مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ تُرْفَعَ الْأَشْرَارُ وَتُوضَعَ الْأَخْيَارُ

Among the signs of the nearness of the Hour is that the wicked are raised and the good are lowered

3 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازنُ ﵀ ببُخارَى، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهِسِنْجاني، حدثنا هشام بن عمّار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني عمرو بن قيس الكِنْدي قال: كنت مع أبي بحُوَّارينَ (4) وأنا غلامٌ شابٌّ، فرأيت الناسَ مجتمعين على رجلٍ، قلت: مَن هذا؟ قالوا: عبدُ الله بن عمرو بن العاص، فسمعته يحدِّث عن رسول الله ﷺ أنه قال: "مِن اقترابِ الساعة أن تُرفَعَ الأشرارُ وتُوضَعَ الأخيارُ، ويُفتَحَ القولُ ويُخزَنَ العملُ، ويُقرأَ بالقوم المَثْناةُ ليس فيهم أحدٌ يُنكِرُها". قيل: وما المَثْناةُ؟ قال: ما اكتَتبتَ سوى كتابِ الله ﷿ (5). وقد رواه الأوزاعيُّ عن عمرو بن قيس السَّكُوني:
It is narrated from Amr bin Qays al-Kindi that he said: I was with my father at Huwwarin, and I was still a young boy. I saw that people had gathered around a man, so I asked: Who is this? The people said: This is Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both). I heard him narrating this hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: "Among the signs of the Hour is that the wicked will be raised up and the good will be brought low, much talk will be made and deeds will be stored away (or deeds will disappear), and the 'Mathnah' will be read among the people, and there will not be a single person among them who objects to it (and forbids it)." It was asked: What is the 'Mathnah'? He said: "Whatever (laws or books) are written other than the Book of Allah, the Mighty and Majestic (and people begin to give them preference over the Qur'an)."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8873
Hadith Grading محدثین: صحيح موقوفًا على عبد الله بن عمرو
Hadith Takhrij «صحيح موقوفًا على عبد الله بن عمرو، انفرد برفعه يحيى بن حمزة، وخالفه جمهور أصحاب عمرو بن قيس كما سيأتي فوقفوه، فرواية يحيى هذه شاذة والإسناد إليه قوي، وقد تابع هشامًا عن يحيى الحكم بن موسى عند الطبراني في "الكبير" (14559)، وأحمد بن سليمان» [ترقيم الرساله 8873] [ترقيم الشركة 8765]
حدَّثَناهُ علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا موسى بن الحسن بن عبّاد، حدثنا أبو يوسف محمد بن كَثير الصَّنعاني، حدثنا الأوزاعي، عن عمرو بن قيس السَّكُوني قال: خرجتُ مع أَبي في الوَفْد إلى معاوية، فسمعت رجلًا يحدِّث الناسَ يقول: إنَّ من أشراطِ الساعة أن تُرفعَ الأشرارُ وتُوضَعَ الأخيار، وأن يُخزَنَ الفعلُ والعملُ ويَظهرَ القولُ، وأن يُقرأَ بالمَثنْاةِ في القوم ليس فيهم من يغيِّرها أو يُنكِرها. فقيل: ما المثَنْاة؟ قال: ما اكتَتبتَ سوى كتابِ الله. قال: فحدَّثت بهذا الحديث قومًا وفيهم إسماعيل بن عُبيد الله، فقال: أنا معك في ذلك المجلس، تَدْري مَن الرجلُ؟ قلت: لا، قال: عبدُ الله بنُ عَمرو (1).
هذا حديث صحيح الإسنادين جميعًا، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8661 - صحيح
It is narrated from Amr bin Qays al-Sakuni that he said: I went with my father in a delegation to Sayyiduna Mu'awiyah (may Allah be pleased with him), and I heard a man narrating this hadith to the people: "Among the signs of the Hour is that the wicked will be raised up and the good will be brought low, action and deeds will be stored away (or deeds will disappear) and talk will prevail (rhetoric will increase), and the 'Mathnah' will be read among the people, and there will be no one among them who changes it or objects to it (and forbids it)." It was asked: What is the 'Mathnah'? He said: "Whatever (writings) are written other than the Book of Allah." Amr bin Qays said: I narrated this hadith to some people among whom was Isma'il bin Ubaydullah, and he said: I too was with you in that gathering. Do you know who that (narrating) man was? I said: No. He said: He was (the Companion of the Messenger) Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both).
This hadith is sahih (authentic) through both chains, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8874
Hadith Grading محدثین: خبر صحيح موقوفًا كما سبق بيانه
Hadith Takhrij «خبر صحيح موقوفًا كما سبق بيانه، وهذا إسناد فيه ضعف من جهة محمد بن كثير الصنعاني، وهو على ضعفه يعتبر به إلّا أنه كان كثير الخطأ، وممّا أخطأ فيه في هذا الخبر ذكرُ معاوية، والمحفوظ أنه ابنه يزيد بن معاوية، وهكذا رواه على الصواب بشر بن بكر التنيسي» [ترقيم الرساله 8874] [ترقيم الشركة 8766] [ترقيم العلميه 8661]
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو الطاهر، حدثنا ابن وَهْب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن أبي قَبِيل المَعافِري قال: كنَّا عندَ عبد الله بن عمرو بن العاص فسُئِل: أيُّ المدينتين تُفتَحُ أولًا: القُسطنطِينيَّةُ أو الرُّومِيَةُ؟ قال: فدعا بصُندوقٍ ظَهُمٍ - والظُّهْم: الخَلَقُ - فأخرج منها كتابًا فنَظَر فيه، ثم قال: كنَّا عند رسول الله ﷺ نكتبُ ما قال؛ نعم ولا، فسُئِلَ (1) أيُّ المدينتين تُفتَح أولًا: القُسطنطِينيَّةُ أو الرُّومِيَةُ؟ فقال رسول الله ﷺ: "مدينةُ هِرَقلَ تُفتَحُ أَوَّلًا"؛ يعني القُسطنطِينيّة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8662 - صحيح
It is narrated from Abu Qabil al-Ma'afiri that he said: We were with Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) when he was asked which of the two cities (of the Romans) would be conquered first: Constantinople or Rumiyah (Rome)? He called for an old chest, took a book out of it, looked into it and said: We used to sit with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) writing down everything he (peace and blessings be upon him) said (even the details of yes and no). He (peace and blessings be upon him) was asked which city would be conquered first: Constantinople or Rumiyah? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The city of Heraclius will be conquered first", meaning Constantinople.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الفتن والملاحم / 8875
Hadith Grading محدثین: إسناده ليِّ
Hadith Takhrij «إسناده ليِّن كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (8706)» [ترقيم الرساله 8875] [ترقيم الشركة 8767] [ترقيم العلميه 8662]