حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيِه، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا مُعلَّى بن منصور، حدثنا ابن أبي زائدة، أخبرنا أبو أيوب الإفريقي، عن عاصم، عن (2) المسيَّب بن رافع، عن حارثة بن وهب الخُزاعي، حدثتني حفصة: أنَّ رسول الله ﷺ كان يجعلُ يمينَه لطعامِه وشرابِه وثيابِه، ويجعلُ يسارَه لما سوى ذلك (1). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7091 - في سنده مجهول
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used his right hand for eating, drinking and (putting on) clothes, and used his left hand for other tasks.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الأطعمة / 7268
Hadith Gradingمحدثین:صحيح لغيره
Hadith Takhrij«صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي أيوب الإفريقي - وهو عبد الله بن علي الأزرق - ولاضطراب عاصم - وهو ابن أبي النجود - في إسناده كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 146. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.» [ترقيم الرساله 7268] [ترقيم الشركة 7186] [ترقيم العلميه 7091]
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، حدثنا السَّرِي بن خُزيمة والحسين بن الفضل، قالا: حدثنا عفّان بن مسلم، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن حُميد، عن أبي المتوكِّل، عن جابر بن عبد الله قال: كُنَّا إِذا أكَلْنا مع رسول الله ﷺ طعامًا لا نبدأُ حتى يكونَ رسولُ الله ﷺ هو يبدأُ (2). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7092 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: Whenever we ate food with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we would not begin (eating) until the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) himself had begun.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الأطعمة / 7269
Hadith Gradingمحدثین:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«إسناده صحيح،حميد: هو الطويل، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي.» [ترقيم الرساله 7269] [ترقيم الشركة 7187] [ترقيم العلميه 7092]
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا عُبيد بن شَريك، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سَلَام، عن أبيه، عن جدِّه: أنَّ النبيَّ ﷺ كان في بعض أصحابه إذ أقبل عثمانُ يقودُ بعيرًا عليه غِرارتان مُحتجِزٌ (1) بعِقال ناقته، فقال له النبيُّ ﷺ: "ما معك؟ " قال: دَقيقٌ وسَمْن وعسَل، فقال له النبي ﷺ: "أنِخْ" فأناخ، فدعا النبيُّ ﷺ ببُرْمة عظيمة، فجعل فيها من ذلك الدقيق والسَّمن والعسل، ثم أنضجَه، فأكل النبيُّ ﷺ، وأكلُوا ثم قال لهم: "كُلُوا، فإنَّ هذا يُشبه خَبِيصَ أهلِ فارس" (2). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7093 - صحيح
Muhammad bin Hamzah bin Abdullah bin Salam narrates from his father, and he from his grandfather (Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him)), that the Prophet (peace and blessings be upon him) was sitting with some of his Companions when Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) came driving a camel loaded with two large sacks, holding it by the camel's rope. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked him: "What do you have with you?" He replied: Flour, ghee and honey. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Make (the camel) kneel." So he made it kneel. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) called for a large cooking pot and put some of that flour, ghee and honey into it, then he (peace and blessings be upon him) cooked it well. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) ate, and the Companions ate as well. Then he (peace and blessings be upon him) said to them: "Eat, for this resembles the khabis (a particular sweet dish) of the people of Persia."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الأطعمة / 7270
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف
Hadith Takhrij«إسناده ضعيف، حمزة بن عبد الله بن سلام: هو حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وجاء على الصواب في مصادر التخريج، والمقصود بجدِّه هنا هو عبد الله بن سلام الإسرائيلي صاحب النبي ﷺ كما جاء صريحًا في رواية الطبراني في "معجمه الكبير"، وحمزة هذا في عداد مجهولي الحال، ...» [ترقيم الرساله 7270] [ترقيم الشركة 7188] [ترقيم العلميه 7093]