حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا إسحاق بن الحسن بن الحَرْبي، حدَّثنا عفان بن مسلم، حدَّثنا حماد بن سَلَمة، حدَّثنا يوسف بن سعد، عن الحارث بن حاطِبٍ: أنَّ رجلًا سَرَقَ على عهدِ رسول الله ﷺ، فأُتِيَ به النبيُّ ﷺ فقال: "اقتُلُوه"، فقالوا: إنما سَرَق، قال: "فاقطَعُوه"، ثم سَرَق أيضًا، فقُطِعَ، ثم سَرَق على عهد أبي بكر فقُطِع، ثم سَرَق فقُطِع (2)، حتى قُطعت قوائمُه، ثم سَرَق الخامسة، فقال أبو بكر: كان رسولُ الله ﷺ أعلمَ بهذا حين أمرَ بقتلِه، اذهبوا به فاقتُلُوه، فدُفِع إلى فِتْيَةٍ من قريش فيهم عبدُ الله بن الزُّبير، فقال عبد الله بن الزُّبير: أَمِّروني عليكم، فأَمَّروه، فكان إذا ضَرَبه ضَرَبُوه حتى قَتلُوه (3). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8153 - بل منكر
It is narrated from al-Harith bin Hatib that in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) a man stole. He was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Kill him." The Companions said: O Messenger of Allah, he has only stolen. He (peace and blessings be upon him) said: "Very well, cut off his hand." Then he stole again, and his hand was cut off. Then he stole in the era of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), and (his foot) was cut off; then he stole again, and (the other foot) was cut off, until all four of his hands and feet had been cut off. Then he stole a fifth time, and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) knew best about him when he ordered him to be killed. Take him away and kill him." So he was handed over to some young men of Quraysh, among whom was Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with him). Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with him) said: Make me your leader. So they made him their leader, and whenever he struck him, all the others struck him too, until they killed him.
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الحدود / 8352
Hadith Gradingمحدثین:خبر منكر كما قال الذهبي في "السير" 3/ 366
Hadith Takhrij«خبر منكر كما قال الذهبي في "السير" 3/ 366، وفي "تلخيص المستدرك"، والظاهر أنَّ النكارة من جهة يوسف بن سعد، فهو مختلف فيه، فقد اختلف حماد بن سلمة وخالد الحذاء في اسمه، فسماه حمادٌ يوسفَ بن سعد، وسماه خالدٌ يوسف بن يعقوب، قال الذهبي في ترجمة يوسف بن سعد من ...» [ترقيم الرساله 8352] [ترقيم الشركة 8253] [ترقيم العلميه 8153]
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدَّثنا أبو محمد فَهْد بن سليمان بمصر، حدَّثنا موسى بن داود الضَّبِّي، حدَّثنا سفيان بن سعيد الثَّوري، عن عمرو بن دينار، عن مجاهدٍ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "ليس على العبدِ الآبقِ إذا سَرَقَ قطعٌ، ولا على الذِّمِّي" (1). هذا حديث إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد تفرَّد بسنده موسى بن داود، وهو أحد الثِّقات، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8154 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no cutting of the hand for a runaway slave when he steals, nor for a dhimmi (slave)."
The chain of this hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and Musa bin Dawud is alone in narrating it with this chain, and he is one of the trustworthy narrators; but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الحدود / 8353
Hadith Gradingمحدثین:صحيح موقوفًا
Hadith Takhrij«صحيح موقوفًا، ضعيف مرفوعًا، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وفهد بن سليمان» [ترقيم الرساله 8353] [ترقيم الشركة 8254] [ترقيم العلميه 8154]