1- Whoever conceals the sin of someone in this world, Allah will conceal his sins on the Day of Judgment
Translation
“Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet ﷺ said: Whoever conceals the sin of a person in this world, Allah will conceal his sins on the Day of Judgment. ** This hadith is authentic in its chain according to the standards of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not transmit it with these chains. Abu Salih narrated from Hazrat Abu Huraira that the Messenger of Allah ﷺ said: Whoever conceals the sins of someone in this world, Allah will conceal his sins on the Day of Judgment. Isbat bin Muhammad Al-Qurashi narrated this hadith from Abu Salih via a companion of Al-A’mash. And Hammad bin Zaid narrated it from Muhammad bin Wasi’ through a man from Abu Salih.
2- Whoever relieves a Muslim’s distress in this world, Allah will relieve his distress on the Day of Resurrection
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام بن حسان، عن محمد بن واسع، عن أبى صالح، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ستر أخاه فى الدنيا ستره الله فى الدنيا والآخرة، ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه هذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه“”
Translation
“Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah ﷺ said: Whoever conceals the faults of his brother in this world, Allah will conceal his sins in this world and the Hereafter, and whoever relieves his brother of any distress in this world, Allah will relieve him of the distress on the Day of Resurrection. And as long as a servant is busy helping his brother, Allah is busy helping him. ** This hadith is authentic with a chain meeting the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Imams did not narrate it.
3- As long as a servant is busy helping his brother, Allah is busy helping him
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام بن حسان، عن محمد بن واسع، عن أبى صالح، عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ستر أخاه فى الدنيا ستره الله فى الدنيا والآخرة، ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه هذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه“”
Translation
Hazrat Abu Huraira رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah ﷺ said: Whoever conceals the faults of his brother in this world, Allah Almighty will conceal his sins in this world and the Hereafter. And whoever relieves a hardship of his brother in this world, Allah Almighty will relieve his hardships on the Day of Resurrection. And as long as a person is engaged in helping his brother, Allah Almighty remains engaged in helping him. ** This hadith is authentic according to the standards of Imam Bukhari رحمه الله عليه and Imam Muslim رحمه الله عليه, but the two Sheikhs رحمه الله عليهما did not narrate it.
4- The greatness and status of one who conceals the faults of a Muslim and the explanation of his reward and recompense
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني إبراهيم بن نشيط، عن كعب، عن علقمة، عن كثير، مولى عقبة بن عامر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من رأى عورة فسترها كان كمن استحيى موءودة من قبرها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه“”
Translation
Hazrat Uqbah bin Aamir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah ﷺ said: Whoever sees the sin of someone and conceals it, it is as if he has taken a living girl who was buried alive out of the grave and given her life. ** This hadith is authentic in chain of narration but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
5- It should be adopted to avoid exposing someone’s sin
Translation
Hazrat Abdullah bin Umar رضي الله عنهما says that the Messenger of Allah ﷺ, after stoning Hazrat Mu’adh Aslami رضي الله عنه, said: Avoid that filth from which Allah has forbidden, and whoever falls into it should try to conceal what Allah has concealed, and he should repent to Allah, because when a person’s deed becomes apparent to us, it becomes necessary to apply the limit according to the Book of Allah.
6- When Allah intends good for His servant, He hastens the punishment of his sins
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، أن امرأة كانت بغيا فى الجاهلية مر بها رجل فبسط يده إليها ولاعبها فقالت: مه، إن الله تعالى ذهب بالشرك وجاء بالإسلام، فتركها وولى فجعل يلتفت ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط، قال: فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: أنت عبد أراد الله بك خيرا، إن الله إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه، وإذا أراد شرا أمسك عليه العقوبة بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة كأنه عير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه “”
Translation
Hazrat Abdullah bin Mughaffal رضي الله عنه says: In the era of ignorance, there was a prostitute. A man passed by her and extended his hand towards her. The woman said: Stop, Allah Almighty has abolished shirk and brought Islam. The man left her and returned. While looking towards that woman, his face struck the wall. He came to the Prophet ﷺ and narrated the whole incident. The Prophet ﷺ said: You are the man with whom Allah Almighty has intended goodness. Indeed, when Allah intends goodness for His servant, He punishes him for his sins quickly. And when He intends evil for His servant, He delays the punishment until the Day of Judgment, and by then the sin will have become very great. ** This hadith is authentic in chain of narration but Imam Bukhari رحمه الله عليه and Imam Muslim رحمه الله عليه did not narrate it.
7- One who dies upon disbelief, and one who kills unjustly, there is no forgiveness for them
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا ثور بن يزيد، عن أبى عون، عن أبى إدريس الخولاني، قال: سمعت معاوية بن أبى سفيان، وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا رجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه “”
“Hazrat Muawiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with them) narrated very few hadiths from you. You stated that the Messenger of Allah ﷺ said: Allah will forgive every sin except the person who dies upon disbelief, and the person who deliberately kills a Muslim. ٭٭ This hadith is authentic in its chain, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.”
8- There is no difference in a Muslim’s Islam if he does not commit any right violation
خبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو غسان محمد بن يحيى بن على بن عبد الحميد الكناني، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال المرء فى فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما يعد فى أفراد محمد بن يحيى الذهلي، عن محمد بن يحيى الكناني وله إسناد آخر صحيح“”
Translation
Hazrat Abdullah bin Umar رضي الله عنهما said that the Messenger of Allah ﷺ said: A servant always remains in his religion unless he commits unjust killing. ** This hadith is authentic according to the standards of Imam Bukhari رحمه الله عليه and Imam Muslim رحمه الله عليه, but the two Sheikhs رحمه الله عليهما did not narrate it. It is counted among the unique narrations of Muhammad bin Yahya Dhahli, who narrated it from Muhammad bin Yahya Kanani. This hadith also has other authentic chains (which are mentioned below).
9- Hitting someone without reason, killing, and entrusting responsibility to an incompetent person are the greatest disobediences
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو غسان محمد بن يحيى بن على بن عبد الحميد الكناني، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال المرء فى فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما يعد فى أفراد محمد بن يحيى الذهلي، عن محمد بن يحيى الكناني وله إسناد آخر صحيح “”
Translation
Hazrat Abdullah bin Umar رضي الله عنهما said that the Messenger of Allah ﷺ said: A servant always remains in his religion unless he commits an unjust killing. ** This hadith is authentic in chain according to the standards of Imam Bukhari رحمه الله عليه and Imam Muslim رحمه الله عليه, but the two Sheikhs رحمه الله عليهما did not narrate it. It is counted among the unique narrations of Muhammad bin Yahya Dhahli, who narrated it from Muhammad bin Yahya Kanani. This hadith also has other authentic chains (which are as follows).
10- Satan is most pleased with that disciple of his who causes someone to be killed
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبى طالب، ثنا أبو كريب، ونصر بن علي، قالا: ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبى عبد الرحمن، عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: “” إذا أصبح إبليس بث جنوده فيقول: من أضل اليوم مسلما ألبسته التاج، فيجيء أحدهم فيقول: لم أزل به حتى عق والده، فقال: يوشك أن يبره، ويجيء أحدهم فيقول: لم أزل به حتى طلق امرأته، فيقول: يوشك أن يتزوج، ويجيء أحدهم فيقول: لم أزل به حتى أشرك فيقول: أنت أنت، ويجيء أحدهم فيقول: لم أزل به حتى قتل، فيقول: أنت أنت ويلبسه التاج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
Translation
Hazrat Abu Musa Ash’ari (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad ﷺ said: When morning comes, Satan sends out his followers saying, “Today, whoever misguides a Muslim, I will crown him.” (When they all return in the evening) one Satan says, “I worked hard on a Muslim and finally made him disobedient to his father.” Satan says, “He might obey him later (so you have not done a great deed).” Another Satan says, “I pursued a Muslim until he divorced his wife.” Satan says, “He will remarry (so you have not done a great deed either).” Then another Satan comes and says, “I pursued a Muslim until I made him commit shirk (associating partners with Allah).” Satan says, “You have done a good deed.” Then another Satan says, “I pursued a Muslim until I made him commit murder.” Satan says, “Wow, you have done the best deed,” and as promised, he crowns him with the crown. ** This hadith is authentic in chain of narration but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not record it.
11- If a person is not a polytheist and has not committed unlawful killing, he may enter Paradise through whichever gate he wishes
أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا الحسين بن أبى معشر، ثنا وكيع بن الجراح، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عقبة بن عامر الجهني رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا ولم يتند بدم حرام دخل الجنة من أى أبواب الجنة شاء وقد قيل عن إسماعيل، عن قيس بن أبى حازم، عن جرير
Translation
Hazrat Uqbah bin Aamir Jahni (RA) narrates that the Messenger of Allah ﷺ said: Whoever meets Allah Almighty without associating anyone with Him and has not unlawfully killed anyone, may enter Paradise through whichever gate he wishes,
12- Whoever kills someone after taking their trust, on the Day of Judgment he will be raised among the treacherous
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا قرة بن خالد، عن عبد الملك بن عمير، قال: ثنا عامر بن شداد، قال: كنت أبطن شيئا بالكذاب أدخل عليه بسيفي فدخلت عليه ذات يوم فقال: جئتني والله ولقد قام جبريل عن هذا الكرسي فأهويت إلى قائم سيفي فقلت: ما أنتظر أن أمشي بين رأسه وجسده حتى ذكرت حديثا حدثناه عمرو بن الحمق رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله بعدما اطمأن إليه نصب له يوم القيامة لواء غدر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه “
Translation
Aamir bin Shaddad narrates that I wished to reach Kadhdhab with a sword in hand. One day I succeeded in this purpose. He said: You have come to me, and as soon as you arrived, Jibreel stood up from his chair. I grasped the handle of my sword and said: I intended to sever his head from his body, but then I remembered a hadith narrated by Amr bin Al-Humq. He reported that the Messenger of Allah ﷺ said: When a person trusts someone and then kills that person after trusting him, on the Day of Judgment he will be raised among the traitors. (Therefore, I abandoned the intention to kill him.) ** This hadith is authentic in chain, but Imam Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim, may Allah have mercy on him, did not narrate it.
13- When Allah Almighty intends good for His servant, He hastens the punishment for his sins
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، أن امرأة كانت بغيا فى الجاهلية مر بها رجل فبسط يده إليها ولاعبها فقالت: مه، إن الله تعالى ذهب بالشرك وجاء بالإسلام، فتركها وولى فجعل يلتفت ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط، قال: فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: أنت عبد أراد الله بك خيرا، إن الله إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه، وإذا أراد شرا أمسك عليه العقوبة بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة كأنه عير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه“”
Translation
Hazrat Abdullah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him) narrates: In the era of ignorance, there was a prostitute. A man passed by her and extended his hand towards her. The woman said: Stop, Allah has abolished shirk and brought Islam. The man left her and returned. As he was looking towards that woman, his face struck the wall. He came to the Prophet ﷺ and narrated the whole incident. The Prophet ﷺ said: You are the man with whom Allah has intended good. Indeed, when Allah intends good for His servant, He hastens the punishment for his sins. And when He intends evil for His servant, He delays the punishment until the Day of Resurrection, and by then the sin will have become very great. ** This hadith has an authentic chain of narration but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not record it.
14- The person who accepts Islam will have friendship with Allah Almighty, will love whom He loves, and will conceal the faults of others
أخبرنا أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، قال: حدثني شيبة الخضري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “” ثلاث أحلف عليهن والرابع لو حلفت عليه لرجوت أن لا آثم: لا يجعل الله عبدا له سهم فى الإسلام كمن لا سهم له، ولا يتولى الله عبد فى الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة، ولا يحب رجل قوما إلا كان معهم أو منهم، والرابعة لو حلفت عليها لرجوت أن لا آثم، لا يستر الله على عبد فى الدنيا إلا ستر الله عليه فى الآخرة “” قال: فحدثت به عمر بن عبد العزيز، فقال عمر: إذا سمعتم مثل هذا الحديث عن عروة، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحفظوه واحتفظوا به
Translation
“Umm al-Mu’minin Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah ﷺ said: I can swear by three things, and there is a fourth thing as well, which if I swear by it, I hope I will not be sinful. * The person who has any share in Islam, Allah will not place him equal to the one who has no share in Islam. * It is not possible for a servant to have friendship with Allah in this world and have friendship with someone else on the Day of Judgment. * Whoever loves a people, he will be with them. * If I swear by the fourth thing, I am certain that I will not be sinful in it, and that fourth thing is that whoever conceals the faults of people in this world, Allah will conceal his sins on the Day of Judgment. He said: I narrated this hadith to Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah be pleased with him), and he said: When you hear the hadith narrated by Urwah from Umm al-Mu’minin Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) from the Messenger of Allah ﷺ, then memorize it and keep it in your memory.
15- On the Day of Judgment, a flag of treachery will be placed on the seat of the traitor, which will be a sign of his betrayal
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب، ثنا على بن عثمان اللاحقي، وموسى بن إسماعيل، قالا: ثنا حماد بن سلمة، أنبأ على بن زيد، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد رضي الله عنه، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر، ثم قام خطيبا بعد العصر إلى مغربان الشمس حفظها من حفظها، ونسيها من نسيها، وأخبر فيها بما هو كائن إلى يوم القيامة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله تعالى مستخلفكم فيها، فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا، ويحيى مؤمنا، ويموت مؤمنا، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا، ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا، ألا إن الغضب جمرة توقد فى جوف ابن آدم، ألم تروا إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فإذا وجد أحدكم من ذلك شيئا فليلزق بالأرض، ألا إن خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الفيء، وشر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الفيء، فإذا كان الرجل سريع الغضب سريع الفيء فإنها بها وإذا كان الرجل بطيء الغضب بطيء الفيء فإنها بها، ألا إن خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب، وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب، فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب فإنها بها، وإذا كان الرجل سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها، ألا لا يمنعن رجلا مهابة الناس أن يقول بالحق إذا علمه، ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته، ألا وإن أكبر الغدر غدر إمام عامة، ألا وإن الغادر لواؤه عند استه، ألا وإن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فلما كان عند مغربان الشمس “”، قال: إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى هذا حديث تفرد بهذه السياقة على بن زيد بن جدعان القرشي، عن أبى نضرة. والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعلي بن زيد“”
Translation
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah ﷺ led us in the Asr prayer, then from Asr until Maghrib, he gave us a sermon. Many people remembered it, and many forgot it. In this sermon, the Prophet ﷺ described events that would occur until the Day of Judgment. (At the beginning of the sermon) the Prophet ﷺ praised and glorified Allah Almighty, then said: The world is green and sweet; Allah Almighty will keep you in this world for some time. He will observe what deeds you perform. Beware! Stay away from the world, and stay away from women. Beware! The children of Adam have been created in different categories: * Some people are born believers, live as believers, and die in a state of faith. * Some are born disbelievers, live in disbelief, and die in disbelief. * Some are born believers, live in faith, but die as disbelievers. * Some are born disbelievers, live in disbelief, but their end is in faith. Beware! Anger is a coal that is kindled in the stomach of the son of Adam. Do you not see the redness of his eyes? And do you not see his flaring nostrils? When this condition arises in someone, he should cling to the earth. Beware! Among men, the best is the one who gets angry very late and forgives very quickly. And the worst person is the one who gets angry very quickly and takes a long time to calm down. If a person gets angry quickly and also forgives quickly, that is fine. If a person gets angry late and also calms down late, that is also fine. Beware! The best trader is the one who pays well and demands well, and the worst trader is the one who demands rudely and pays poorly. If someone pays properly but demands rudely, that is acceptable, and if someone pays properly and demands rudely, that is also acceptable. Beware! Whoever knows the truth should not be prevented from speaking it by the fear of people. Beware! Every traitor will have a banner on the Day of Judgment, its size corresponding to the extent of his betrayal. Beware! The greatest betrayal is betrayal of the ruler. Beware! The banner of the traitor will be on his back. Beware! The best jihad is to speak the truth in front of a tyrannical king. Then, when the sun was about to set, he said: Now, the remaining time of the world is as much as the remaining time of today. * * Ali bin Zaid bin Jud’an Qurashi is unique in narrating this hadith with these chains of transmission from Abu Nadhrah. While Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not transmit narrations from Ali bin Zaid.
16- Near the Day of Judgment, people will pray only out of shame
حدثنا أبو حفص أحمد بن حنبل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا أبو بكر بن أبى شيبة، ثنا أبو أسامة، قال: سمعت سفيان بن سعيد، يقول: أنبأ الأعمش، أنبأ أبو عمارة، عن صلة بن زفر، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: يكون عليكم أمراء يتركون من السنة مثل هذا – وأشار إلى أصل إصبعه – وإن تركتموهم جاءوا بالطامة الكبرى، وإنها لم تكن أمة إلا كان أول ما يتركون من دينهم السنة، وآخر ما يدعون الصلاة، ولولا أنهم يستحيون ما صلوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه“”
Translation
“Hazrat Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) said: There will be rulers imposed upon you who will abandon so many Sunnahs. While saying this, he pointed towards the base of his finger. And if you leave them, a great calamity will occur. That nation will be the first to abandon the Sunnahs, and their extreme will be abandoning the prayer. And if they do not have the matter of modesty, they will not pray. ** This hadith is authentic according to the standards of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it.
17- Some people are born in faith, live their lives in faith, but die in disbelief
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب، ثنا على بن عثمان اللاحقي، وموسى بن إسماعيل، قالا: ثنا حماد بن سلمة، أنبأ على بن زيد، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد رضي الله عنه، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر، ثم قام خطيبا بعد العصر إلى مغربان الشمس حفظها من حفظها، ونسيها من نسيها، وأخبر فيها بما هو كائن إلى يوم القيامة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله تعالى مستخلفكم فيها، فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا، ويحيى مؤمنا، ويموت مؤمنا، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا، ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا، ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا، ألا إن الغضب جمرة توقد فى جوف ابن آدم، ألم تروا إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فإذا وجد أحدكم من ذلك شيئا فليلزق بالأرض، ألا إن خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الفيء، وشر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الفيء، فإذا كان الرجل سريع الغضب سريع الفيء فإنها بها وإذا كان الرجل بطيء الغضب بطيء الفيء فإنها بها، ألا إن خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب، وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب، فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب فإنها بها، وإذا كان الرجل سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها، ألا لا يمنعن رجلا مهابة الناس أن يقول بالحق إذا علمه، ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته، ألا وإن أكبر الغدر غدر إمام عامة، ألا وإن الغادر لواؤه عند استه، ألا وإن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فلما كان عند مغربان الشمس “”، قال: إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى هذا حديث تفرد بهذه السياقة على بن زيد بن جدعان القرشي، عن أبى نضرة. والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعلي بن زيد“”
Translation
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah ﷺ led us in the Asr prayer, then from Asr until Maghrib, he gave us a sermon. Many people remembered it, and many forgot it. In this sermon, the Prophet ﷺ described events that would occur until the Day of Judgment. (At the beginning of the sermon) he ﷺ praised and glorified Allah, then said: The world is green and sweet; Allah will keep you in this world for some time, and He will see what deeds you perform. Beware! Keep away from the world, and beware! Keep away from women. Beware! The children of Adam have been created in different categories: * Some people are born believers, live as believers, and die in a state of faith. * Some are born disbelievers, live in disbelief, and die in disbelief. * Some are born believers, live in faith, but die as disbelievers. * Some are born disbelievers, live in disbelief, but their end is in faith. Beware! Anger is a coal that is kindled in the stomach of the son of Adam. Do you not see the redness in his eyes? And do you not see his flaring nostrils? When this condition arises in someone, he should cling to the earth. Beware! Among men, the best is the one who gets angry very late and forgives very quickly. And the worst person is the one who gets angry very quickly and his anger lasts very long. If a person gets angry quickly but also forgives quickly, that is fine. If a person gets angry late and his anger also lasts long, that is also fine. Beware! The best trader is the one who pays well and demands well, and the worst trader is the one who demands rudely and pays badly. The one whose payment is correct but demand is rude is acceptable, and the one whose payment is correct but demand is rude is also acceptable. Beware! Whoever knows the truth, the fear of people should not prevent him from speaking the truth. Beware! Every traitor will have a banner on the Day of Judgment, its size corresponding to the extent of his betrayal. Beware! The greatest betrayal is betrayal of the ruler. Beware! The banner of the traitor will be on his neck. Beware! The best jihad is to speak the truth in front of an oppressive king. Then, when the sun was very close to setting, he said: Now, the remaining time of the world is as much as the remaining time of today. * * Ali bin Zaid bin Jud’an Qurashi is unique in narrating this hadith with these chains from Abu Nadhrah. While Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not transmit narrations from Ali bin Zaid.
