مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب البر والصلة
Book of Righteousness and Maintaining Ties
كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ اللَّهُ مَا شَاءَ مِنْهَا إِلَّا عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ
Allah delays the punishment of every sin as He wills, except undutifulness to parents
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العدل - رحمه الله تعالى - وعبد الله بن الحسين القاضي، قالا: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا محمد بن عيسى بن الطبّاع، حدثنا بكّار بن عبد العزيز بن أبي بَكْرة، قال: سمعتُ أبي يُحدِّث عن أبي بَكْرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "كلُّ الذنوب يُؤخِّرُ اللهُ ما شاءَ منها إلى يوم القيامة، إلَّا عُقوق الوالدين، فإنَّ الله تعالى يُعجِّلُه لصاحبِه في الحياة قبلَ المَمَات (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7263 - بكار بن عبد العزيز ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7263 - بكار بن عبد العزيز ضعيف
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Of all sins, Allah Almighty defers whichever of them He wills until the Day of Resurrection, except disobedience to parents; for Allah Almighty hastens the punishment for it (that disobedience) in this world, before death."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
...... (1) حدثنا أبو أحمد الزُّبيري، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: كانوا يكرهون أن يَرْضَخوا لأنسبائهم (2) وهم مشركون، فنزلت: ﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ﴾ حتى بلغ: ﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 272 - 273]، فرُخِّص لهم (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7264 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7264 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: The Companions disliked giving a share (of charity) to their polytheist relatives, so this verse was revealed: "Not upon you is their guidance," until the words of Allah Almighty: "And whatever good you spend, indeed Allah is All-Knowing of it" [Surah al-Baqarah: 272-273]. So they were given a concession (to spend on their polytheist relatives).
