسناده صدقة السمين وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 244»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1018، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 943»

Hadith 3451

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي ، نَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، نَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَهُمْ يُصَلُّونَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيَّتُهُمَا جَعَلْتَ صَلَاتَكَ ؟ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا بَصْرِيُّ ، وَلَيْسَ هُوَ الْحَرَّانِيَّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Sarjis (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw a man praying the two rak'ahs of Fajr while the people were praying the (obligatory) morning prayer, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Which of the two have you made your (obligatory) prayer?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Rawh bin al-Qasim except Makhlad bin Yazid; al-Fadl bin Ya'qub is alone in narrating it; and this Makhlad bin Yazid is from Basrah, not al-Harrani."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3451

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 712، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1125، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2192، 2191، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 867 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1265، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1152، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4616، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21109، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2194، 2195، والطبراني فى «الصغير» برقم: 372»

Hadith 3452

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا حَقُّ الْإِبِلِ ؟ قَالَ : أَنْ تَنْحَرَ سَمِينَهَا ، وَأَنْ تَطْرُقَ فَحْلَهَا ، وَأَنْ تَحْلُبَهَا يَوْمَ وِرْدِهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو حُذَيْفَةَ وَالْأَشْجَعِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked: "What is the due of camels?" He (peace and blessings be upon him) said: "That you slaughter the fat ones among them (in the way of Allah), that you lend out their stallion (for breeding), and that you milk them on the day they come to water (so as to give the milk to those present)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan except Abu Hudhayfah and al-Ashja'i."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3452

Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني وقد روى عنه ابن أبي حاتم كتابة ولم يضعفه أحد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 107»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 988، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 369، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3255، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2453 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2246، وأبو داود فى «سننه» (2/49) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1657، 1658، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7879، 7880، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14666، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6866، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10802، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3044، والطبراني فى «الصغير» برقم: 373»

Hadith 3453

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، نَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، نَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، نَا قَتَادَةُ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ، قَالَ : خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ طَلَبُوا بِدَمِ عُثْمَانَ لَرُجِمُوا بِالْحِجَارَةِ مِنَ السَّمَاءِ I " .

Zahdam al-Jarmi (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) addressed us and said: "Had the people not sought retribution for the blood of Uthman (may Allah be pleased with him), they would have been pelted with stones from the sky."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3453

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 122»

Hadith 3454

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْعَلَّافُ الْبَصْرِيُّ ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأُكْرِمَنَّ مَثْوَاهُ I " يَعْنِي : سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ .

Raqabah bin Masqalah (may Allah have mercy on him) narrates: "I saw the Lord of Might in a dream, and He said: 'By My Might and My Majesty, I shall surely honour his abode', meaning Sulayman al-Taymi (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3454

Hadith 3455

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْعَلَّافُ ، سَمِعْتُ أَبَا الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ :
أَيُّهَا الطَّالِبُ عِلْمًا ايتِ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ فَاسْتَفِدْ حِلْمًا وَعِلْمًا ثُمَّ قَيِّدْهُ بِقَيْدٍ .

Imam Abdullah bin al-Mubarak (may Allah have mercy on him) said:
"O seeker of knowledge! Go to Hammad bin Zayd, gain forbearance and knowledge from him, then bind it fast (by writing it down)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3455

Hadith 3456

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ الْكَرْمَانِيُّ الطَّرَسُوسِيُّ ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، نَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ : نَزَلَتْ فِي خَمْسَةٍ : فِي رَسُولِ اللهِ ، وَعَلِيٍّ ، وَفَاطِمَةَ ، وَالْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ إِلَّا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty: "Allah only intends to remove impurity from you, O people of the household" that he said: "This verse was revealed concerning five persons: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her), Sayyiduna al-Hasan (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna al-Husayn (may Allah be pleased with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on him) except Ammar bin Muhammad (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Ammar bin Muhammad (may Allah have mercy on him) except Abu al-Rabi' al-Zahrani (may Allah have mercy on him) and Sulayman al-Shadhakuni (may Allah have mercy on him)."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3456

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 2673، والطبراني فى «الصغير» برقم: 375، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1826»

Hadith 3457

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَهْرَيَارَ الْمِصْرِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، نَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ الْحَلَبِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : مَرَّ بِهِ رَجُلٌ مُسْبِلٌ عَبَاءَةً أَوْ كِسَاءَهُ ، فَنَادَاهُ : يَا عَبْدَ اللهِ ارْفَعْ ثَوْبَكَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ فِي حَلَالٍ وَلَا حَرَامٍ .
إِسْمَاعِيلُ الْكُوفِيُّ هُوَ عِنْدِي : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that a man passed by him who had let his cloak or wrap hang down (below the ankles), so he called out to him: "O servant of Allah! Raise your garment, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever drags his garments out of arrogance, Allah Almighty will not look at him, neither in what is lawful nor in what is unlawful.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "In my view, Isma'il al-Kufi means Isma'il bin Abi Khalid, and no one narrated this hadith from Isma'il except Ata bin Muslim."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3457

Hadith Grading محدثین: إسناده حسن

Hadith Takhrij «قال ابن حجر: سند حسن «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 268»»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9600، وأبو داود فى «سننه» برقم: 637، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3357، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 349، والبزار فى «مسنده» برقم: 1884، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3735، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25312، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9368، 9366، 9367، 9778، 10559»

Hadith 3458

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ الطَّيِّبِ الصَّنْعَانِيُّ ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ الصَّنْعَانِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي : مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ؟ فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ فَقَالَ : ثُمَّ عُمَرُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ .

Imam Muhammad Ibn al-Hanafiyyah (may Allah have mercy on him) narrates: I asked my father (Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him)): "Who is the best of people after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" He said: "Abu Bakr." I asked: "Then who?" He said: "Then Umar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Harun bin Sa'd except Yunus bin Arqam, and Abd al-Hamid is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3458

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: والصحيح عن الثوري قول يحيى الأموي وابن مهدي ومن تابعهما «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 125»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3671، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 549، 550، 670، 671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4629، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 106، وأحمد فى «مسنده» برقم: 851، 850، 848، 849، 852، 886، 894، 893، 895، 923، 924، 937، 941، 949، 947، 948، 1046، 1045، 1047، 1055، 1067، 1066، 1069، 1070، 1074، 1075، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 540، والبزار فى «مسنده» برقم: 488، 796، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20380، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32608، 32613، 32614، 32626، 32637، 32674، 38208، والطبراني فى «الكبير» برقم: 177، 178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 810، 992، 2586، 2728، 3417، 3420، 3554، 3673، 3920، 4772، 5393، 5421، 5601، 6926، 7382، 7622»

Hadith 3459

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الضَّرَّابُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِرَاحَةُ رَجُلٍ ، فَقَالَ : دَاوُوهَا I " وَأَجَّلَهُ سَنَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الذِّمَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that a man's wound was brought before the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Treat it." And he (peace and blessings be upon him) gave him a respite of one year.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Abi Unaysah except Muhammad bin Abdullah al-Dhimari, and Sulayman bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3459

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7055»

Hadith 3460

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الضَّرَّابُ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الذِّمَارِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ طَعَنَ رَجُلًا عَلَى فَخِذِهِ بِقَرْنٍ ، فَقَالَ الَّذِي طُعِنَ فَخِذُهُ : أَقِدْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : دَاوُوهَا ، وَاسْتَأْنِي بِهَا حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى مَا تَصِيرُ . فَقَالَ الرَّجُلُ : أَقِدْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَقِدْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَبِسَتْ رِجْلُ الَّذِي اسْتَقَادَ ، وَبَرِأَ الَّذِي اسْتُقِيدَ مِنْهُ ، فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الذِّمَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .

Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that a man was brought before the Prophet (peace and blessings be upon him) who had struck another man in the thigh with a horn. The one whose thigh had been struck said: "O Messenger of Allah! Grant me retaliation (qisas)." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Treat it and wait until we see what becomes of it." The man again said: "O Messenger of Allah! Grant me retaliation." He (peace and blessings be upon him) said the same thing to him again. He again said: "O Messenger of Allah! Grant me retaliation." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) granted him retaliation. Then the leg of the one who had taken retaliation withered, and the one from whom retaliation had been taken recovered, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) declared that there was no blood money for it (the leg).
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Zayd bin Abi Unaysah except Muhammad bin Abdullah al-Dhimari, and Sulayman bin Abd al-Rahman is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3460

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الله بن نمران

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه محمد بن عبد الله بن نمران وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 296»»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16209، 16210، 16214، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3115، 3116، 3117، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1886، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28360، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5028، والطبراني فى «الصغير» برقم: 377، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 126، 4068»

Hadith 3461

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ فَضَالَةَ الصَّيْرَفِيُّ الْبَصْرِيُّ نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَلَا عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب: (فاطمة بنت قيس) .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyidah Fatimah bint Umays (may Allah be pleased with her) told me that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) assigned her neither housing nor maintenance.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata except al-Hajjaj bin Artah, and no one from al-Hajjaj except Abd al-Wahid bin Ziyad and Abu Shihab al-Hannat."
This is how it is in the Dar al-Haramayn edition, and the correct reading is probably "Fatimah bint Qays".

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3461

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عطاء بن أبي رباح واختلف عنه فرواه الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن ابن عباس عن فاطمة بنت قيس حدث به عنه سهل بن يوسف وعبد الواحد بن زياد واختلف عن عبد الواحد فقال معلى بن أسد عن عبد الواحد عن حجاج وقيل عن حرمي بن جعفر عن عبد الواحد عن ليث عن عطاء عن ابن عباس عن فاطمة بنت قيس والمحفوظ عن حجاج ورواه عمرو بن دينار عن عطاء عن فاطمة بنت قيس ولم يذكر فيه ابن عباس وهو أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 374»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1480، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2155 / 519، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 821، 822، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4049، 4250، 4251، 4252، 4253، 4254، 4289، 4290، 4291، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6973، 6974، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3222 / 1، 3237 / 1، 3244 / 2، 3245 / 1، 3403 / 2، 3404 / 3، 3405 / 4، 3418 / 1، 3419 / 2، 3547 / 1، 3548 / 2، 3553 / 1، 3550 / 4، 3551 / 5، 3554 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5311، 5313، 5332، 5566، 5567، 5568، 5582، 5581، 5708، 5709، 5711، 5712، 5714، 5715، 5989، 9200، 9199، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2284، 2289، 2290، 2288، (2/253)، (2/254) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1135 (م)، 1135، 1180، 1180 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2223، 2320، 2321، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1869، 2024، 2032، 2035، 2036، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 589، 1357، 1355، 1356، 1358، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13887، 13893، 14128، 14129، 14150، 14151، 15045، 15567، 15575، 15583، 15582، 15584، 15814، 15817، 15815، 15816، 15818، 15819، 15822، 15820، 15821، 15823، 15825، 15831، 15833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3920، 3952، 3954، 3958، 3957، 3960، 3963، 3961، 3962، 3970، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27742، 27961، 27963، 27962، 27967، 27964، 27965، 27968، 27969، 27970، 27971، 27973، 27974، 27978، 27977، 27975، 27976، 27979، 27980، 27983، 27984، 27981، 27982، 27985، 27986، 27989، 27987، 27988، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1750، والحميدي فى «مسنده» برقم: 367، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1584، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12021، 12025، 12022، 12024، 12026، 12027، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18989، 18990، 19175، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4239، 4240، 4242، 4241، 4245، 4243، 4244، 4508، 4506، 4507، 4509، 4513، 4510، 4511، 4512، 4514، 4518، 4519، 4515، 4516، 4517، 4520، 4521، 4522، 4524، 4526، 4531، (3/64) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2642، 2643، والطبراني فى «الكبير» برقم: 906، 907، 911، 909، 910، 912، 916، 913، 914، 915، 917، 921، 918، 919، 920، 924، 925، 927، 931، 928، 929، 930، 932، 933، 936، 937، 934، 935، 938، 942، 943، 939، 940، 941، 944، 945، 948، 946، 947، 950، 949، 953، 954، 951، 952، 955، والطبراني فى «الصغير» برقم: 381، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 239، 1142، 1600، 7109، 7847»

Hadith 3462

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ نَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ .

Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade the earnings of the cupper and the fee of a prostitute.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad bin Zayd except Yahya bin Habib bin Arabi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الحاء / 3462

Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4941، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2255، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4304 / 2، 4689 / 6، 4687 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4675، 4678، 4677، 4681، 4679، 4680، 4786، 6224، 6227، 6226، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3484، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2665، 2666، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2160، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11123، 11124، 11801، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3064، 3066، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8091، 8505، 9496، 10636، 10637، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2631، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6210، 6371، والبزار فى «مسنده» برقم: 7810، 9279، 9278، 9286، 9320، 9321، 9325، 9326، 9732، 9733، 9820، 10026، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17773، 21303، 21301، 21391، 23088، 23091، 37383، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5691، 5692، 5690، 5693، 5696، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4654، 4655، 4653، 4656، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2330، 6535، 8703»

« Prev 1 2

« Previous Chapter Next Chapter »