مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الحدود
Book of Prescribed Punishments
حُكْمُ حَرِيسَةِ الْجَبَلِ

The ruling on livestock grazing in the mountains

2 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث وهشام بن سعد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن (1) عَمرو بن العاص: أن رجلًا من مُزَينة أَتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسول الله، كيف ترى في حَرِيسةِ الجَبَل؟ قال: "هي ومِثلُها (2) والنَّكَالُ، ليس في شيء من الماشية قطعٌ إلَّا ما آواهُ المُرَاحُ فبلغَ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه قطعُ اليد، وما لم يَبلُغ ثمنَ المِجَنِّ ففيه غَرامةُ مِثْلَيهِ وجَلَداتُ نَكالٍ" قال: يا رسول الله، كيف ترى في الثَّمر المُعلَّق؟ قال: "هو ومِثلُه معه والنَّكَالُ، وليس في شيءٍ من الثَّمر المُعلَّق قطعٌ إِلَّا ما آواه الجَرِينُ، فما أُخِذَ من الجَرِين فبلغَ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه القطعُ، وما لم يَبلُغْ ثمنَ المِجَنِّ ففيه غَرَامةُ مِثلَيهِ (1) وجَلَداتُ نَكالٍ" (2). هذه سُنّة تفرَّد بها عمرو بن شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد رويتُ في هذا الكتاب عن إمامنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنه قال: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقةً فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر (3).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with them both) that a man from the tribe of Muzaynah came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, what is your ruling on livestock grazing on the mountain that are not secured? He (peace and blessings be upon him) said: "Its penalty is the animal itself and, with it, the same value again as a fine, and an exemplary punishment. There is no cutting of the hand for anything of the livestock except what has been sheltered in the pen; if it reaches the minimum threshold (the value of a shield), the hand is cut for it, and whatever does not reach the threshold, for it there is a double fine and exemplary lashes." He said: O Messenger of Allah, what is your view of fruit hanging (on the trees)? He (peace and blessings be upon him) said: "Its penalty is the fruit itself and the same again as a fine, and an exemplary punishment. There is no cutting of the hand for hanging fruit except what has been placed in the threshing floor (a secured place); so whatever is stolen from the threshing floor and reaches the threshold, the hand is cut for it, and whatever does not reach the threshold, for it there is a double fine and an exemplary punishment." This is a sunnah which Amr bin Shu'ayb bin Muhammad alone narrated from his grandfather Abdullah bin Amr bin al-As, and I have narrated in this book from our Imam Ishaq bin Ibrahim al-Hanzali that he said: When the one narrating from Amr bin Shu'ayb is trustworthy (thiqah), that narration is like Ayyub from Nafi' from Ibn Umar.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الحدود / 8350
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «إسناده حسن» [ترقيم الرساله 8350] [ترقيم الشركة 8251]
أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الخُزاعي بمكة حرسها الله تعالى، حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مَسَرَّة، حدَّثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدَّثنا سعيد (4) بن أبي أيوب، حدثني يزيد بن أبي حَبيب، عن بُكير بن عبد الله بن الأشجِّ، عن سليمان بن يَسَار، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبي بُرْدةَ بن نِيَار قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "لا يُجلَدُ فوقَ عشرةِ أسواطٍ فيما دونَ حدٍّ من حدود الله ﷿" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8152 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Burdah bin Niyar (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "No one is to be given more than ten lashes in any matter other than the prescribed punishments (hudud) laid down by Allah, the Mighty and Majestic."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الحدود / 8351
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح، لكن اختلف في إسناده على بكير بن عبد الله كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (8306)» [ترقيم الرساله 8351] [ترقيم الشركة 8252] [ترقيم العلميه 8152]